من دلائل النصب عند السلف يجوز عبادة الحمير ولا يجوز التوسل باهل البيت [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : من دلائل النصب عند السلف يجوز عبادة الحمير ولا يجوز التوسل باهل البيت

معسل

03-12-2007, 11:10 AM

النجم الملتهب

03-12-2007, 12:24 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد واللعن الدائم لأعدائهم اجمعين من الأولين والاخرين إلى قيام يوم الدين

احسنت عزيزي معسل ، وإليك هذا القول لأبي حنيفة :clap: من نفس المصدر وهو المنتظم في التاريخ لأبن الجوزية المجلد الثامن صفحة من ( 97إلى202 ) .

أخبرنا القزاز قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن علي قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي قال‏:‏ حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال‏:‏ سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول‏:‏ سمعت أبا حنيفة يقول‏:‏ إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس‏:‏ يا رب‏.‏ وقال أبو بكر‏:‏ يا رب‏.‏

J M رفيق

03-12-2007, 05:20 PM

حيا الله العزيز معسل

النجم الملتهب

29-12-2007, 10:05 PM

لللرفع

النجم الملتهب

ابن باقر

30-12-2007, 03:15 PM

اخي معسل
لازم تكون العبادة للبغل عبادة تليق بجلاله وهو السر في كونها تقربهم الى الله

معسل

22-01-2008, 12:23 PM

حياكم الله جميعا

اين عبدة الحمير

معسل

27-01-2008, 06:53 PM

رررررفع

يقين

15-02-2008, 05:23 PM

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حمير

ما هذا!!!!!!!!!!!!!!!

لا أصدق ما ترى عيني

من يفسر لنا عبادة الحيمر؟؟؟؟؟؟؟

عبد الحي

20-02-2008, 01:23 PM

لم نجد رداً من الزملاء السلفية على هذا الموضوع

نرغب في رد حقيقي

هذا أنا

20-02-2008, 02:14 PM

معسل

20-02-2008, 06:15 PM

لا سند ولا مصدر ؟؟؟؟؟؟
----

يبدو انك اعور لذلك لم تلتفت لسند الرواية

يقول ابن الجوزي:

اخبرنا القزاز قال‏:‏
اخبرنا احمد بن علي الحافظ قال‏:‏
اخبرنا محمد بنالحسين بن الفضل قال‏:‏ اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن سفيان قال‏:‏
حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال‏:‏
حدثنا ابو مسهر قال‏:
‏ حدثنا يحيى بن حمزة‏

المنتظم . بن الجوزي ج8 ص133

معسل

20-02-2008, 06:18 PM

تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا (4)
---- < الهامش > ----
(4) إسناده صحيح

:clap::clap::clap::clap::clap::clap:

يقين

22-02-2008, 07:49 PM

كبيرة جداً

أما أبو حنيفة مخرف
أو أحد هؤلاء يكذب على أبي حنيفة

لا حل ثالث

مجنن النواصب

06-07-2008, 02:31 PM

صحيح
أما ابو حنيفة مخرف
أو أحد هؤلاء يكذب عليه

فما هو رأيك السلفية؟

عبد الحي

07-07-2008, 12:51 PM

مجنن النواصب

07-07-2008, 06:02 PM

وابو حسان منزعج من تكراري لكلمة هروب

والله ما أدري ايش تسمي عدم قدرة الوهابية على الرد على هذا الموضوع وأمثاله وهي مواضيع كثيرة جداً كلها بلايا وطوام

حفيد القدس

07-07-2008, 11:24 PM

والسند صحيح بارك الله فيك اخوي معسل

مجنن النواصب

08-07-2008, 04:19 PM

أيش اللي جننهم غير صحة السند ومجنن النواصب!

خخخخخخ

إسماعيلي

08-07-2008, 07:08 PM

عبادة الحمير
وبسند صحيح

مئة من مئة %

ابو جعفر الباقر

09-07-2008, 07:02 AM

وين الكال هذة أنا وين الكال هذة أنا وين الكال هذة أنا

قال (هذا انا)
أعلم أنكم تخاطبون أهل البدع والزندقة ليس ....................

عبد الحي

14-07-2008, 01:57 AM

نريد أحد يجيبنا على هذا إجابة مقعولة؟

هل عندكم إجابة ؟

اخبرنا القزاز قال‏:‏ اخبرنا احمد بن علي الحافظ قال‏:‏ اخبرنا محمد بنالحسين بن الفضل قال‏:‏ اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن سفيان قال‏:‏ حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال‏:‏ حدثنا ابو مسهر قال‏:‏ حدثنا يحيى بن حمزة‏:‏ ان ابا حنيفة قال‏:‏ لو ان رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به الى الله لم ار بذلك باسًا‏

مجنن النواصب

14-07-2008, 02:19 AM

والله نرغب في إجابة من الوهابية ؟

إسماعيلي

15-07-2008, 02:34 PM

مصيبه على رأس الإمام الأكبر

مجنن النواصب

16-07-2008, 01:45 AM

لم يبق إمام أكبر ولا هم يحزنون بعد عبادة الحمير

إماراتي رافضي

16-07-2008, 04:19 AM

لا سند ولا مصدر ؟؟؟؟؟؟
هذه عادتكم تفكرون انكم تخاطبون شيعة , يمشون في الظلام بدون دليل ولا كتاب منير؟؟؟؟؟
اصحوا ,,,,,,,,,
انتم تخاطبون السنه وكلي فخر:flex:

من يخاطبنا يجب ان يكون بمستوانا , فنحن لنا البينة والدليل , وانتم لكم ----
نعم هم يخاطبون الشيعة لان لهم المصادر نعم ليس بمستواك لان هذا اكبر من ان يتحمله عقلك:wavetowel3: او فكرك الجاهل بكتبك وكل هذي المصادر تقول اين مصدركم اسف على هاكذا عقول تتفكرون بها
يرفع من اجل عيون معسل

معسل

16-07-2008, 07:56 AM

لا سند ولا مصدر ؟؟؟؟؟؟
من يخاطبنا يجب ان يكون بمستوانا , فنحن لنا البينة والدليل , وانتم لكم ----

مستواكم هو عبادة حمير كما بين امامكم ابي حنيفة فلن ينزل لمستواك غير وهابي مثلك

إسماعيلي

16-07-2008, 02:57 PM

قال الامام الاعظم قال
يا شماتة ظازا فيكو

مجنن النواصب

18-07-2008, 02:44 AM

أخرسوا والله

وين أسود الوهابية ؟
أين الأسودية المكذوبة؟

من يتقدم؟

إلى متى الفرار والهرب؟

ابو جعفر الباقر

18-07-2008, 06:37 AM

اششششششششششششششششش عيب عيب أخوان عيب أشوية أحترموا عباد الحمير ميصير لأن ا بو حنيفة يعني رجل حيوان ومحترم فعيب تشتمون الرجل وتلعنون والد والدية عيب اخوان أحترموا مشاعر الحمير ترة للحمير هم أكو مشاعر فعيب يا أخوان وسدوا الموضوع لأن الحمير الوهابية حست بانها جبانة

تسلم حبيب قلبي

مجنن النواصب

18-07-2008, 06:27 PM

خخخخخخخخخخخخخ

عباد حمير!!!!!!!!!!!هههههههههههه

معسل

18-07-2008, 09:12 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ابو جعفر الباقر

18-07-2008, 09:15 PM

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لالالالالالالالالالالالالالا عيب معسل تضحك عيب أخي ترة الحمير الوهابية تزعل خطية لا تضحك عليهم ترة الحجي أبيناتنة ترة الحمير هم تحس بس والدي قلي الحمير الوهابية عديمة الأحساس والله أعلم

معسل

18-07-2008, 09:33 PM

ههههههههههههههه

مجنن النواصب

21-07-2008, 01:56 AM

اخبرنا القزاز قال‏:‏ اخبرنا احمد بن علي الحافظ قال‏:‏ اخبرنا محمد بنالحسين بن الفضل قال‏:‏ اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن سفيان قال‏:‏ حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال‏:‏ حدثنا ابو مسهر قال‏:‏ حدثنا يحيى بن حمزة‏:‏ ان ابا حنيفة قال‏:‏ لو ان رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به الى الله لم ار بذلك باسًا‏

اللهم صل على محمد وآل محمد واللعن الدائم لأعدائهم اجمعين من الأولين والاخرين إلى قيام يوم الدين

احسنت عزيزي معسل ، وإليك هذا القول لأبي حنيفة :clap: من نفس المصدر وهو المنتظم في التاريخ لأبن الجوزية المجلد الثامن صفحة من ( 97إلى202 ) .

أخبرنا القزاز قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن علي قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي قال‏:‏ حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال‏:‏ سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول‏:‏ سمعت أبا حنيفة يقول‏:‏ إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس‏:‏ يا رب‏.‏ وقال أبو بكر‏:‏ يا رب‏.‏

أبو حنيفة؟؟؟؟؟؟

من يفهمنا الموضوع؟؟؟؟؟؟

نريد أن إجابة من الوهابية أو أهل السنة؟

مجنن النواصب

24-07-2008, 11:39 PM

عجزت الوهابية أن تجد رداً

مذهب عجز وضعف

إسماعيلي

26-07-2008, 04:15 PM

فين بتوع الامام الاعظم فينهم
يا شماته ابله ظاظا فيكو

مجنن النواصب

27-07-2008, 01:36 AM

خرج الإمام الأعظم ولم يعد

يقول الذهبي استقر الأمر على إمامة أبي حنيفة

فكيف يدافعون عنه هنا؟

الحيدري الحسيني

30-11-2008, 11:21 PM

لله درّكم أخي معسل ذكرتني بالأخ أبو خالد "هاي هو هاي" في البالتاك عندما عرضت عليه كلام أبو حنيفة من تاريخ الخطيب وقلت له ـ إشتباهاً مني ـ قلت لفظ البغل بدل النعل وهو في الأصل نعل فقال لي سأكشف كذبك بكرة .. !!!

قلت له أتحداك أن تستطيع إثبات كون كلامي كذب عليكم !!

فذهب ثم في اليوم الثاني دخلت للغرفة فوجدت الأخ على ما أذكر السيد من أقصى المدينة ذكره الله بالخير وحفظه وجعله في خير يخبرني بأن الأخ هاي هو هاي يبحث عن الحيدري !!

فدخلت الغرفة فوجدت هاي هو يقول جاء الحيدري جاء الحيدري وسنثبت كذبه !

قلت الله يستر !

قال الحيدري ماهو الكلام الذي قاله أبو حنيفة ؟!

قلت قال أبو حنيفة : لو أن الرجل عَبَدَ هذا البغل يتقرب به إلى الله ، لا أرى بذلك بأسا

فترك المايك فقال الله أكبر الله أكبر !!

كذب الحيدري كذب والله !!

كتب على التكست ماهو موضع الكذب ؟!!

قال ذهبت للمصدر وقرأته فوجدت فيه أن أبا حنيفة يقول نعل وليس بغل كما زعمت !!

أنا كنت أعرف أنكم تكذبون !!

فترك المايك وهو منزعج من كذب الشيعة !!

فأخذت المايك دون إذن الآدمن وقلت تعال خذ المايك واعد ماقلت

فأخذه وهو يقول والله أنتم تكذبون يا أخي البارحة قلت إن أبا حنيفة قال لا أرى بعبادة البغل بأساً وأنا رجعت للمصدر فوجدتك تكذب على أبي حنيفة وإن أبا حنيفة يقول بعبادة النعل لا البغل !!

أخذت المايك بعد تقديم الآدمن لي وقلت : أستغفر الله إني كذبت على أبي حنيفة وأعتذر منك ومن النعمان طيب الآن أنت تقر بأنه يقول بجواز عبادة النعل والبغل أفضل من النعل قطعاً !!

فكيف تخرج من هذه الورطة ؟؟

أخذ المايك ولم ينطق بكلمة واحدة وإنما كتب أتسمعوني ؟!!

فقلنا لا قال سأحاول فيما بعد !

وكلما حاولت فلم أستطع من جرّه لهذا المحور مرّة أخرى !

أمير النحل

30-11-2008, 11:28 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين ..

لو عابدين بقر مثل الهندوس أفضل لهم !

على الأقل البقر تنتج حليب ولبن وجبن البقرة الضاحكة :wavetowel3:

رهيــــــــــب

30-11-2008, 11:52 PM

اخبرنا القزاز قال‏:‏ اخبرنا احمد بن علي الحافظ قال‏:‏ اخبرنا محمد بنالحسين بن الفضل قال‏:‏ اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال‏:‏ حدثنا يعقوب بن سفيان قال‏:‏ حدثني علي بن عثمان بن نفيل قال‏:‏ حدثنا ابو مسهر قال‏:‏ حدثنا يحيى بن حمزة‏:‏ ان ابا حنيفة قال‏:‏ لو ان رجلًا عبد هذا البغل يتقرب به الى الله لم ار بذلك باسًا‏

صراحه عقولكم وصلت الى درجه كبيره من الذكاوه

اولا

هل ابو حنيفه وهابى

ام ان ما نفوسكم ظهر ان السنى = الوهابى

ثانيا هل نرمى المعسل بالتدليس :wavetowel3:لانه اقتطع الروايه

لان اخرها قول
فقال سعيد هذا الكفر صراحا

شفت اهو ده الكلام هذا الكلام كفر

وهذا مما لايختلف عليه اثنان
فاضل ايه هل هذا الكلام يصح عن ابى حنيفه

لا اعتقد ذلك لانه لاقول هذا الكلام عاقل
طيب نشوف سند الروايه
محمد بن الحسين بن الفضل

لم اجد فيما توفر لدى من كتب توثيق او تجريح له

وقد يكون التقصير منى فهل تفضلتم على بمن وثقه
ثانيا

1141 - عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي أبو محمد صاحب يعقوب الفسوي قال الخطيب سمعت اللالكائي ذكره فضعفه وسألت البرقاني عنه فقال ضعفوه لأنه لما روى التاريخ عن

لسان الميزان 3/267
على بن عثمان بن نفيل لم اجد توثيقا له ولا جرحا
ولعل التقصير منى

:clap:هل احترقت يا معسل:clap:

معسل

01-12-2008, 07:52 AM

صراحه عقولكم وصلت الى درجه كبيره من الذكاوه

اولا

هل ابو حنيفه وهابى

'

بصراحة لم اجد مغفل مثل ما ارى امامي

هل ابو حنيفة من السلف الصالح لديكم ام لا؟؟

ومن الذي قال بان ابي حنيفة وهابي يا طبل؟

ثانيا هل نرمى المعسل بالتدليس :wavetowel3:لانه اقتطع الروايه

لان اخرها قول
فقال سعيد هذا الكفر صراحا

وما دخل سعيد بالموضوع

فسعيد كفر ابو حنيفة لانه افتى بذلك

فشكرا" لك على هذا النقل ههههههه

الم اقل لكم بأن الوهابية اغبياء

تفضل هنا مصدر للرواية من اكبر موقع وهابي على النت ولا يوجد فيها مقطع تكفير ابي حنيفة الذي نشكرك على الاتيان به لانه اثبت الواقعة ههههه
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=179&CID=97

طيب نشوف سند الروايه
محمد بن الحسين بن الفضل

لم اجد فيما توفر لدى من كتب توثيق او تجريح له

هذه مشكلتك وليست مشكلتنا ههههه

ثانيا

1141
- عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي النحوي أبو محمد صاحب يعقوب الفسوي قال الخطيب سمعت اللالكائي ذكره فضعفه وسألت البرقاني عنه فقال ضعفوه لأنه لما روى التاريخ عن

يا كذاب يا وهابي لماذا لم تكمل قول الخطيب ههههههه

تاريخ بغداد - الخطيب البغدادي - ج 9 - ص 434 - 435
5045 - عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان ، أبو محمد الفارسي النحوي : حدث عن أحمد بن الحباب الحميري ، ويعقوب بن سفيان النسوي ، وعباس بن محمد الدوري ، ويحيى بن أبي طالب ، والقاسم بن المغيرة الجوهري ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وأبي قلابة الرقاشي ، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي ، وأبي العباس المبرد ، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة . وكان فسويا سكن بغداد إلى حين وفاته ، وحمل عنه من علوم الأدب كتب عدة ‹ صفحة 435 › صنفها ، منها تفسير كتاب الجرمي ، ومنها كتابه في النحو الذي يدعي الإرشاد ، ومنها كتابه في الهجاء وهو من أحسن كتبه . وروى عنه محمد بن المظفر ، والدارقطني وابن شاهين ، وأبو عبيد الله المرزباني ، ومنصور بن ملاعب الصيرفي ، وغيرهم من المتقدمين . وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو الحسين بن الفضل ، وأبو علي بن شاذان . سمعت هبة الله بن الحسن الطبري ذكر ابن درستويه وضعفه وقال : بلغني أنه قيل له حدث عن عباس الدوري حديثا ونحن نعطيك درهما ففعل ولم يكن سمع من عباس . وهذه الحكاية باطلة لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير فكيف لأجل التافه الحقير ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي أملاها في جامع المدينة ، وفيها عن عباس الدوري أحاديث عدة . سألت البرقاني عن ابن درستويه فقال : ضعفوه ، لأنه لما روى كتاب التاريخ عن يعقوب بن سفيان أنكروا عليه ذلك ، وقالوا له إنما حدث يعقوب بهذا الكتاب قديما فمتى سمعته منه ؟ ! وفي هذا القول نظر ، لأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفهمائهم ، وعنده عن علي بن المديني وطبقته ، فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع من يعقوب بن سفيان وغيره . مع أن أبا القاسم الأزهري قد حدثني قال : رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ يعقوب بن سفيان لما بيع في ميراث ابن الأبنوسي ، فرأيته أصلا حسنا ، ووجدت سماعه فيه صحيحا . وسألت أبا سعد الحسين بن عثمان الشيرازي عن ابن درستويه فقال : ثقة ثقة . حدثنا عنه أبو عبيد الله بن منده الحافظ بغير شئ ، وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه . أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : سمعت أبي يسأل أبا محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي - وأنا حاضر - فقال له : في أي سنة ولدت ؟ فقال : في سنة ثمان وخمسين ومائتين . حدثنا محمد بن الحسين القطان - لفظا - والحسن بن أبي بكر - قراءة عليه - قالا : توفي عبد الله بن جعفر بن درستويه يوم الاثنين لست بقين من صفر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة .

اللهم العن الوهابية في كل زمان ومكان

بخ بخ

01-12-2008, 05:56 PM

متابعين

رهيــــــــــب

01-12-2008, 11:29 PM

الراجل مسمى نفسه معسل
ولكن لسانه زفر

ادعو الله تبارك وتعالى ان يجازيك على سبك ولعنك شر الجزاء

احترق موضوعك يا معسل:wavetowel3:

اولا السلف لايقولون بذلك

بل ولا يوجد عاقل يقول بذلك

اذا فانت كذاااااااااااااااااب لانك تقول السلف= جمع كبير من العلماء

ثانيا قلنا ان سعيد قال هذا الكفر الصريح

وهذا ليس تكفيرا لابى حنيفه ولكنه توصيفا للقول

وهو قول كفر كما لايخفى على احد

الراويه ساااااااااااااااااااااااقطه

اولا محمد بن الحسين بن الفضل

= مجهووووووووووووووووووول الى ان تاتينى بترجمته

ثانيا نقلت لك تضعيف عبد الله بن جعفر بن دستوريه

اللالكائي ذكره فضعفه وسألت البرقاني عنه فقال ضعفوه

يعنى جمع ضعفووووووووووه

طيب انت احضرت ان البعض وثقه
هذا يجعل الرجل مختلف فيه

وهذا لايعنى قبول روايته ايضا
روايتك ساقطه وموضوع احترق

ولا يجيز هذا القول عااااااااااااااقل

بالنسبه اليك

*************************************

تحذير :
اي محاولة استهزاء بالمذهب الشيعي المقدس سوف تحاسب حساب شديد .
إسلامي6

حفيد القدس

01-12-2008, 11:57 PM

كونك تجهل رجل لا يعني انه مجهول كما قلت في المشاركة السابقة ؟ بل عليك البحث اكثر وانا وجدت ترجمت الرجل في أقل من دقيقة ونصف وانا شيعي وانت سني فهل نعلمك كيف تخرج تراجم الرجال ايضاً ؟

سير أعلام النبلاء للذهبي ج17 ص331/332 رقم202 ترجمة (القطان)
الشيخ العالم الثقة ، المسند ، أبو الحسين ، محمد بن الحسين ابن محمد بن الفضل ، البغدادي القطان الأزرق . ذكر لأبي بكر الخطيب : أنه ولد في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة . وسمع وهو ابن خمس سنين من إسماعيل الصفار وهو أكبر شيخ له ومن أبي جعفر محمد بن علي بن عمر بن علي بن حرب ، وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ، وعنده عنه " تاريخ " الفسوي ، وأبي بكر النجاد ، وأبي عمرو بن السماك ، وعدة . وانتقى عليه ابن أبي الفوارس ، وهبة الله اللالكائي . وحدث عنه : البيهقي ، والخطيب ، ومحمد بن هبة الله اللالكائي ، وأبو عبد الله الثقفي ، وجماعة سواهم . وهو مجمع على ثقته . توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة .

وقولك
هذا يجعل الرجل مختلف فيه
وهذا لايعنى قبول روايته ايضا
روايتك ساقطه وموضوع احترق

وهذا أيضاً من جهلك فكون الرجل مختلف فيه لا يعني روايته غير مقبوله وهذا القول يجعلك ترد كل روايات صحاحك بل ولن تثبت عندك رواية واحده

يقول الطحان (( وأما الجرح فلا يقبل إلا مفسراً مبين السبب ، لأنه لا يصعب ذكر سببه )) أصول التخريج ودراسة الأسانيد ص142

ويقول الخطيب (( وهذا القول هو الصواب عندنا واليه ذهب الأئمة من حفاظ الحديث ونقاده مثل محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج النيسابوري وغيرهما )) الكفاية في علم الرواية ص180

فهل ممكن ان تنقل لنا الجرح المفسر في الثقة عبد الله بن جعفر بن دستوريه ؟

وبشار عواد قال عن الرواية ( سندها صحيح ) فهل انت اعلم منه أيضاً ؟

وقولك
اخر مشاركه لى فى موضوعك محترق

هل هذا هروب من بداية النقاش ؟

يرفع لعباد النعل

ناصر الحسين

02-12-2008, 12:08 AM

يرفع لعباد النعل

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

المحامي

02-12-2008, 12:20 AM

انا احتج الصراحة لا يجوز ترك الموضوع هكذا.
اطالب من الوهابية ان يذكروا نوع النعال الذي يعبدونه فهذا مهم جدا !!

معسل

02-12-2008, 01:19 PM

الوهابي هرب بمشاركة مضحكة بعد أن بينا له تدليسه على الخطيب

فالخطيب ذكر من ضعف النحوي وبين بطلان تضعيفهم

ههههههههه

حفيد القدس

10-12-2008, 10:14 PM

يرفع لتوثيق هروب

حفيد القدس

02-01-2009, 02:41 PM

يرفع لتوثيق هروب

موسى عبدالله

04-01-2009, 10:21 AM

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

سبحان الله نحن الشيعه لانعبد الا الله وحده لاشريك له فردا احدا صمدا ليس له شريكا في الملك فقط نتوسل باهل البيت اصبحنا مشركين وكفار وخارجين عن المله ونحن لمن نعبد اهل البيت اما الذي يأمر الناس بعبادة البغل او النعل للتقرب الى الله هذا ليس شرك وكفر مالكم كيف تحكمون

قال الصديق الاكبر الامام امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام (الناس اعداء ماجهلو)صدق امامنا عليه السلام:yes:

kafak ghroor

04-01-2009, 10:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مال رهيب وكأن على رأسه الطير ؟؟؟ اين الجماعة ليه ماتدافعوا عن عابد النعل ؟؟

موسى عبدالله

04-01-2009, 10:49 PM

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين

اطلب من الاخ معسل او الاخ حفيد القدس او غيره يضع لنا ترجمة هؤلاء الرجال الذين روو هذه الروايه

تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا (4)
---- < الهامش > ----
(4) إسناده صحيح

1/ أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان

2/ أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه

3/ حدثنا يعقوب بن سفيان

4/ حدثني علي بن عثمان بن نفيل

5/ حدثنا أبو مسهر

6/ حدثنا يحيى بن حمزة

وشكرا لكم:emlaugh:

حسن شاهين

04-01-2009, 11:11 PM

فلا تستغربوا احبائي الشيعة !:yes: فأن القوم
لم يجدوا ربا يعبدونه فعبدوا النعال والبغال :yes:
انا اعجبتني هذه :
:‏ سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول‏:‏ سمعت أبا حنيفة يقول‏:‏ إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس‏:‏ يا رب‏.‏ وقال أبو بكر‏:‏ يا رب‏.‏
صدق ابو حنيفة :clap:
فالصديق كان يقول دائما لي شيطان يعتليني
والله تعالى قال عن ابليس
وكان من الكافرين.

حفيد القدس

04-01-2009, 11:32 PM

1/ أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان

الترحمة كما هو منقول سابقاً وهي

سير أعلام النبلاء للذهبي ج17 ص331/332 رقم202 ترجمة (القطان)
الشيخ العالم الثقة ، المسند ، أبو الحسين ، محمد بن الحسين ابن محمد بن الفضل ، البغدادي القطان الأزرق . ذكر لأبي بكر الخطيب : أنه ولد في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة . وسمع وهو ابن خمس سنين من إسماعيل الصفار وهو أكبر شيخ له ومن أبي جعفر محمد بن علي بن عمر بن علي بن حرب ، وعبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ، وعنده عنه " تاريخ " الفسوي ، وأبي بكر النجاد ، وأبي عمرو بن السماك ، وعدة . وانتقى عليه ابن أبي الفوارس ، وهبة الله اللالكائي . وحدث عنه : البيهقي ، والخطيب ، ومحمد بن هبة الله اللالكائي ، وأبو عبد الله الثقفي ، وجماعة سواهم . وهو مجمع على ثقته . توفي في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة عن ثمانين سنة .

2/ أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه

كما هو منقول سابقاً وهي

تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج9 ص434/435 رقم 5045 ترجمة عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان
أبو محمد الفارسي النحوي : حدث عن أحمد بن الحباب الحميري ، ويعقوب بن سفيان النسوي ، وعباس بن محمد الدوري ، ويحيى بن أبي طالب ، والقاسم بن المغيرة الجوهري ، ومحمد بن الحسين الحنيني ، وأبي قلابة الرقاشي ، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، وعبد الكريم بن الهيثم العاقولي ، وأبي العباس المبرد ، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة . وكان فسويا سكن بغداد إلى حين وفاته ، وحمل عنه من علوم الأدب كتب عدة صنفها ، منها تفسير كتاب الجرمي ، ومنها كتابه في النحو الذي يدعي الإرشاد ، ومنها كتابه في الهجاء وهو من أحسن كتبه . وروى عنه محمد بن المظفر ، والدارقطني وابن شاهين ، وأبو عبيد الله المرزباني ، ومنصور بن ملاعب الصيرفي ، وغيرهم من المتقدمين . وحدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو الحسين بن الفضل ، وأبو علي بن شاذان . سمعت هبة الله بن الحسن الطبري ذكر ابن درستويه وضعفه وقال : بلغني أنه قيل له حدث عن عباس الدوري حديثا ونحن نعطيك درهما ففعل ولم يكن سمع من عباس . وهذه الحكاية باطلة لأن أبا محمد بن درستويه كان أرفع قدرا من أن يكذب لأجل العوض الكثير فكيف لأجل التافه الحقير ؟ وقد حدثنا عنه ابن رزقويه بأمالي أملاها في جامع المدينة ، وفيها عن عباس الدوري أحاديث عدة . سألت البرقاني عن ابن درستويه فقال : ضعفوه ، لأنه لما روى كتاب التاريخ عن يعقوب بن سفيان أنكروا عليه ذلك ، وقالوا له إنما حدث يعقوب بهذا الكتاب قديما فمتى سمعته منه ؟ ! وفي هذا القول نظر ، لأن جعفر بن درستويه من كبار المحدثين وفهمائهم ، وعنده عن علي بن المديني وطبقته ، فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع من يعقوب بن سفيان وغيره . مع أن أبا القاسم الأزهري قد حدثني قال : رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ يعقوب بن سفيان لما بيع في ميراث ابن الأبنوسي ، فرأيته أصلا حسنا ، ووجدت سماعه فيه صحيحا . وسألت أبا سعد الحسين بن عثمان الشيرازي عن ابن درستويه فقال : ثقة ثقة . حدثنا عنه أبو عبيد الله بن منده الحافظ بغير شئ ، وسألته عنه فأثنى عليه ووثقه . أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : سمعت أبي يسأل أبا محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي - وأنا حاضر - فقال له : في أي سنة ولدت ؟ فقال : في سنة ثمان وخمسين ومائتين . حدثنا محمد بن الحسين القطان - لفظا - والحسن بن أبي بكر - قراءة عليه - قالا : توفي عبد الله بن جعفر بن درستويه يوم الاثنين لست بقين من صفر سنة سبع وأربعين وثلاثمائة .

3/ حدثنا يعقوب بن سفيان

تجد الترجمة هنا
http://www.islamww.com/booksww/details_name.php?id=7837 (http://www.islamww.com/booksww/details_name.php?id=7837)

رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ
رتبته عند الذهبي : الحافظ ، ثقة مصنف خير صالح

4/ حدثني علي بن عثمان بن نفيل

سير أعلام النبلاء للذهبي ج13 ص142 رقم72 ترجمة النفيلي الصغير
الامام ، المحدث ، أبو محمد ، علي بن عثمان ، بن محمد بن سعيد ابن عبد الله بن عثمان بن نفيل ، النفيلي الحراني ، نسيب أبي جعفر الحافظ النفيلي . سمع : يعلى بن عبيد ، وعلي بن عياش ، وخالد بن مخلد القطواني ، وأبا مسهر الغساني ، وعدة . وعنه : النسائي ، وقال : لا بأس به ، ومحمود بن محمد الرافعي ، وابن صاعد ، وأبو عوانة ، والقاضي أبو محمد بن زبر ، وآخرون . توفي سنة اثنتين وسبعين ومئتين .

5/ حدثنا أبو مسهر

تجد الترجمة هنا
http://www.islamww.com/booksww/details_name.php?id=3746

رتبته عند ابن حجر : ثقة فاضل
رتبته عند الذهبي : الإمام ، شيخ الشام ، من أجل العلماء و أفصحهم و أحفظهم

6/ حدثنا يحيى بن حمزة

تجد الترجمة هنا
http://www.islamww.com/booksww/details_name.php?id=7555 (http://www.islamww.com/booksww/details_name.php?id=7555)

رتبته عند ابن حجر : ثقة رمى بالقدر
رتبته عند الذهبي : ثقة إمام

..

حياك الله اخونا موسى عبد الله

السلام عليك يا ابا عبد الله ورحمة الله وبركاته

kafak ghroor

06-01-2009, 12:52 AM

يرفع

موسى عبدالله

06-01-2009, 12:26 PM

يرفع

بصلاة

على

محمد

وال

محمد

الطيبين

الطاهرين

بنت القرية

08-01-2009, 06:41 AM

يعبدون حمار
ربهم ينزل على حمار
ماسبب عشق الوهابية للحمير ؟

معسل

08-01-2009, 08:50 AM

اين عبدة الحمير؟

موسى عبدالله

08-01-2009, 09:52 AM

يرفع

بصلاة

على

محمد

وال

محمد

الطيبين

الطاهرين

http://alfahaal2004.jeeran.com/asd_allh_alQalb.jpg

موسى عبدالله

10-01-2009, 04:21 AM

برفع بالصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

موسى عبدالله

10-01-2009, 04:22 AM

أخواني ما قالو كم مقاس النعال ؟؟!!

ماعليه نشوف ليهم أي مقاس

هذي هدية إلى الأخوان كي يعبدوه .. اشكال والأوان

http://www.shoes.com/productimages/shoes_il55390.jpg

هذا نعال ممتاز ...

http://alfrasha.maktoob.com/up/1645561076659151851.JPG

وهذاي جزمة أم كرت عشان يزيد الثواب

موسى عبدالله

10-01-2009, 04:23 AM

معسل

07-02-2009, 12:13 AM

يرررررررررررررررررررررفه