ابتسمي يا حواء ... خلقتِ من ضلع اعوج!!!

[عاشقة بقية الله]

اللهم صل على محمد وآآل محمد

حين خلق الله ادم عليه السلام كان هو أول بشري وُجد .. كان يسكن الجنة .. و بالرغم من كل ما هو موجودٌ هناك استوحش ..
فحين نام خلق الله حواء من ضلعه ..!!!
يا تُرى ما السبب ؟؟!!... :confused:
لِما خُلقت حواء من آدم و هو نائم ؟؟!!!:cool:
لِما لم يخلقها الله من آدم و هو مستيقظ ؟؟!!:cool:
أتعلمون السبب ؟؟:)
يُقال إن الرجل حين يتألم يكره ، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً !!.:p..
فلو خٌلقت حواء من آدم عليه السلام و هو مستيقظ لشعر بألم خروجها من ضلعه و كرهها ، لكنها خُلقت منه و هو نائم .. حتى لا يشعر بالألم فلا يكرهها ..
بينما المرأة تلد و هي مستيقظة ، و ترى الموت أمامها ، لكنها تزداد عاطفة .. و تحب مولودها ؟؟ بل تفديه بحياتها ... ;)
لنعدْ إلى آدم و حواء ..
خُلقت حواء من ضلعٍ أعوج ، من ذاك الضلع الذي يحمي القلب ..
أتعلمون السبب ؟؟
لأن الله خلقها لتحمي القلب .. هذه هي مهنة حواء .. حماية القلوب .. فخُلقت من المكان الذي ستتعامل معه ..
بينما آدم خُلق من تراب لأنه سيتعامل مع الأرض .. سيكون مزارعاً و بنّاءً و حدّاداً و نجاراً ..
لكن المرأة ستتعامل مع العاطفة .. مع القلب .. ستكون أماً حنوناً .. وأختاً رحيماً .. و بنتاً عطوفاً ... و زوجةً وفية ..
خرجنا عن سياق قصتنا ..
لنعدْ ...
الضلع الذي خُلقت منه حواء أعوج !!!!
يُثبت الطب الحديث أنه لولا ذاك الضلع لكانت أخف ضربة على القلب سببت نزيفاً ، فخلق الله ذاك الضلع ليحمي القلب .. ثم جعله أعوجاً ليحمي القلب من الجهة الثانية .. فلو لم يكن أعوجاً لكانت أهون ضربة سببت نزيفاً يؤدي – حتماً – إلى الموت ..
لذا ...
على حواء أن تفتخر بأنها خُلقت من ضلعٍ أعوج ..!!
و على آدم أن لا يُحاول إصلاح ذاك الاعوجاج ، لأنه و كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، إن حاول الرجل إصلاح ذاك الاعوجاج كسرها .. و يقصد بالاعوجاج هي العاطفة عند المرأة التي تغلب عاطفة الرجل ...
فيا ادم لا تسخر من عاطفة حواء ...
فهي خُلقت هكذا ..:)
و هي جميلةٌ هكذا ..:)
و أنتَ تحتاج إليها هكذا .. :)
فروعتها في عاطفتها .. :)
فلا تتلاعب بمشاعرها ..:cool:
7
7
7
7
7
7
7
7
أيها الغالي ....:o
8
8
8
8
8
8
8
و يا حواء ، لا تتضايقي إن نعتوكِ بناقصة عقل ..
فهي عاطفتكِ الرائعة التي تحتاجها الدنى كلها ...
فلا تبتئسي .....:)
7
7
7
7
7
7
7
7
أيتها الغالية .... ;)
8
8
8
8
8
8
8
8
فأنتِ تكادِ تكونين المجتمع كله .. :)
فأنتِ نصف المجتمع الذي يبني النصف الآخر

[عين اليقين]

آللهم صل على محمد وآل محمد
أحسنتم أختي الكريمة عاشقة القائم على هذه المشاركة القيمة
وفقكم الله
تحيااااتي

أختكم / عين اليقين

[بتول]

ما رأي علماء الشيعة الإمامية في أن حوّاء خلقت من ضلعٍ أعوج من أضلاع آدم ( عليه السَّلام ) ؟

جواب : لا شك و أن المادة التي خلق الله عَزَّ و جَلَّ منها الإنسان و كوَّنه منها هي الطين ، فأبونا آدم ( عليه السَّلام ) خُلق من مادة الطين ، و بذلك تشهد آيات قرآنية كثيرة ، منها :
1.قول الله عَزَّ و جَلَّ : { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ }
2.قول الله تعالى : { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ } .
3.قول الله سبحانه : { الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ } .
4.قول الله جَلَّ جَلالُه : { فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ } .
5.قول الله عَزَّ و جَلَّ : { إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ } .
6.و قول الله تعالى عن لسان إبليس : { قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } .
فيتبيَّن أن خلق الإنسان بصورة عامة و النبي آدم ( عليه السَّلام ) بصورة خاصة كان من مادة الطين من غير شك و ريب .
من أي شيء خُلقت حواء ؟
أما بالنسبة إلى أمنا حواء فنقول أن العموم الوارد في الآيات السابقة يشملها أيضا كما يشمل جميع أفراد البشر ، فهي خلقت من نفس المادة التي خلق منها النبي آدم ( عليه السَّلام ) ، و بذلك تشهد الآيات القرآنية أيضا و كذلك الأحاديث الواردة عن أهل البيت ( عليهم السَّلام ) .
أما ما يفيد من القرآن الكريم بأن المادة التي تم خلق حواء منها هي الطين ، تماماً كآدم ( عليه السَّلام ) فهو قول الله عَزَّ و جَلَّ : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } .
و المقصود من النفس الواحدة هو الجنس البشري الواحد بدليل قوله الله عَزَّ و جَلَّ : { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } ، و قوله تعالى أيضاً : { وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ } .
فالمقصود من كل هذه الآيات هو أن الله تعالى خلق الأزواج من جنس واحد ، و ليس المقصود أنه تعالى خلق النساء من أبدان الرجال كما هو واضح .
و أما الدليل من الأحاديث فما رَوى الشيخ الصدوق ( قدس الله سره ) في كتابه " علل الشرايع " أن النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : " خلق اللهُ تعالى آدمَ من طين ، و من فضلته وبقيَّته خُلقت حواء ... " .
فالصحيح أن الله عَزَّ و جَلَّ خلق النبي آدم ( عليه السَّلام ) أولاً من مادة الطين ، ثم خلق من فاضل تلك المادة الطينية زوجته حواء ، و هذا ما تؤكده الروايات الصحيحة المروية عن أهل البيت ( عليهم السَّلام ) .
هل خُلقت حواء من ضلع أعوج ؟
أما القول الذي يقول بأن حواء قد خُلقت من ضلع أعوج من أضلاع آدم ( عليه السَّلام ) فهو قول غير صحيح و يخالف الواقع حتى لو استند إلى أحاديث دونتها بعض الصحاح ، كالحديث الذي ذكره سمرة بن جندب حيث نسب إلى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) أنه قال : ألا إن المرأة خُلقت من ضلع ، و انك إن تُرِد إقامتها تَكسرها ، فدارِها تعش بها ثلاث مرات .
و كذلك ما نسبه أبو هريرة للرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) أنه قال : المرأة خُلقت من ضلع اعوج وانك إن أقمتها كسرتها و ان تركتها تعش بها و فيها عوج .
التوراة و خلق حواء :
و لدى مراجعة الفصل الثاني من سفر التكوين من التوراة نجد أن ما جاء فيه بهذا الشأن يطابق ما جاءت به الأحاديث القائلة بأن حواء خلقت من ضلع من أضلاع آدم تماماً ، و هذا الأمر مما يدعم فكرة تسرب هذه الإسرائيليات من التوراة إلى بعض كتب الحديث و من ثم أخذت طريقها إلى الشعر و الأدب ، فهناك من الأدباء و الشعراء من وجد في هذه الأحاديث مبرراً كافياً للتهجم على المرأة و اتهامها بالاعوجاج ، فقال بعضهم :
هي الضلع العوجاء لست تقيمها * ألا إن تقويم الضلوع انكسارها
أتجمع ضعفا و اقتدارا على الفتى * أليس عجيبا ضعفها و اقتدارها
إلى غير ذلك من الآثار السلبية التي لا تزال موجودة في المجتمعات و القائمة على أساس هذه الإسرائيليات .
رأي الإمام الباقر ( عليه السَّلام ) في هذا القول :
لقد كذَّب الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) ما يقال عن حواء أنها خُلقت من ضلع من أضلاع النبي آدم ( عليه السَّلام ) ، و ردَّ على هذا القول بشدَّة عندما سئل عنه .
قال الراوي : سُئل ـ أي الإمام الباقر ( عليه السَّلام ) ـ من أي شئ خلق الله حواء ؟
فقال : " أي شئ يقولون هذا الخلق " ؟
قلت : يقولون : إن الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم .
فقال : " كذبوا ، يعجز أن يخلقها من غير ضلعه " ؟
ثم قال : " أخبرني أبي عن آبائه ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : إن الله تبارك و تعالى قبض قبضة من طين ، فخلطها بيمينه و كلتا يديه يمين ، فخلق منها آدم فَفضَل فضلة من الطين فخلق منها حواء " .
المصدر
http://www.islam4u.com/almojib/1/0/1.0.2.htm (http://www.islam4u.com/almojib/1/0/1.0.2.htm)

مشكورة اختي

[نورعلي]

يُقال إن الرجل حين يتألم يكره ، بعكس المرأة التي حين تتألم تزداد عاطفةً و حباً الاخت العزيزة / عاشقة القائم (عج) حياك الله

لا ارى اى سبب يدعوا لازدياد العاطفة او وجودها اصلا تجاه مسبب الالم الا ان تكون من ينتابها هكذا حالة لديها ميل الى تعذيب النفس ما يسمى بالطب النفسي
بالـ (الماسوشية)The Desire To Receivepain او (Masochism)
اما عن سمرة بن جندب فاليك هذه السطور واحكمي من هو:
روضة الكافي : الحديث 515 .
أنه كان رجلا معاندا وغير خاضع للحق ولا مراعيا لرسول الله صلى الله عليه وآله كرامة ! ويؤيد خبثه وشقاءه ما حكاه بن أبي الحديد عن شيخه أبي جعفر ، قال وروي أن معاوية بذل له مائة ألف درهم على أن يروي أن آية : " ومن الناس من يعجبك قوله في الحيوة الدنيا .. إلى قوله : والله لايحب الفساد " نزلت في علي عليه السلام وأن آية : " ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤف بالعباد " نزلت في ابن ملجم فلم يقبل ، فبذل له مائتي ألف فلم يقبل فبذل ثلاثمائة ألف فلم يقبل فبذل أربعمائة ألف فقبل .:rolleyes:
شرح نهج البلاغة المجلد الاول صفحة 361
وقيل انه عاش حتى حضر مقتل الحسين عليه السلام وكان من شرطة ابن زياد وكان ايام مسير الحسين عليه السلام إلى العراق يحرض الناس على الخروج إلى قتاله .
وما ذكره الطبري في تاريخه في أوائل أحداث سنة خمسين في الجزء الرابع
أن محمد بن سليم قال : سألت أنس بن سيرين :هل كان سمرة قتل أحدا؟ قال:وهل يحصى من قتلهم سمرة بن جندب ؟ استخلفه زياد على البصرة وأتي الكوفة وقد قتل ثمانية آلاف من الناس فقال له زياد هل تخاف أن تكون قتلت أحدا بريئا ؟ قال لو قتلت مثلهم ماخشيت !
المصدر : معجم طبقات الرواه للسيد الخوئي تقدس سره الشريف
تحياتى وشكرا على موضوعكم الطيب والمفيد
متابعة معكم اختى ولي عودة
http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0171.gif

[iRaQiA_428]

اللَّهُــــــمَّ صَــــلِّ وَ سَلّــــمْ علَى مُحمَّــــــدْ وَ آلِ مُحمَّـــــــدْ و عجِّــــلْ فرَجَهُــــــــم يَا كَريـــــــــــــــــــــمْ
اللَّهُــــــمَّ صَــــلِّ وَ سَلّــــمْ علَى مُحمَّــــــدْ وَ آلِ مُحمَّـــــــدْ و عجِّــــلْ فرَجَهُــــــــم يَا كَريـــــــــــــــــــــمْ
اللَّهُــــــمَّ صَــــلِّ وَ سَلّــــمْ علَى مُحمَّــــــدْ وَ آلِ مُحمَّـــــــدْ و عجِّــــلْ فرَجَهُــــــــم يَا كَريـــــــــــــــــــــمْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنتـــــــم اختنا الفاضلة عاشقة القائم على هذا الموضوع
وفقكم الله وننتظر جديدكم .

[مهاب]

مشكوووووووووووووووورة
س/ اذا اخذالله ضلع آدم الحامي لقلبه اذا بقي بلا ضلع؟
وقد قيل ان الله خلقها من فاضل طينته ولم يخلقها من ضلع اعوج

[حيدر1]

قرات الموضوع حاليا وهو رائع مشكورين للاستفاده لكن معلومة على قضيةالاعوجاج ليست المراة مخلوقة كماوصفهاالناعتون واميل الى الاخت بتول بماقالت ماجورة ومشكورة والاخت عاشقة ايظا والجميع حسب التفاسير والحكم الواردة عن علي ع ان المراة ريحانه بكل شمولها يعني ناخذ على ان طبيعتهاالحنان والانكسار ومائلة الى الحسية فليس القول ان ضلعهااعوج فهمي ان انعوج كماقبل اي انعوجاج ضلعها من الناحيةالعاطفيه او الشعورية بشكل كلي اما صفاة ان حواء ع ضلعها معوج فليس ثابت بما ورد القران وقول الايات الكريمة.بسمه تعالى وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ . ربي يوفقكم ويرعاكم

[ذوالجناح]

من دون أن اقرا الموضوع..

مسالة الضلع الاعوج مسألة جاهليه همجية جاءت من الذين يؤدون البنات

اعداء المراة من يدفنونها وهي حية والان في زماننا يريدون ان يدفنوها وهي حيه بصورة اخرى!!

[lady fatim]

حتى لو ضلوعي كلها عوجة بعد بستانس مادام الله خلقني و ضمن لي حقوقي ويقولون ان الموأة صج عندها ضلع عوج عشان يحمي القلب من ضرب الجنين
الف تحية لصاحبة الموضوع

[Reema]

مشكورة اختي عاشقة القائم على هذا الموضوع ولكن مقولة ان حواء خلقت من ضلع اعوج غير منطقية فالله يقول انا خلقناكم من نفس واحدة يعني بنفس الكيفية فانااعتبر ان هذة المقوله ماهي الا انتقاص من شأن المرأه التي كرمها الله وكم اكره شيوخ الوهابيه حينما يقولون خلقت المررررررأتوووووو من ضلع اعوووووووج وهم فرحين بذلك فعقيدتهم في ذلك كعقيدة اليهود في الانتقاص من شأن المرأة التي كرمها الاسلام.

[basheer1957]

نسل آدم عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

عن سليمان بن خالد قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : جعلت فداك إن الناس يزعمون أن آدم زوج ابنته من ابنه ، فقال أبوعبدالله عليه السلام : قد قال الناس ذلك ، ولكن يا سليمان أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لو علمت أن آدم زوج ابنته من ابنه لزوجت زينب من القاسم ، وما كنت لارغب عن دين آدم ؟ فقلت : جعلت فداك إنهم يزعمون أن قابيل إنما قتل هابيل لانهما تغايرا على اختهما ، فقال له : يا سليمان تقول هذا ؟ ! أما تستحيي وأن تروي هذا على نبي الله آدم ؟ فقلت : جعلت فداك ففيم قتل قابيل هابيل ؟ فقال : في الوصية .
ثم قال لي : يا سليمان إن الله تبارك وتعالى أوحى إلى آدم أن يدفع الوصية واسم الله الاعظم إلى هابيل ، وكان قابيل أكبر منه ، فبلغ ذلك قابيل فغضب ، فقال : أنا أولى بالكرامة والوصية ، فأمرهما أن يقربا قربانا بوحي من الله إليه ففعلا فقبل الله قربان هابيل فحسده قابيل فقتله ، فقلت له : جعلت فداك فممن تناسل ولد آدم ؟
هل كانت انثى غير حواء ؟ وهل كان ذكر غير آدم ؟ فقال : يا سليمان إن الله تبارك وتعالى رزق آدم من حواء قابيل ، وكان ذكر ولده من بعده هابيل ، فلما أدرك قابيل ما يدرك الرجال أظهر الله له جنية وأوحى إلى آدم أن يزوجها قابيل ، ففعل ذلك آدم ورضي بها قابيل وقنع ، فلما أدرك هابيل ما يدرك الرجال أظهر الله له حوراء وأوحى الله إلى آدم أن يزوجها من هابيل ، ففعل ذلك فقتل هابيل والحوراء حامل ، فولدت حوراء غلاما فسماه آدم هبة الله ، فأوحى الله إلى آدم : أن ادفع إليه الوصية واسم الله الاعظم ، وولدت حواء غلاما فسماه آدم شيث بن آدم ، فلما أدرك ما يدرك الرجال أهبط الله له حوراء و أوحى إلى آدم أن يزوجها من شيث بن آدم ففعل ، فولدت الحوراء جارية فسماها آدم حورة ، فلما أدركت الجارية زوج آدم حورة بنت شيث من هبة الله بن هابيل فنسل آدم منهما ، فمات هبة الله بن هابيل فأوحى الله إلى آدم : أن ادفع الوصية واسم الله الاعظم وما أظهرتك عليه من علم النبوة وما علمتك من الاسماء إلى شيث بن آدم ، فهذا حديثهم يا سليمان .(1)

[Rwabi]

الســــــــــــلام عليكم :wavetowel3:

مشكوره اختي عاشقة القائم على هذا التوضيح الممتاز والموضوع الفوق الرائع صراحه .......

سبحان الله ....سبحان الخالق المصور .....


روااااااااااااااااااااابي :clap::clap::clap: