أخلاق عائشه في زمن الرسول (ص)

[HAYDAR]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اللهم صلي على محمد وال محمد
وإلعن أعداء ال محمد وظالميهم

هي تلك التي يدعون أنها أم المؤمنين أقول حسبي الله ونعم الوكيل
وإذا ما بحثنا حياتها مع النبي وجدنا الكثير من الذنوب والمعاصي فكانت كثيرا ما تتأمر مع حفصه
على النبي حتى إضطرته إلى تحريم ما أحل الله له كما أشارت إليه الايه وكما جاء في البخاري ومسلم
وكانت الغيره تسيطر عليها وتتصرف بحضرة النيي بغير إحترام وأدب فمره قالت للنبي -ص- عندما ذكر خديجه
::مالي ولخديجه إنها عجوز حمراء الشدقين أبدلك الله خيرا منها ،فغضب النبي حتى إهتز شعره --1--
ومره أخرى بعثت إحد أمهات المؤمنين للنبي بصحفه فيها طعام كان النبي يشتهيه ، فكسرت الصحفه أمامه بطعامها--2--
وقالت مره للنبي :أنت الذي تزعم أنك نبي الله --3--
ومره غضبت عنده فقالت له :أعدل وكان أبوها حاضرا فضربها حتى سال دمها --4--
وتأمرت على النبي مع حفصه حتى اعتزل نساءه بسببها لمدة شهر كامل ينام على الحصير--5--
وقد بلغ من سوء أدبها مع حضرة النبي--ص-- أنه كان يصلي وهي باسطه رجليها في قبلته فإذا سجد
غمزها فقبضت رجليها وإذا قام أعادت بسطها في قبلته --6--
هذا عداك عن ما أنزل الله تعالى بحقها :
قال تعالى : "ترجي من تشاء منهن وتؤي إليك من تشاء " قالت للنبي من دون حياء :ما أرى ربك إلا
يسارع في هواك .--7--
وقد أساءت عائشه إلى حضرة النبي --ص-- كثيرا ولكن النبي --ص-- رؤوف رحيم وأخلاقه عاليه وصبره عميق
فكان كثيرا ما يقول لها :ألبسك شيطانك يا عائشه.
وكم من مره هددها الله مع حفصه فقد قال لهما :"إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ". أي أنها زاغت وإنحرقت عن الحق--8--
وقوله تعالى :"وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكه بعد ذلك ظهير".
وقال الله لهما : "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات" وهذه الايه نزلت في عائشه وحفصه
بشهادة عمر بن الخطاب كما جاء في البخاري --9--
وكانت عائشه كلما تأمرت على النبي --ص-- تجر معها حفصه بنت عمر والغريب أنهما منسجمتان ومتفهمتان مع بهضهم
كالإنسجام والتفاهم بين أبوهما أبو بكر وعمر غير أن في النساء عائشه هي الجريئه وصاحبة المبادره وهي التي تجر حفصه
وراءها ، بينما أبو بكر ضعيف أمام عمر الذي هو الجريئ وصاحب المبادره.
وبهذا يتبين لكل الناس بأن الزوجيه والصحبه لا يغنيان عن عذاب الله إلا إذا اتسما بالأعمال الصالحه وإلا فإن العذاب يكون
مضاعفا لأن عدل الله سبحانه يقتصي أن لا يعذب البعيد الذي لم يسمع الوحي كالقريب الذي ينزل الوحي في بيته
وهناك الكثير من الروايات المقززه بحق من يدعون أنها أم المؤمنين
لعنة الله على القوم الظالمين
والصلاة والسلام على محمد واله الميامين

1=صحيح البخاري ج4 ص231 وكذلك صحيح مسلم
2=صحيح البخاري ج6 ص157 في باب الغيره.
3=إحياء علوم الدين الغزالي ج2 ص29 كتاب أدب النكاح
4=كنز العمال ج7 ص116 وكذلك إحياء العلوم للغزالي.
5=صحيح البخاري ج3 ص105 باب الغرفه والعليه المشرفه من كتاب المظالم
6= باب الصلاة على الفراش صحيح البخاري ج1 ص101
7= صحيح البخاري ج6 ص24 ص128 هل للمرأه أن تهب نفسها لأحد
8= صحيح البخاري ج3 ص 106 باب الغرفه والعليه من كتاب المظالم
9=صحيح البخاري ج6 ص69 ص71 باب وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه


منقول ,,,,

[الحداد]

شكرا اخوييييييييييييييييييييييييييييييييوالله المستعان

[بنــت القلاف]

يســلمو ع النقل الحلو ..

[احمد حسن]

السلام عليكم

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الاطهار

أخي العزيز بروكت على هذه المشاركة التي تبين لنا حقائق

بنت أبي قحافه :) أخي ننتظر جديدك

[HAYDAR]

شكرااااالكم على الرد والمشاركه 000000

هذه أخي أحمد حقائق من كتب القوم 0

تحياتي ,,,

[Mc Donald]

أخي العزيز بروكت على هذه المشاركة التي تبين لنا حقائق

بنت أبي قحافه
:(

أخي أحمد حسن/ ومن هي بنت أبي قحافه؟؟؟؟؟؟
أليست زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم :confused:


قال تعالى:-(إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ ) صدق الله العظيم

وقال تعالى-(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) صدق الله العظيم


:o أختكم الوهابيه ماكدونالد :o

[حبيب العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم:
الاخت العزيزه الوهابيه ماكدونالد:
ان هذه الحقائق التي ذكرها الاخ الكرار انما جاء بها من كتب الصحاح السنيه ولا دخل للشيعه في تلك الروايات. فكان من الافضل ان يكون الانتقاد لتلك الكتب وليس للاخوه المشاركين في هذا الموضوع.
لماذا لا تتعبوا انفسكم في البحث والتحقيق. ام ان هذا محرم عند الوهابيه لكي لا يطلع احد على تلك الحقائق بحجج واهيه وفتاوى ما زالت متداوله الى الان بحجة ان هؤلاء زوجات النبي(ص) وهؤلاء اصحابه ولا يجوز البحث في هذا التاريخ؟!!!!!!!!
اما الآيه الكريمه قال تعالى: (اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم).
الظاهر من الآيه انها تنطبق على من تقا م عليه الحجه وبعرض امامه الدليل فيحتج ويجادل بغير حق ولا هدى ولا كتاب منير وان ذلك عند الله عظيم.
اما قوله تعالى: (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات...الآيه). لا اعلم هل نطبقها على نبي الله نوح ونبي الله لوط عليهما السلام وزوجتيهما الخبيثتين. او نطبقها على فرعون وزوجته آسيه بنت مزاحم.
ام نستخدمها فقط للدفاع عن عائشه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان ما ذكره الاخ الكرار2000 هو قليل وان كنتم تريدون المزيد فهناك الكثير والكثير منكتب اهل السنه والجماعه.
وصلى الله على الحبيب المصطفى وآله الاطياب الاطهار وسلم تسليما كثيرا.
والحمد لله رب العالمين.

[HAYDAR]

ان هذه الحقائق التي ذكرها الاخ الكرار انما جاء بها من كتب الصحاح السنيه ولا دخل للشيعه في تلك الروايات. فكان من الافضل ان يكون الانتقاد لتلك الكتب وليس للاخوه المشاركين في هذا الموضوع

الاخت الوهابيه :

أكتفي برد الأخ حبيب العراقي وأذا انت تبحثي عن الحقيقه عليك الاطلاع و قرأءة التاريخ ونتمى لك الهدايه وشكرا

[الثقلين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

الاخت العزيزة ماكدونالدز:
الكل يعلم بان عائشة هي زوجة رسول الله. ولكن هل هي كانت تعلم ذلك؟؟
واضح من الروايات التي وضعها الاخ والتي هي من كتبكم ان عائشة كانت لا تحترم مقام رسول الله اعظم الخلق اجمعين

فقد استغربت من الرواية التي ذُكر فيها ان رسول الله عندما اراد ان يسجد كان يغمز عائشة حتى تبعد قدمها:eek::confused::confused::confused:

عجيب ان تقوم ام المؤمنين بهذا العمل

اعتقد انه يجب عليك ان تقري الروايات من جديد وتتفكري فيها جيدا
فاليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل:o

[Mc Donald]

هي تلك التي يدعون أنها أم المؤمنين أقول حسبي الله ونعم الوكيل





:eek::eek::eek::eek: يدعون ؟؟ أليست السيده عائشه أماً للمؤمنين ؟؟؟؟؟






أخواني أنتم ترددون عبارة ( هذه في كتبنا وهذه في كتبكم ) لكن إذا وجد الدليل أن السيده
عــــائشه ( أم للمؤمنين ) في القرأن الكريم اللذي هو كتابنا جميعاً فماذا سيكون الرد ؟؟؟؟؟:cool:

قال تعالى :-( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ.......الأيه


:o أختكم الوهابيه ماكدونالد :o

[wgdan]

اللهم صلي على محمد وآل محمد


مشكووور ع المشاركة القيمة

والله يهدي الجميع ان شاء الله



بالتوفيق!

:)

[اداري]

أخي أحمد حسن/ ومن هي بنت أبي قحافه؟؟؟؟؟؟


أليست زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم




وقال تعالى-(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) صدق الله العظيم




أختكم الوهابيه ماكدونالد



السلام عليكم
اشكرك اختي الفاضلة على اسلوبك واخلاقك الرفيعة
اولاً : كل زوجات النبي هن أمهات المؤمنين
والمقصود هو أنه لايجوز لأحد أن يتزوج زوجات النبي بعده
كما ذكر القرآن
... وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) سورة الأحزاب

القرآن يذكر شيئاً مهماً لزوجات النبي (ص)
وتوجد أكثر من آية تخاطب زوجات النبي (ص)
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) سورة الأحزاب
إن تقيتن
يعني إذا اتقيتن لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء
هل وضع المعنى؟
إن شرطية

بالنسبة لما ذكره الأخ في الموضوع
فعليك أنتِ متفضلةً الرد عليه بالأدلة
وتتركين باب انه زوجة النبي وووو
زوجات النبي كلهن منزهات عن الزنا ..
وليس منزهات عن الخطأ ..

والأحاديث تشهد بذلك

بالنسبة للآية التي ذكرتينها

وقال تعالى-(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) صدق الله العظيم
أرد عليك بشاهد من القرآن
ماذا كانت زوجة فرعون؟
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11) سورة التحريم
هل كانت صالحة؟!

ماذا كانتا زوجة نبي الله نوح ولوط؟؟
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ (10) سورة التحريم

هذا دليل على أن تفسيرك خاطئ
وأن ليس فضلاً لزوجات الأنبياء اذا كانوا غير صالحات ..
يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) سورة الأحزاب
وهذا دليل على ان العذاب يضاعف لهن ضعفين

وأنه الفضل اذا كانوا صالحات

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31)
سورة الأحزاب
يضاعف لها الأجر مرتين كالعذاب

فهل ينطبق تفسيرك للآية الخبيثات للخبيثين؟
هل ينطبق على الأنبياء؟
هل ينطبق على زوجة فرعون آسية رضي الله عنها ؟

ولي تعليق بعد ردك عليّ


تحياتي لكم

[Mc Donald]

السلام عليكم ورحمة الله
أخي الأدمن/ وانا كذلك أشكرك على اسلوبك واخلاقك الرفيعة
أخي الكريم إجابتي بكل بساطه ودون التعمق في المواضيع اللتي طرحتها هي:

أولاً- انا لم أقل أن السيده عائشه فقط هي أم المؤمنين والأيه الكريمه اللتي أستشهدت بها دليل على كلامي (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ.......الأيه...... أي جميع زوجاته
وسؤالي / من هم اللذين يدعون حسب ماذكر الأخ الكرار 2000 ؟؟؟؟؟؟
ألسنا جميعا سنه وشيعه نقر بأنها أم المؤمنين ؟؟؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرار 2000 http://www.alhak.org/vb/main/buttons/viewpost.gif (http://www.alhak.org/vb/showthread.php?p=899#post899)
هي تلك التي يدعون أنها أم المؤمنين أقول حسبي الله ونعم الوكيل
*******************************************
ثانياً- أخي الكريم أنا لم أنزه السيده عائشه على سائر نساء الأنبياء فهن جميعا لسن معصومات من الخطاء ولكن وهو المهم أن الله سبحانه وتعالى هو من أخبرنا عن زوجة نبي الله نوح ولوط وزوجه فرعون في كتابه الكريم......ولم تنزل نص قرأني يخطيء السيده عائشه بل العكس..وأعتقد أن هذا يجيب على كثير من أسئلتك اللتي طرحتها
وسؤالي / بما أنك أستدليت من القرأن على زوجة نبي الله نوح ولوط وزوجه فرعون لماذا وضعتم السيده عائشه في دائرة الأتهام رغم عدم وجود نص قرأني يخطئها ؟

:o أختكم الوهابيه ماكدونالد :o

[jood el 3abbas]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وإلعن أعدائهم ومنكري فضائلهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اشكرك اخي الكريم على هذا الموضوع الذي يبين لنا نقطة من بحر في حقيقة أعداء محمد وال محمد

ولدي تعليق على لقب " أم المؤمنين"

فالبعض يعتقد بعظمة هذا اللقب !!! لماذا ؟؟؟

كل موالي لمحمد وال محمد يكون مؤمناً وأمهاتنا هن أمهات للمؤمنين والمؤمنات بينما عائشة هي ام للمؤمنين فقط دون المؤمنات وأعتقد انكم على درايه بالسبب.

فبهذا تكون امهاتنا نحن شيعة محمد وال محمد اجدر بهذا اللقب واكرر اجدر

اتمنى الهدايه لي وللجميع

اخوكم حب زينبي

[حبيب العراقي]

بسم الله الرحمن الرحيمك
الاخت الوهابيه ماكدونالد:
قال تعالى: (النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه امهاتهم........الآيه)
تقولين اننا نردد ان عائشه ام المؤمنين.
فأقول نعم ان الله اطلق هذه التسميه وهذا اللقب لزوجات النبي(ص) ولا احد ينكر ذلك.
ولكن في نفس الوقت يجب عليهن ان يحافظن على هذا اللقب وهذه الميزه العظيمه باتباع الله جل وعلى ونبيه الكريم(ص) فمثلا: قال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى...) الاحزاب 33.
والشيء الآخر كما قال تعالى: (وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا تنكحوا أزواجه من بعده ابدا ان ذلكم كان عند الله عظيما). الاحزاب53. فبما انهن حصلن على لقب امهات المؤمنين فلا يجوز للمؤمن ان يتزوج امه.
ان من زوجات النبي من لم تحافظ على هذا اللقب وان من زوجاته من طلقهن النبي(ص) منهن:
1-غزيه بنت دودان بن عوف.
2-أسماء بنت النعمان الكندي.
3-عمره بنت يزيد الكلابي.
4-الجونيه امراه من كنده وهي زينب بنت ابي الجون سمت نفسها وماتت كمدا لأنها طلقت بخديعه.
5-فاطمه بنت الضحاك بن سفيان.
6-مليكه بنت كعب الليثي.
7-ضباعه بنت عامر القيسيه.
8-وامرأه من بلجون.
كلهن طلقن بخديعه كما يذكر التاريخ.
فهل نطلق هذه التسميه عليهن بأنهن امهات المؤمنين؟
وصلى الله على الحبيب المصطفى وآله الاطياب الاطهار
والحمد لله رب العالمين.

[mfatee7 aljnan]

مشكوووورين على هذا الموضوع


تحياتي لكم ..,,..,,..,,..,,

[بتول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ويكفي عائشة أنّها قضت آخر أيّام حياتها في بكاء ونحيب وحسرة وندامة، تذكر أعمالها فتفيض عيناها ولعلّ الله سبحانه يغفر لها خطاياها فهو وحده المطّلع على أسرار عباده والذي يعلم صدق نواياها، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. فلا يخفى على الله شيء في الأرض ولا في السّماء، وليس لنا ولا لأي أحدٍ من النّاس أن يَحكُم بالجنّة أو بالنّار على مخلوقاته فهذا تكلّف وتطفّلٌ على الله، قال تعالى: «لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء والله على كل شيء قدير» [سورة البقرة: الآية 284]
مشكور اخي الكرار.

[Mc Donald]

وليس لنا ولا لأي أحدٍ من النّاس أن يَحكُم بالجنّة أو بالنّار على مخلوقاته فهذا تكلّف وتطفّلٌ على الله، قال تعالى: «لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذّب من يشاء والله على كل شيء قدير» [سورة البقرة: الآية 284]

بارك الله بك أختي البتول على ما ذكرتي

ومن يعلم قد تكون السيده عائشه حطت رحالها في الجنه مع رسول الله وأل بيته
وصحابته اللذين ناصروا الأسلام

ونأتي نحن بعد كل هذا الوقت و نبحث عن زلاتهم وأخطائهم اللتي لا توازي
شيء عند محاسنهم وفضائلهم.

أخواني إن الله يمهل ولا يهمل ومن أخطاء فسيحاسب لا محاله
فلندع الخلق للخالق ولا نذكر شيء قد نحاسب عليه يوم القيامه:(


:o أختكم الوهابيه ماكدونالد :o

[اداري]

السلام عليكم ورحمة الله
أخي الأدمن/ وانا كذلك أشكرك على اسلوبك واخلاقك الرفيعة
أخي الكريم إجابتي بكل بساطه ودون التعمق في المواضيع اللتي طرحتها هي:

أولاً- انا لم أقل أن السيده عائشه فقط هي أم المؤمنين والأيه الكريمه اللتي أستشهدت بها دليل على كلامي (( وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ.......الأيه...... أي جميع زوجاته
وسؤالي / من هم اللذين يدعون حسب ماذكر الأخ الكرار 2000 ؟؟؟؟؟؟
ألسنا جميعا سنه وشيعه نقر بأنها أم المؤمنين ؟؟؟؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرار 2000 http://www.alhak.org/vb/main/buttons/viewpost.gif (http://www.alhak.org/vb/showthread.php?p=899#post899)
هي تلك التي يدعون أنها أم المؤمنين أقول حسبي الله ونعم الوكيل
*******************************************
ثانياً- أخي الكريم أنا لم أنزه السيده عائشه على سائر نساء الأنبياء فهن جميعا لسن معصومات من الخطاء ولكن وهو المهم أن الله سبحانه وتعالى هو من أخبرنا عن زوجة نبي الله نوح ولوط وزوجه فرعون في كتابه الكريم......ولم تنزل نص قرأني يخطيء السيده عائشه بل العكس..وأعتقد أن هذا يجيب على كثير من أسئلتك اللتي طرحتها
وسؤالي / بما أنك أستدليت من القرأن على زوجة نبي الله نوح ولوط وزوجه فرعون لماذا وضعتم السيده عائشه في دائرة الأتهام رغم عدم وجود نص قرأني يخطئها ؟

:o أختكم الوهابيه ماكدونالد :o
السلام عليك أيتها الأخت الفاضلة
أولا انتِ فهمتنيني خطأ
أنا اقصد كل زوجات النبي هن امهاتنا
وتقصد أنه لانستطيع أن نتزوجهن بعد النبي (ص)
ويكون الفضل اذا كن صالحات فيضعاف لها الأجر ضعفين والعكس في الخطأ

وهذا القرآن يشهده
أنا استشهد بآية التي ذكرت فيها زوجة النبي نوح ولوط
لأذكر لك انه هل معنى الخبيثات للخبيثين؟
واستشهدت بزوجة فرعون وهي صالحة
فهل الطيبات للطيبين؟
هل فرعون من الطيبين؟ ام من الهالكين؟

يجب علينا أن لا نأخذ تفسير الآيات ظاهرياً

والآن اجيبيني
هل ينطبق تفسير الآية على الذي ذكرته؟


مع أطيب تحياتي لك

[بتول]

اللهم صل على محمد وآل محمد



ويكفي عائشة أنّها قضت آخر أيّام حياتها في بكاء ونحيب وحسرة وندامة، تذكر أعمالها فتفيض عيناها


أختي العزيزة Mc Donald

الماذا كان بكاء عائشة ؟؟

تحيااتي

[om_al3oda]

السلام عليكم جميعا
بارك الله فيكم موضوع جيد ولكـــــــــن
لماذا نستكر سلوكيات عائشة مع نبي الله صلى اللع ليه وآله وسلم
هناك الكثيرات على شاكلة عائشة وحفصة في زماننا هذا..... فبعض النساء يسلكون نفس الطريق التي كانت تسلكه عائشة وحفصه في معاملاتهم لأزواجهم ، وهم لا يشعرون .
اياكي ان تكوني عائشة هذا الزمان وانتبهي لسلوكك في حديثك وأسلوبك مع من فرض الله طاعتة عليك ، ألا وهو زوجك.
نحن لا نتعصب لطرف دون طرف ولكن هذا ما نشاهده بعد هذا العمر
تحياتي للجميع.

[ابراهيم الحسيني]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
الكرار 2000 مشكور على الموضوع الحلو

[حفيد الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اللهم صلي على محمد وال محمد
وإلعن أعداء ال محمد وظالميهم

هي تلك التي يدعون أنها أم المؤمنين أقول حسبي الله ونعم الوكيل
وإذا ما بحثنا حياتها مع النبي وجدنا الكثير من الذنوب والمعاصي فكانت كثيرا ما تتأمر مع حفصه
على النبي حتى إضطرته إلى تحريم ما أحل الله له كما أشارت إليه الايه وكما جاء في البخاري ومسلم
وكانت الغيره تسيطر عليها وتتصرف بحضرة النيي بغير إحترام وأدب فمره قالت للنبي -ص- عندما ذكر خديجه
::مالي ولخديجه إنها عجوز حمراء الشدقين أبدلك الله خيرا منها ،فغضب النبي حتى إهتز شعره --1--
ومره أخرى بعثت إحد أمهات المؤمنين للنبي بصحفه فيها طعام كان النبي يشتهيه ، فكسرت الصحفه أمامه بطعامها--2--
وقالت مره للنبي :أنت الذي تزعم أنك نبي الله --3--
ومره غضبت عنده فقالت له :أعدل وكان أبوها حاضرا فضربها حتى سال دمها --4--
وتأمرت على النبي مع حفصه حتى اعتزل نساءه بسببها لمدة شهر كامل ينام على الحصير--5--
وقد بلغ من سوء أدبها مع حضرة النبي--ص-- أنه كان يصلي وهي باسطه رجليها في قبلته فإذا سجد
غمزها فقبضت رجليها وإذا قام أعادت بسطها في قبلته --6--
هذا عداك عن ما أنزل الله تعالى بحقها :
قال تعالى : "ترجي من تشاء منهن وتؤي إليك من تشاء " قالت للنبي من دون حياء :ما أرى ربك إلا
يسارع في هواك .--7--
وقد أساءت عائشه إلى حضرة النبي --ص-- كثيرا ولكن النبي --ص-- رؤوف رحيم وأخلاقه عاليه وصبره عميق
فكان كثيرا ما يقول لها :ألبسك شيطانك يا عائشه.
وكم من مره هددها الله مع حفصه فقد قال لهما :"إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ". أي أنها زاغت وإنحرقت عن الحق--8--
وقوله تعالى :"وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكه بعد ذلك ظهير".
وقال الله لهما : "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات" وهذه الايه نزلت في عائشه وحفصه
بشهادة عمر بن الخطاب كما جاء في البخاري --9--
وكانت عائشه كلما تأمرت على النبي --ص-- تجر معها حفصه بنت عمر والغريب أنهما منسجمتان ومتفهمتان مع بهضهم
كالإنسجام والتفاهم بين أبوهما أبو بكر وعمر غير أن في النساء عائشه هي الجريئه وصاحبة المبادره وهي التي تجر حفصه
وراءها ، بينما أبو بكر ضعيف أمام عمر الذي هو الجريئ وصاحب المبادره.
وبهذا يتبين لكل الناس بأن الزوجيه والصحبه لا يغنيان عن عذاب الله إلا إذا اتسما بالأعمال الصالحه وإلا فإن العذاب يكون
مضاعفا لأن عدل الله سبحانه يقتصي أن لا يعذب البعيد الذي لم يسمع الوحي كالقريب الذي ينزل الوحي في بيته
وهناك الكثير من الروايات المقززه بحق من يدعون أنها أم المؤمنين
لعنة الله على القوم الظالمين
والصلاة والسلام على محمد واله الميامين

1=صحيح البخاري ج4 ص231 وكذلك صحيح مسلم
2=صحيح البخاري ج6 ص157 في باب الغيره.
3=إحياء علوم الدين الغزالي ج2 ص29 كتاب أدب النكاح
4=كنز العمال ج7 ص116 وكذلك إحياء العلوم للغزالي.
5=صحيح البخاري ج3 ص105 باب الغرفه والعليه المشرفه من كتاب المظالم
6= باب الصلاة على الفراش صحيح البخاري ج1 ص101
7= صحيح البخاري ج6 ص24 ص128 هل للمرأه أن تهب نفسها لأحد
8= صحيح البخاري ج3 ص 106 باب الغرفه والعليه من كتاب المظالم
9=صحيح البخاري ج6 ص69 ص71 باب وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه


منقول ,,,,


أولاً عليك أن تعلم بأن عائشة رضي الله عنها هي غير معصومة وأنها تخطأ مثلها مثل باقي البشر . اما بخصوص ما ذكرته في أن عائشة كانت تفعل كذا وكذا فهذه الامور كلها تحصل بين الزوج وزوجته ايضاً تعلم الغيرة بين النساء وكما ذكرت أن عائشة رضي الله عنها غير معصومه من الخطأ .
ولكن السؤال المهم الذي يفرض نفسه ولا أريد أي هروب من الإجابه عليه
وهو لماذا ابقى الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها ، ولم يطلقها وابقها تحت عصمته إلى أن توفاه الله .؟؟؟؟
و الرسول صلى الله عليه وسلم له الخيار في ذالك وغير ملزم بأبقائها تحت عصمته
والله عز وجل قال :
http://www.islamic-council.com/quran/image/33_028.gif

فهل سرح الرسول صلى الله عليه وسلم عائشة أم ابقاها على عصمته . وكما هو معلوم أن أبقاء ازواج النبي على عصمته يترتب عليه أحكام منها أن تكون هذه الزوجه أم للمؤمنين .

قال تعالى :
http://www.islamic-council.com/quran/image/33_006.gif

ولآن أنتم تعتبرون النبي صلى الله عليه وسلم قد غش أمته بعد أن ابقا عائشة على عصمته وأنتم ياشيعة ترمون أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالنفاق وهذا أقل ما قيل في حقها من قبل علماء الشيعة فعبض الشيعة كفر عائشة رضي الله عنها .

[زينب المقرم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
سنقوم هنا بذكر بعض مخالفات عائشة للنبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) الواضحة والصحيحة عند أهل السنة:
1ـ إفشاء سر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها عند تناوله العسل واتهامها له كذباً بأن فيه رائحة مغافير الكريهة، وكما قال تعالى: ((وإذا أسرَّ النبي الى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرَّف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير))[التحريم:3].
2ـ التظاهر والتآمر والتواطؤ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع حفصة بنت عمر في فرية المغافير وتهديد الله تعالى لهن تهديداً شديداً لم يستعمل مثله في القرآن مع أحدف من العالمين، فقال عزوجل: ((إن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير))[التحريم:4].
وهاتان النقطتان رواهما البخاري ومسلم، بل أنّ من المسلم به عند أهل السنة أن التي أظهرت سرَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي عائشة وأنّ المتظاهرتين في كذبة المغافير عائشة وحفصة.
3ـ مخالفة أمر الله تعالى في قوله: ((وقرن في بيوتكن...))[الاحزاب:33] , وكذلك قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لنسائه في حجة الوداع (هذه ثم ظهور الحصر).
قال عنه ابن حجر في (فتح الباري) رواه أبو داود وأحمد واسناده صحيح (ج 4 ص62) وصححه الالباني.
فقد خرجت عائشة ـ وأيّ خروج ـ وخالفت قول الله تعالى ووصية الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) فبرزت في ساحات القتال بين الآف المسلمين خارجة على إمام زمانها مفارقة الجماعة، وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (من فارق الجماعة شبراً فمات مات ميتة جاهلية) رواه البخاري.
وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) رواه مسلم.
وقال ابن حجر في (فتحه ج12 ص45): ان عائشة قالت إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. وعند أحمد عن ابن عباس قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنسائه: (أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت) . وهذا رواه البزار ورجاله ثقات. وأخرج ابن سعد في طبقاته (ج8 ص208) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لنسائه: (أيكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة).
4ـ عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة، فهي تقول كما رواه البخاري (ج2 ص61): (كنت أمدّ رجلي في قبلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها).
5ـ عدم احترام النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل تشكك بنبوته (صلى الله عليه وآله وسلم) وتحتمل كذبه (صلى الله عليه وآله وسلم) وحاشاه: فكانت إذا غاضبته قالت له: ((أنت الذي تزعم أنك نبي))!! وأيضاً قالت له: ((تكلم ولا تقل إلا حقاً))!! وقولها له (صلى الله عليه وآله وسلم): ((أقصد)) ـ أي اعدل ـ فلطمها أبو بكر فسال الدم على ثوبها.
وكانت ترفع صوتها وترادد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتراجعه بل وتهجره اليوم الى الليل كما تفعل زميلاتها وحزبها. فقد أخرج البخاري عنها بأنها قالت: ((إنّ نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كنَّ حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم))).
6ـ غيرتها الشديدة وتجاوزها على سائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كالسيدة الكاملة خديجة (رض) وكذلك صفية وسودة وغيرهن. قال ابن حجر في فتحه: ان عائشة كانت تغار من نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن كانت تغار من خديجة أكثر.
فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: ((استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعرف استئذان خديجة فارتاع فقال (اللهم هالة) قالت: فغرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها)). والبخاري كعادته في قطع الاحاديث التي تمس سلفه الصالح لم يذكر جواب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها مع وضوح نقصانه ووجوب الرد على مثل هكذا كلام!
ولكن قال أحمد : ((فتغير وجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تغيراً لم أره تغير عند شيء قط إلا عند نزول الوحي...))، وفي رواية اخرى لأحمد ((فتمعر وجهه تمعراً...))، قال ابن كثير في (البداية والنهاية): وهذا إسناد صحيح. واضاف ابن كثير بعد هذين الحديثين: وقال الامام أحمد أيضاً عن عائشة قالت: ((كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء، قالت: فغرت يوماً، فقلت: ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيراً منها، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (ما ابدلني الله خيراً منها وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وآستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء)))، وقال ابن كثير: تفرد به أحمد أيضاً واسناده لا بأس به.
وأما مع صفية (رض) زوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت عائشة: قلت يا رسول الله إن صفية امرأة وقال بيده كأنه يعني قصيرة، فقال: لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر لمزجته، وفي رواية: إغتبتيها. رواه أحمد والترمذي وأبو داود وغيرهم، وفي رواية المشكاة: قلت للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حسبك من صفية كذا وكذا، تعني قصيرة.
ودمتم في رعاية الله

[حفيد الصحابة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
سنقوم هنا بذكر بعض مخالفات عائشة للنبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) الواضحة والصحيحة عند أهل السنة:
1ـ إفشاء سر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها عند تناوله العسل واتهامها له كذباً بأن فيه رائحة مغافير الكريهة، وكما قال تعالى: ((وإذا أسرَّ النبي الى بعض أزواجه حديثاً فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرَّف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير))[التحريم:3].
2ـ التظاهر والتآمر والتواطؤ على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع حفصة بنت عمر في فرية المغافير وتهديد الله تعالى لهن تهديداً شديداً لم يستعمل مثله في القرآن مع أحدف من العالمين، فقال عزوجل: ((إن تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير))[التحريم:4].
وهاتان النقطتان رواهما البخاري ومسلم، بل أنّ من المسلم به عند أهل السنة أن التي أظهرت سرَّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هي عائشة وأنّ المتظاهرتين في كذبة المغافير عائشة وحفصة.
3ـ مخالفة أمر الله تعالى في قوله: ((وقرن في بيوتكن...))[الاحزاب:33] , وكذلك قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لنسائه في حجة الوداع (هذه ثم ظهور الحصر).
قال عنه ابن حجر في (فتح الباري) رواه أبو داود وأحمد واسناده صحيح (ج 4 ص62) وصححه الالباني.
فقد خرجت عائشة ـ وأيّ خروج ـ وخالفت قول الله تعالى ووصية الرسول الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) فبرزت في ساحات القتال بين الآف المسلمين خارجة على إمام زمانها مفارقة الجماعة، وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (من فارق الجماعة شبراً فمات مات ميتة جاهلية) رواه البخاري.
وقوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية) رواه مسلم.
وقال ابن حجر في (فتحه ج12 ص45): ان عائشة قالت إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنا ذات يوم: (كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب)، وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح. وعند أحمد عن ابن عباس قال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لنسائه: (أيتكن صاحبة الجمل الادبب تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت) . وهذا رواه البزار ورجاله ثقات. وأخرج ابن سعد في طبقاته (ج8 ص208) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لنسائه: (أيكن اتقت الله ولم تأت بفاحشة مبينة ولزمت ظهر حصيرها فهي زوجتي في الآخرة).
4ـ عدم احترامها للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وللصلاة، فهي تقول كما رواه البخاري (ج2 ص61): (كنت أمدّ رجلي في قبلة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإذا سجد غمزني فرفعتها فإذا قام مددتها).
5ـ عدم احترام النبي الاعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) بل تشكك بنبوته (صلى الله عليه وآله وسلم) وتحتمل كذبه (صلى الله عليه وآله وسلم) وحاشاه: فكانت إذا غاضبته قالت له: ((أنت الذي تزعم أنك نبي))!! وأيضاً قالت له: ((تكلم ولا تقل إلا حقاً))!! وقولها له (صلى الله عليه وآله وسلم): ((أقصد)) ـ أي اعدل ـ فلطمها أبو بكر فسال الدم على ثوبها.
وكانت ترفع صوتها وترادد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وتراجعه بل وتهجره اليوم الى الليل كما تفعل زميلاتها وحزبها. فقد أخرج البخاري عنها بأنها قالت: ((إنّ نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كنَّ حزبين فحزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الآخر أم سلمة وسائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم))).
6ـ غيرتها الشديدة وتجاوزها على سائر نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كالسيدة الكاملة خديجة (رض) وكذلك صفية وسودة وغيرهن. قال ابن حجر في فتحه: ان عائشة كانت تغار من نساء النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لكن كانت تغار من خديجة أكثر.
فقد روى البخاري ومسلم عن عائشة قالت: ((استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فعرف استئذان خديجة فارتاع فقال (اللهم هالة) قالت: فغرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها)). والبخاري كعادته في قطع الاحاديث التي تمس سلفه الصالح لم يذكر جواب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها مع وضوح نقصانه ووجوب الرد على مثل هكذا كلام!
ولكن قال أحمد : ((فتغير وجه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تغيراً لم أره تغير عند شيء قط إلا عند نزول الوحي...))، وفي رواية اخرى لأحمد ((فتمعر وجهه تمعراً...))، قال ابن كثير في (البداية والنهاية): وهذا إسناد صحيح. واضاف ابن كثير بعد هذين الحديثين: وقال الامام أحمد أيضاً عن عائشة قالت: ((كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء، قالت: فغرت يوماً، فقلت: ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين قد أبدلك الله خيراً منها، فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (ما ابدلني الله خيراً منها وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وآستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء)))، وقال ابن كثير: تفرد به أحمد أيضاً واسناده لا بأس به.
وأما مع صفية (رض) زوج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالت عائشة: قلت يا رسول الله إن صفية امرأة وقال بيده كأنه يعني قصيرة، فقال: لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر لمزجته، وفي رواية: إغتبتيها. رواه أحمد والترمذي وأبو داود وغيرهم، وفي رواية المشكاة: قلت للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حسبك من صفية كذا وكذا، تعني قصيرة.
ودمتم في رعاية الله

أيتها الموالية زينب المقرم بكل صراحة أنتي لا تعرفين كيف تحاورين مع احترامي لك .
كل الذي لديك مواضيع محفوظه في جهازكِ . فعندما تريد المشاركة في أي موضوع . تبدئين بالنسخ واللصق فقط . دون أن يكون هناك أي حوار علمي . أي ردك لا يكون متعلق بموضوع المحاور ، أنا لا أعيب عليك وضع مثل هذه الروايات ولكن يجب عليك أن تقرئي رد المخالف ومن خلال رده تبدئين بوضع ردك . وليس نسخ لصق دون النظر إلى ما وصل إليه الموضوع .

[زينب المقرم]

اخى حفيدال!!!!!!!!!!!!!!!!!! بقاء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم على عائشة هى لكشف كذبها وزيفها ونفاقها وحقدها على الامام على عليه السلام طيب ممكن اسالك هل يجوز لام المؤمنيين ان تخطا مرة وتجتهد مرة وتخالف امر الله سبحانه وتعالى وامر زوجها وهو نبى معصوم وانى من انقل المواضيع هى ادلة وبراهين واضحة وضوح الشمس وحيا الله شيعة على عليه السلام

[صرخة المحراب]

أحسنت أخي
الكرار 2000 (http://www.alhak.org/vb/member.php?u=102) جعله الله في ميزان اعمالك

[انا وبس]

طيب اذا عائشة رضي اللع عنها فعلت كل هذا لماذا الرسول ص لم يطلقها .فرجاء الخاص اتركو الحقد المجوسي عنكموالمعروف ان عائشة رضي الله عنها هي احب قلب لرسول ص فلا تناقضو انفسكم ولكم تحياتي

[محب نصر الله]

طيب اذا عائشة رضي اللع عنها فعلت كل هذا لماذا الرسول ص لم يطلقها .فرجاء الخاص اتركو الحقد المجوسي عنكموالمعروف ان عائشة رضي الله عنها هي احب قلب لرسول ص فلا تناقضو انفسكم ولكم تحياتي

كنا نتمنى الرد ولكن لوجود الفظ سوقيه

وشوارعيه فضلنا عدم الرد .

[حفيد الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
اللهم صلي على محمد وال محمد
وإلعن أعداء ال محمد وظالميهم

هي تلك التي يدعون أنها أم المؤمنين أقول حسبي الله ونعم الوكيل
وإذا ما بحثنا حياتها مع النبي وجدنا الكثير من الذنوب والمعاصي فكانت كثيرا ما تتأمر مع حفصه
على النبي حتى إضطرته إلى تحريم ما أحل الله له كما أشارت إليه الايه وكما جاء في البخاري ومسلم
وكانت الغيره تسيطر عليها وتتصرف بحضرة النيي بغير إحترام وأدب فمره قالت للنبي -ص- عندما ذكر خديجه
::مالي ولخديجه إنها عجوز حمراء الشدقين أبدلك الله خيرا منها ،فغضب النبي حتى إهتز شعره --1--
ومره أخرى بعثت إحد أمهات المؤمنين للنبي بصحفه فيها طعام كان النبي يشتهيه ، فكسرت الصحفه أمامه بطعامها--2--
وقالت مره للنبي :أنت الذي تزعم أنك نبي الله --3--
ومره غضبت عنده فقالت له :أعدل وكان أبوها حاضرا فضربها حتى سال دمها --4--
وتأمرت على النبي مع حفصه حتى اعتزل نساءه بسببها لمدة شهر كامل ينام على الحصير--5--
وقد بلغ من سوء أدبها مع حضرة النبي--ص-- أنه كان يصلي وهي باسطه رجليها في قبلته فإذا سجد
غمزها فقبضت رجليها وإذا قام أعادت بسطها في قبلته --6--
هذا عداك عن ما أنزل الله تعالى بحقها :
قال تعالى : "ترجي من تشاء منهن وتؤي إليك من تشاء " قالت للنبي من دون حياء :ما أرى ربك إلا
يسارع في هواك .--7--
وقد أساءت عائشه إلى حضرة النبي --ص-- كثيرا ولكن النبي --ص-- رؤوف رحيم وأخلاقه عاليه وصبره عميق
فكان كثيرا ما يقول لها :ألبسك شيطانك يا عائشه.
وكم من مره هددها الله مع حفصه فقد قال لهما :"إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ". أي أنها زاغت وإنحرقت عن الحق--8--
وقوله تعالى :"وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكه بعد ذلك ظهير".
وقال الله لهما : "عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات" وهذه الايه نزلت في عائشه وحفصه
بشهادة عمر بن الخطاب كما جاء في البخاري --9--
وكانت عائشه كلما تأمرت على النبي --ص-- تجر معها حفصه بنت عمر والغريب أنهما منسجمتان ومتفهمتان مع بهضهم
كالإنسجام والتفاهم بين أبوهما أبو بكر وعمر غير أن في النساء عائشه هي الجريئه وصاحبة المبادره وهي التي تجر حفصه
وراءها ، بينما أبو بكر ضعيف أمام عمر الذي هو الجريئ وصاحب المبادره.
وبهذا يتبين لكل الناس بأن الزوجيه والصحبه لا يغنيان عن عذاب الله إلا إذا اتسما بالأعمال الصالحه وإلا فإن العذاب يكون
مضاعفا لأن عدل الله سبحانه يقتصي أن لا يعذب البعيد الذي لم يسمع الوحي كالقريب الذي ينزل الوحي في بيته
وهناك الكثير من الروايات المقززه بحق من يدعون أنها أم المؤمنين
لعنة الله على القوم الظالمين
والصلاة والسلام على محمد واله الميامين

1=صحيح البخاري ج4 ص231 وكذلك صحيح مسلم
2=صحيح البخاري ج6 ص157 في باب الغيره.
3=إحياء علوم الدين الغزالي ج2 ص29 كتاب أدب النكاح
4=كنز العمال ج7 ص116 وكذلك إحياء العلوم للغزالي.
5=صحيح البخاري ج3 ص105 باب الغرفه والعليه المشرفه من كتاب المظالم
6= باب الصلاة على الفراش صحيح البخاري ج1 ص101
7= صحيح البخاري ج6 ص24 ص128 هل للمرأه أن تهب نفسها لأحد
8= صحيح البخاري ج3 ص 106 باب الغرفه والعليه من كتاب المظالم
9=صحيح البخاري ج6 ص69 ص71 باب وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه


منقول ,,,,

عائشة رضى الله عنها يكفيها شرفاً أن قال الله عز وجل في حقها

قال تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33]

[بو هجهج]

عائشة رضى الله عنها يكفيها شرفاً أن قال الله عز وجل في حقها

قال تعالى : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33]

هذه الاية لا تشمل زوجاته.. الم تهرب من الموضوع ؟؟ بعد عجزك عن إثبات إنها خاصة بزوجات النبي ؟؟

[Eman after Islam]

إذا كانت عائشة أماً للمؤمنين

فهذا يعني أن أبو بكر والد عائشة ليس مؤمن لأن عائشة ابنته و هو غير مشمول كونه ابوها

خوش افكار يا وهابية

هههههههههههههههه