علي الأكبر
03-01-2008, 08:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نكمل نصف الوعد .. ( النساء في آخر الزمان )
(روي عن ) النبي محمد ( ص ) :
_ إذا شاركت النساء أزواجهنَّ في التجارة حرصا ً على الدنيا ْ 1 ْ .
( والنساء اليوم تاجرات يشاركن أزواجهن , وتاجرات وحدهن , وتاجرات بكل شيء ) *
_ يتشبَّه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ْ 2 ْ .
(فلولا بعض مميزات الأنثى كبروز ثديَيها في صدرها لَحَسِبتَها وهي بلباس الشباب شابّا ً )*
_ إذا تزيَّنت النساء بثياب الرجال , وسُلِبَ عنهنَّ قِناع الحياء ْ 3 ْ .
( الحياء نراه الآن في أعبيتهم المزخرفة والمزهرة و و و )
_ لا تقوم الساعة حتى تظهَر ثياب ٌ تلبسها نساء ٌ كاسيات ٌ عاريات ٌ , وتعلو التُّحوت ُ الوعولَ ْ 4 ْ .
( أي يعلو سفلة ُ الناس على الأشراف , وتلبس النساء هذه الثياب من النايلون الذي يشفُّ عما تحته ولا يستر عيبا ً ولا يدع حسنا ً خافيا ً , ولا قبيحاً مستوراً )*
( و ايضا ً كما يوجد عندنا من ثياب مخصرة تظهر وتبرز محسنات النساء )
_ يُرفع العلم , ويَظهر الجهل , ويُشرب الخمر , ويفشو الزنا , ويقلّ الرجال حتى أن الخمسين امرأة فيهن َّ رجل ٌ واحد ْ 5 ْ ! .
_ . . و إذا رأيت المرأة تُصانِع زوجَها نكاح الرجال , و رأيت خير بيت ٍ يساعد النساء على فسقهن َّ ْ 6 ْ .
(والمصانعة بين الزوجين صارت موجودة , وخصوصا ً عند أصحاب القصور العاجيَّة والبيوتات _ الكريمة و الاُسر الراقية _ ! ! ! وحياةالتملُّق بين الزوجين العصريين هي من مميزات حضارتنا . وأغربُ ما في هذه الظاهرة المتفشية اليوم أن المرأة تعرف ما الرجل عليه من وراء مصانعته لها , كما أن الرجل يعلم يقينا ً ما في نية امرأته من وراء مصانعتها وتملُّقها له , ولكنهما ينامان أمنَين مأمونَين ! ! ! ) *
_ وكان الزنا تُمتَدَح به النساء ُ , والليل ُ لا يُستخفَى به من الجرأة على الله ْ 7 ْ !
( أجل فإننا لا نسنخفي بليل ٍ ولا نتستَّر بنها ! . بل نجاهر بالمعصية ونتباهَى بها ! . وسيدة ُ المجتمع الفذَّة هي أبرع ُ النساء بالاستحواذ على قلوب أكبر عدد ٍ ممكن من الرجال . . تتباهَى بذلك وتُحدِّث به صويحباتها في المجالس وأمكنة الاستقبال ! ) *
_ إذا رفعوا البُنيان وشاوروا النسوان , ويكثر الاختلاط ْ 8 ْ . .
_ إذا رأيت المرأة تقهر زوجها , وتعمل ما لا يشتهي , وتُنفِق عليه من كَسبها فيرضَى بالدنيءِ من الطعام والشراب ْ 9 ْ ! .
_ عندها إماراتُ النساء . ومشاورة ُ الإماء , وقعود ُ الصِّبيان على المنابر , والتباهي باللباس ْ 10 ْ . .
(1) منتخب الأثر ص 426 و . (2) منتخب الأثر ص 292 والمحجة البيضاء ج3 ص342 وإعلام الورى ص 433 و و .(3) إلزام الناصب ص 181 وص 182 والبحار ج52 ص 263 _ 264 وبشارة الإسلام ص 23 . (4) منتخب الأثر ص 426 . (5) نهج الفصاحة ج 1 ص 184 و و .(6) منتخب الأثر ص 429 والبحار ج52 ص 257 و و . (7) البحار ج 52 ص 257 وإلزام الناصب ص 183 _ 184 بالتفصيل و . (8) البحار ج 52 ص 263 والمهدي ص 199 وإلزام الناصب ص 181 و . (9) منتخب الأثر ص 430 و . (10) بشارة الإسلام ص 25 إلزام الناصب ص 182 . * يوم الخلاص والرويات كلها منقولة منه .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم يا كريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نكمل نصف الوعد .. ( النساء في آخر الزمان )
(روي عن ) النبي محمد ( ص ) :
_ إذا شاركت النساء أزواجهنَّ في التجارة حرصا ً على الدنيا ْ 1 ْ .
( والنساء اليوم تاجرات يشاركن أزواجهن , وتاجرات وحدهن , وتاجرات بكل شيء ) *
_ يتشبَّه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ْ 2 ْ .
(فلولا بعض مميزات الأنثى كبروز ثديَيها في صدرها لَحَسِبتَها وهي بلباس الشباب شابّا ً )*
_ إذا تزيَّنت النساء بثياب الرجال , وسُلِبَ عنهنَّ قِناع الحياء ْ 3 ْ .
( الحياء نراه الآن في أعبيتهم المزخرفة والمزهرة و و و )
_ لا تقوم الساعة حتى تظهَر ثياب ٌ تلبسها نساء ٌ كاسيات ٌ عاريات ٌ , وتعلو التُّحوت ُ الوعولَ ْ 4 ْ .
( أي يعلو سفلة ُ الناس على الأشراف , وتلبس النساء هذه الثياب من النايلون الذي يشفُّ عما تحته ولا يستر عيبا ً ولا يدع حسنا ً خافيا ً , ولا قبيحاً مستوراً )*
( و ايضا ً كما يوجد عندنا من ثياب مخصرة تظهر وتبرز محسنات النساء )
_ يُرفع العلم , ويَظهر الجهل , ويُشرب الخمر , ويفشو الزنا , ويقلّ الرجال حتى أن الخمسين امرأة فيهن َّ رجل ٌ واحد ْ 5 ْ ! .
_ . . و إذا رأيت المرأة تُصانِع زوجَها نكاح الرجال , و رأيت خير بيت ٍ يساعد النساء على فسقهن َّ ْ 6 ْ .
(والمصانعة بين الزوجين صارت موجودة , وخصوصا ً عند أصحاب القصور العاجيَّة والبيوتات _ الكريمة و الاُسر الراقية _ ! ! ! وحياةالتملُّق بين الزوجين العصريين هي من مميزات حضارتنا . وأغربُ ما في هذه الظاهرة المتفشية اليوم أن المرأة تعرف ما الرجل عليه من وراء مصانعته لها , كما أن الرجل يعلم يقينا ً ما في نية امرأته من وراء مصانعتها وتملُّقها له , ولكنهما ينامان أمنَين مأمونَين ! ! ! ) *
_ وكان الزنا تُمتَدَح به النساء ُ , والليل ُ لا يُستخفَى به من الجرأة على الله ْ 7 ْ !
( أجل فإننا لا نسنخفي بليل ٍ ولا نتستَّر بنها ! . بل نجاهر بالمعصية ونتباهَى بها ! . وسيدة ُ المجتمع الفذَّة هي أبرع ُ النساء بالاستحواذ على قلوب أكبر عدد ٍ ممكن من الرجال . . تتباهَى بذلك وتُحدِّث به صويحباتها في المجالس وأمكنة الاستقبال ! ) *
_ إذا رفعوا البُنيان وشاوروا النسوان , ويكثر الاختلاط ْ 8 ْ . .
_ إذا رأيت المرأة تقهر زوجها , وتعمل ما لا يشتهي , وتُنفِق عليه من كَسبها فيرضَى بالدنيءِ من الطعام والشراب ْ 9 ْ ! .
_ عندها إماراتُ النساء . ومشاورة ُ الإماء , وقعود ُ الصِّبيان على المنابر , والتباهي باللباس ْ 10 ْ . .
(1) منتخب الأثر ص 426 و . (2) منتخب الأثر ص 292 والمحجة البيضاء ج3 ص342 وإعلام الورى ص 433 و و .(3) إلزام الناصب ص 181 وص 182 والبحار ج52 ص 263 _ 264 وبشارة الإسلام ص 23 . (4) منتخب الأثر ص 426 . (5) نهج الفصاحة ج 1 ص 184 و و .(6) منتخب الأثر ص 429 والبحار ج52 ص 257 و و . (7) البحار ج 52 ص 257 وإلزام الناصب ص 183 _ 184 بالتفصيل و . (8) البحار ج 52 ص 263 والمهدي ص 199 وإلزام الناصب ص 181 و . (9) منتخب الأثر ص 430 و . (10) بشارة الإسلام ص 25 إلزام الناصب ص 182 . * يوم الخلاص والرويات كلها منقولة منه .