Danial_111
11-07-2007, 05:55 PM
تباحثنا في البحث السابق حول موضوع الكفارة واثبتنا أن الكتاب المقدس للنصارى يقر بأن الله يغفر الخطايا باشياء بسيطة كتقديم كبش كذبيحة او يمامتين أو زوجي حمام أو حتى بضع أرغفة خبز. بل وحتى البكاء والاستغفار يكفي لغفران الذنب.
بحثنا لهذا اليوم هو الإجابة عن السؤال الآتي: لو فرضنا من باب فرض المحال ليس بمحال أن الله المتجسد يجب أن يموت, فما هي الكيفية التي يجب أن يموت بها؟
حسب ما يقول العهد الجديد على لسان المسيح أنه أتى ليتم الناموس الذي هو شريعة موسى التي سبقته وليس لينقضها. فيقول متى في انجيله على لسان المسيح 5/17 :
لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.
وحسب ناموس اليهود أن المسيح قد جدف على الله بادعائة البنوة لله. فيروي لنا يوحنا ما طلبه اليهود من الملك بلاطس الذي كان الملك آنذاك في انجيله 19:/6-7 :
فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه.قال لهم بيلاطس خذوه انتم واصلبوه لاني لست اجد فيه علّة. اجابه اليهود لنا ناموس وحسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله.
وهنا نلاحظ أن اليهود طلبوا من بلاطس أن يموت المسيح صلبا وذلك حسب ناموسهم الذي يقول بأن المسيح يجب أن يقتل لأنه ادعى على الله وجدف عليه. وهنا نطرح سؤال: هل الصلب هو العقوبة التي جاء بها ناموس اليهود بحق كل من افترى على الله كذبا؟
لنستعرض بعض ما جاء في تشريع اليهود لنتعرف على عقوبة كل من جدف على الله
لاويين 24/16 : ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل.يرجمه كل الجماعة رجما.الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل.
هذا الشاهد يقول لنا أن الطريقة التي يجب أن يقتل فيها من جدف على الرب هي الرجم وليس الصلب,
سفر الملوك الأول 21/13: وأتى رجلان من بني بليعال وجلسا تجاهه وشهد رجلا بليعال على نابوت امام الشعب قائلين قد جدف نابوت على الله وعلى الملك.فاخرجوه خارج المدينة ورجموه بحجارة فمات.
هنا قال أيضا قصة رجل رجم لأنه جدف على الله فعقوبته الرجم حتى الموت.
وهنا نقول بما أن المسيح أتى ليتم الناموس وليس لينقضه فعليه أن يقتل رجما وليس صلبا.
وهنا قد يطرح تساؤل: فد يقول قائل أن الرجم لم يكن طريقة الإعدام في ذلك الوقت الذي كان في عهد الرومان وكان الصلب هو الطريقة. لذلك طلب اليهود أن يقتله على الطريقة المتعارف بها هناك. نقول ارجعوا لما قاله يوحنا في أول الصفحة لتجدوا في كلامه شيئين مهمين. الأول هو أن بلاطس قال لهم " خذوه أنتم واصلبوه لأني لست أجد فيه علة" أي أنه سلم المسيح لليهود ليفعلوا به ما أرادوا وليطبقوا عليه ناموسهم وهو الرجم. ولكنه آثروا إلا أن يصلب بأمر من الحاكم في ذلك الوقت.
فختاما لهذا البحث نقول بأننا بين أمرين: أما أن الله المتجسد لم يطبق ناموسه ويكون بذلك كاذبا. وأما أن يكون هناك شك في أن المسيح صلب أو لا وهذا سنخصص له بحث كامل لنرى هل صلب المسيح أولا. ونرجوا من القاريء أن يحيط بكل ما ذكرناه لأن التأملات القادمة مرتبطة في بعضها
والحمد لله رب العالين
بحثنا لهذا اليوم هو الإجابة عن السؤال الآتي: لو فرضنا من باب فرض المحال ليس بمحال أن الله المتجسد يجب أن يموت, فما هي الكيفية التي يجب أن يموت بها؟
حسب ما يقول العهد الجديد على لسان المسيح أنه أتى ليتم الناموس الذي هو شريعة موسى التي سبقته وليس لينقضها. فيقول متى في انجيله على لسان المسيح 5/17 :
لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.
وحسب ناموس اليهود أن المسيح قد جدف على الله بادعائة البنوة لله. فيروي لنا يوحنا ما طلبه اليهود من الملك بلاطس الذي كان الملك آنذاك في انجيله 19:/6-7 :
فلما رآه رؤساء الكهنة والخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه.قال لهم بيلاطس خذوه انتم واصلبوه لاني لست اجد فيه علّة. اجابه اليهود لنا ناموس وحسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله.
وهنا نلاحظ أن اليهود طلبوا من بلاطس أن يموت المسيح صلبا وذلك حسب ناموسهم الذي يقول بأن المسيح يجب أن يقتل لأنه ادعى على الله وجدف عليه. وهنا نطرح سؤال: هل الصلب هو العقوبة التي جاء بها ناموس اليهود بحق كل من افترى على الله كذبا؟
لنستعرض بعض ما جاء في تشريع اليهود لنتعرف على عقوبة كل من جدف على الله
لاويين 24/16 : ومن جدف على اسم الرب فانه يقتل.يرجمه كل الجماعة رجما.الغريب كالوطني عندما يجدف على الاسم يقتل.
هذا الشاهد يقول لنا أن الطريقة التي يجب أن يقتل فيها من جدف على الرب هي الرجم وليس الصلب,
سفر الملوك الأول 21/13: وأتى رجلان من بني بليعال وجلسا تجاهه وشهد رجلا بليعال على نابوت امام الشعب قائلين قد جدف نابوت على الله وعلى الملك.فاخرجوه خارج المدينة ورجموه بحجارة فمات.
هنا قال أيضا قصة رجل رجم لأنه جدف على الله فعقوبته الرجم حتى الموت.
وهنا نقول بما أن المسيح أتى ليتم الناموس وليس لينقضه فعليه أن يقتل رجما وليس صلبا.
وهنا قد يطرح تساؤل: فد يقول قائل أن الرجم لم يكن طريقة الإعدام في ذلك الوقت الذي كان في عهد الرومان وكان الصلب هو الطريقة. لذلك طلب اليهود أن يقتله على الطريقة المتعارف بها هناك. نقول ارجعوا لما قاله يوحنا في أول الصفحة لتجدوا في كلامه شيئين مهمين. الأول هو أن بلاطس قال لهم " خذوه أنتم واصلبوه لأني لست أجد فيه علة" أي أنه سلم المسيح لليهود ليفعلوا به ما أرادوا وليطبقوا عليه ناموسهم وهو الرجم. ولكنه آثروا إلا أن يصلب بأمر من الحاكم في ذلك الوقت.
فختاما لهذا البحث نقول بأننا بين أمرين: أما أن الله المتجسد لم يطبق ناموسه ويكون بذلك كاذبا. وأما أن يكون هناك شك في أن المسيح صلب أو لا وهذا سنخصص له بحث كامل لنرى هل صلب المسيح أولا. ونرجوا من القاريء أن يحيط بكل ما ذكرناه لأن التأملات القادمة مرتبطة في بعضها
والحمد لله رب العالين