النجم الملتهب
13-12-2007, 09:11 AM
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم .
و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين .
و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .
أما مانقل النجم الملتهب من لآيات التي تفيد اللعن فنسأله هل هذه الآيات حددت صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أم أنه مجرد حشوا آيات في اللعن وهذا اللعن يختص ( بالشيطان بالمشركين والكفار والمنافقين و المرفين الكلم عن مواضعه) وغيرها من الذين يستحقون اللعن من الله .
[/COLOR][/SIZE]
نعم الايات السابقة كما صرحت بأن اللعن فيها بالكفار والمنافقين . والسؤال المطروح ألا يشمل هذا اللعن المسلمين او بالاحرى المنافقين ، ألايوجد في زمن الرسول صل الله عليه وآله وسلم مشركين ؟؟
ولكنك يا عزيزي اين الحقيقة لم تقرأ الاية الشريفة
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57
أليس هناك من آذى الله ورسولة منذ زمن التبي صل الله عليه وآله وسلم إلى زمننا الحاضر .
ألم تقرأ الاية الكريمة {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159
أليست هذه الاية يا اين الحقيقة تفيد بلعن كل من يكتم ما انزل الله من البينات من بعد ما يبنه الرسول صل الله عليه وآله وسلم .
ألم يلعن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم الراشي والمرتشي فهل يشترط يا اين الحقيقة ان الراشي والمرتشي غير مسلمين ، ام ان المسلم إذا ارتشى يخرج من الاسلام ؟؟؟
اين الحقيقة أي حقيقة التي تجعلك تترك ماجاء به رسولنا محمد صل الله عليه وآله وسلم من اقوال وافعال ، أم ان تسمسككم بسنته اكذوبة ؟
ولكن السؤال العريض أين ذكر صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم من ضمن هذه الآيات .
بل بالعكس نقل القرآن محيد لهم قال تعالى (
[SIZE=4]لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً [الفتح : 18]
[/COLOR]
اجابة سؤالك يا عزيزي اين الحقيقة كالتالي :
بلا شك ان الله سبحانه وتعالى رضي عن المؤمنين والمؤمن هو الذي آمن بالله ورسولة صل الله عليه وآله وسلم ، والايمان يأتي اعلى مرتبة من الاسلام ، لذا نرى في الاية الكريمة ان الله قد رضي عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجر .
فلو تمعنا في الاية لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً [الفتح : 18
لوجدنا ان الله رضي عن المؤمنين وليس كل من بايع تحت الشجرة .
كما اننا لو رجعنا لعلماء اللغة العربية لوجدنا ان الله سبحانه وتعالى استخدم عبارة لقد وهذه عبارة لغويا تفيد التحقيق .
ومن هذا المنطلق نسأل الأخ العزيز اين الحقيقة هذا السؤال
هل تفيد ان كل من بايع تحت الشجرة رضى الله سبحانه وتعالى رضى ابدي ؟
النجم الملتهب
الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم .
و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين .
و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين .
أما مانقل النجم الملتهب من لآيات التي تفيد اللعن فنسأله هل هذه الآيات حددت صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أم أنه مجرد حشوا آيات في اللعن وهذا اللعن يختص ( بالشيطان بالمشركين والكفار والمنافقين و المرفين الكلم عن مواضعه) وغيرها من الذين يستحقون اللعن من الله .
[/COLOR][/SIZE]
نعم الايات السابقة كما صرحت بأن اللعن فيها بالكفار والمنافقين . والسؤال المطروح ألا يشمل هذا اللعن المسلمين او بالاحرى المنافقين ، ألايوجد في زمن الرسول صل الله عليه وآله وسلم مشركين ؟؟
ولكنك يا عزيزي اين الحقيقة لم تقرأ الاية الشريفة
{إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً }الأحزاب57
أليس هناك من آذى الله ورسولة منذ زمن التبي صل الله عليه وآله وسلم إلى زمننا الحاضر .
ألم تقرأ الاية الكريمة {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159
أليست هذه الاية يا اين الحقيقة تفيد بلعن كل من يكتم ما انزل الله من البينات من بعد ما يبنه الرسول صل الله عليه وآله وسلم .
ألم يلعن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم الراشي والمرتشي فهل يشترط يا اين الحقيقة ان الراشي والمرتشي غير مسلمين ، ام ان المسلم إذا ارتشى يخرج من الاسلام ؟؟؟
اين الحقيقة أي حقيقة التي تجعلك تترك ماجاء به رسولنا محمد صل الله عليه وآله وسلم من اقوال وافعال ، أم ان تسمسككم بسنته اكذوبة ؟
ولكن السؤال العريض أين ذكر صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم من ضمن هذه الآيات .
بل بالعكس نقل القرآن محيد لهم قال تعالى (
[SIZE=4]لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً [الفتح : 18]
[/COLOR]
اجابة سؤالك يا عزيزي اين الحقيقة كالتالي :
بلا شك ان الله سبحانه وتعالى رضي عن المؤمنين والمؤمن هو الذي آمن بالله ورسولة صل الله عليه وآله وسلم ، والايمان يأتي اعلى مرتبة من الاسلام ، لذا نرى في الاية الكريمة ان الله قد رضي عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجر .
فلو تمعنا في الاية لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً [الفتح : 18
لوجدنا ان الله رضي عن المؤمنين وليس كل من بايع تحت الشجرة .
كما اننا لو رجعنا لعلماء اللغة العربية لوجدنا ان الله سبحانه وتعالى استخدم عبارة لقد وهذه عبارة لغويا تفيد التحقيق .
ومن هذا المنطلق نسأل الأخ العزيز اين الحقيقة هذا السؤال
هل تفيد ان كل من بايع تحت الشجرة رضى الله سبحانه وتعالى رضى ابدي ؟
النجم الملتهب