كربلائية حسينية
16-10-2007, 07:43 PM
بسمه تعالى
جاء في صحيح البخارى
كتاب الحدود
4 ـ باب مَنْ أَمَرَ بِضَرْبِ الْحَدِّ فِي الْبَيْتِ
6861 ـ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوْ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ شَارِبًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ. قَالَ فَضَرَبُوهُ، فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ ضَرَبَهُ بِالنِّعَالِ.
5 ـ باب الضَّرْبِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ
6862 ـ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِنُعَيْمَانَ أَوْ بِابْنِ نُعَيْمَانَ وَهْوَ سَكْرَانُ فَشَقَّ عَلَيْهِ، وَأَمَرَ مَنْ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ، فَضَرَبُوهُ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، وَكُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَهُ.
الرابط ..
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=184&SW=فضربوه#SR1 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=184&SW=فضربوه#SR1)
.:........:.
و لكن من هذا النعيمان يا كربلائية حسينية ..؟؟؟!!!
النعيمان هو :
الطبقات الكبرى الجزء الثالث ...
النعمان بن عمرو ابن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم وأمه فاطمة بنت عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو من بني مازن بن النجار وهو نعيمان تصغير نعمان وكان لنعمان من الولد محمد وعامر وسبرة ولبابة وكبشة ومريم وأم حبيب وأمة الله وهم لأمهات أولاد شتى وحكيمة وأمها من بني سهم وشهد نعيمان العقبة الآخرة مع السبعين من الأنصار في رواية محمد بن إسحاق وحده وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا محمد بن حميد العبدي عن معمر بن راشد عن زيد بن أسلم قال أتي بالنعيمان إلى النبي عليه السلام فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده قال مرارا أو خمسا يعني في شرب النبيذ فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وأكثر ما يجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله أخبرنا المعلى بن أسد العمي قال أخبرنا وهيب بن خالد عن أيوب بن محمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للنعيمان إلا خيرا فإنه يحب الله ورسوله قال محمد بن عمر وبقي النعيمان بن عمرو حتى توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه وليس له عقب.
http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=185&CID=40 (http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=40)
الإصابة في تعريف الصحابة لابن حجر(6/464)
( 8794 ) النعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري ووقع عند بن أبي حاتم نعيمان بن رفاعة من بني تميم بن مالك بن النجار وله صحبة مات في زمن معاوية قلت فنسبه لجده وصحف غنم بن مالك فقال تميم بن مالك وقال بن الكلبي أمه فطيمة الكاهنة وفي مسند محمد بن هارون الروياني حدثنا خالد بن يوسف حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال مات عبد الرحمن بن عوف عن أربع نسوة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأخت نعيمان قلت فما أدري هو ذا أم غيره قال البخاري وأبو حاتم وغيرهما له صحبة وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب الزهري وأبو الاسود عن عروة وغيرهما فيمن شهد بدرا وذكر بن إسحاق انه شهد العقبة الاخيرة وقال بن سعد شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها وأخرج البخاري في تاريخه من طريق وهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان أو بن النعيمان كذا بالشك والراجح النعيمان بلا شك وفي لفظ لاحمد وكنت فيمن ضربه وقال فيه أتى بالنعيمان ولم يشك ورواه بالشك أيضا محمد بن سعد من طريق معمر عن زيد بن أسلم مرسلا .
رابط لتحميل الكتاب
http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=4170 (http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=4170)
-------
حسنا يا كربلائية حسينية علمنا أنه ممن شهد بدرا و كان يشرب الخمر فماذا تريدين بالضبط ..؟؟
ما أريده هو أننا نرى في كتب السنة هذا الحديث في قصة حاطب بن أبي بلتعة..صحيح البخاري » كتاب الأدب » باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا
باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا وقال عمر لحاطب بن أبي بلتعة إنه منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال قد غفرت لكم
5755 حدثنا محمد بن عبادة أخبرنا يزيد أخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرأ بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلى صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال إنه منافق فبلغ ذلك الرجل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا قوم نعمل بأيدينا ونسقي بنواضحنا وإن معاذا صلى بنا البارحة فقرأ البقرة فتجوزت فزعم أني منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ أفتان أنت ثلاثا اقرأ والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى ونحوها
---------
اشرب الخمر .. ازني ..اقتل ..فإن كنت ممن شهد بدرا فأنت مغفور لك ..!!!
فلماذا أمر بضربه النبي ( ص و آله ) و هو ممن شهد بدر و هو مغفور له ..؟؟
و كيف يخالف النص القائل أن من شهد بدرا مغفور لهم ..؟؟
لسان حال هذا الصحابي : أنا كنت ممن شهد بدرا فلماذا ضربتني يا رسول الله و أنت قد قلت افعلوا ما شئتم فأنتم مغفور لكم ..؟؟
كربلائية حسينية
جاء في صحيح البخارى
كتاب الحدود
4 ـ باب مَنْ أَمَرَ بِضَرْبِ الْحَدِّ فِي الْبَيْتِ
6861 ـ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوْ بِابْنِ النُّعَيْمَانِ شَارِبًا، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَنْ كَانَ بِالْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ. قَالَ فَضَرَبُوهُ، فَكُنْتُ أَنَا فِيمَنْ ضَرَبَهُ بِالنِّعَالِ.
5 ـ باب الضَّرْبِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ
6862 ـ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِنُعَيْمَانَ أَوْ بِابْنِ نُعَيْمَانَ وَهْوَ سَكْرَانُ فَشَقَّ عَلَيْهِ، وَأَمَرَ مَنْ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ، فَضَرَبُوهُ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، وَكُنْتُ فِيمَنْ ضَرَبَهُ.
الرابط ..
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=184&SW=فضربوه#SR1 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=184&SW=فضربوه#SR1)
.:........:.
و لكن من هذا النعيمان يا كربلائية حسينية ..؟؟؟!!!
النعيمان هو :
الطبقات الكبرى الجزء الثالث ...
النعمان بن عمرو ابن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم وأمه فاطمة بنت عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو من بني مازن بن النجار وهو نعيمان تصغير نعمان وكان لنعمان من الولد محمد وعامر وسبرة ولبابة وكبشة ومريم وأم حبيب وأمة الله وهم لأمهات أولاد شتى وحكيمة وأمها من بني سهم وشهد نعيمان العقبة الآخرة مع السبعين من الأنصار في رواية محمد بن إسحاق وحده وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا محمد بن حميد العبدي عن معمر بن راشد عن زيد بن أسلم قال أتي بالنعيمان إلى النبي عليه السلام فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده قال مرارا أو خمسا يعني في شرب النبيذ فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وأكثر ما يجلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله أخبرنا المعلى بن أسد العمي قال أخبرنا وهيب بن خالد عن أيوب بن محمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للنعيمان إلا خيرا فإنه يحب الله ورسوله قال محمد بن عمر وبقي النعيمان بن عمرو حتى توفي في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه وليس له عقب.
http://www.al-eman.com/islamlib/view...BID=185&CID=40 (http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=40)
الإصابة في تعريف الصحابة لابن حجر(6/464)
( 8794 ) النعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري ووقع عند بن أبي حاتم نعيمان بن رفاعة من بني تميم بن مالك بن النجار وله صحبة مات في زمن معاوية قلت فنسبه لجده وصحف غنم بن مالك فقال تميم بن مالك وقال بن الكلبي أمه فطيمة الكاهنة وفي مسند محمد بن هارون الروياني حدثنا خالد بن يوسف حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال مات عبد الرحمن بن عوف عن أربع نسوة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأخت نعيمان قلت فما أدري هو ذا أم غيره قال البخاري وأبو حاتم وغيرهما له صحبة وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب الزهري وأبو الاسود عن عروة وغيرهما فيمن شهد بدرا وذكر بن إسحاق انه شهد العقبة الاخيرة وقال بن سعد شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها وأخرج البخاري في تاريخه من طريق وهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالنعيمان أو بن النعيمان كذا بالشك والراجح النعيمان بلا شك وفي لفظ لاحمد وكنت فيمن ضربه وقال فيه أتى بالنعيمان ولم يشك ورواه بالشك أيضا محمد بن سعد من طريق معمر عن زيد بن أسلم مرسلا .
رابط لتحميل الكتاب
http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=4170 (http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=4170)
-------
حسنا يا كربلائية حسينية علمنا أنه ممن شهد بدرا و كان يشرب الخمر فماذا تريدين بالضبط ..؟؟
ما أريده هو أننا نرى في كتب السنة هذا الحديث في قصة حاطب بن أبي بلتعة..صحيح البخاري » كتاب الأدب » باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا
باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولا أو جاهلا وقال عمر لحاطب بن أبي بلتعة إنه منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال قد غفرت لكم
5755 حدثنا محمد بن عبادة أخبرنا يزيد أخبرنا سليم حدثنا عمرو بن دينار حدثنا جابر بن عبد الله أن معاذ بن جبل رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يأتي قومه فيصلي بهم الصلاة فقرأ بهم البقرة قال فتجوز رجل فصلى صلاة خفيفة فبلغ ذلك معاذا فقال إنه منافق فبلغ ذلك الرجل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنا قوم نعمل بأيدينا ونسقي بنواضحنا وإن معاذا صلى بنا البارحة فقرأ البقرة فتجوزت فزعم أني منافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معاذ أفتان أنت ثلاثا اقرأ والشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى ونحوها
---------
اشرب الخمر .. ازني ..اقتل ..فإن كنت ممن شهد بدرا فأنت مغفور لك ..!!!
فلماذا أمر بضربه النبي ( ص و آله ) و هو ممن شهد بدر و هو مغفور له ..؟؟
و كيف يخالف النص القائل أن من شهد بدرا مغفور لهم ..؟؟
لسان حال هذا الصحابي : أنا كنت ممن شهد بدرا فلماذا ضربتني يا رسول الله و أنت قد قلت افعلوا ما شئتم فأنتم مغفور لكم ..؟؟
كربلائية حسينية