الرحمانية والرحيمية،

[ابن العرندس]

الرحمانية والرحيمية، ------------------------------------------------في البسملة ذكرت صفتان لله فقط هما : الرحمانية والرحيمية، فما هو السبب ؟!!الجواب : يتضح لو عرفنا أنّ كل عمل ينبغي أن يبدأ بالاستمداد من صفة تعم آثارها جميع الكون وتشمل كلّ الموجودات، وتنقذ المستغيثين في اللحظات الحساسة.هذه حقيقة يوضّحها القرآن إذ يقول : { وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيء }، ويقول على لسان حملة العرش : { رَبَّنَا وسِعْتَ كُلَّ شَيْء رَحْمَةً }. ومن جانب آخر نرى الأنبياء وأتباعهم يتوسّلون برحمة الله في المواقف الشديدة الحاسمة. فقوم موسى تضرّعوا إلى الله أن ينقذهم من تجبّر فرعون وظلمه، وتوسّلوا إليه برحمته فقالوا : { وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ }. وبشأن هود وقومه، يقول القرآن : { فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحمَة منَّا }.من الطبيعي أنّنا - حين نتضرّع إلى الله - نناديه بصفات تتناسب مع تلك الحاجة، فعيسى عليه السلام حين يطلب من الله مائدة من السماء، يقول : { اللّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائدَةً مِنَ السَّمَاءِ ... وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }. ونوح عليه السلام يدعو الله في حطّ رحاله : { يرَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَ مُبَارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ }. وزكريا نادى ربّه لدى طلب الولد الوارث قال : { رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }.للبدء بأيّ عمل ينبغي - إذن - أن نتوسّل برحمة الله الواسعة، رحمته العامة ورحمتة الخاصة. وهل هناك أنسب من هذه الصفة لتحقّق النجاح في الأعمال، وللتغلب على المشاكل والصعاب ؟!!.. والقوة التي تستطيع أن تجذب القلوب نحو الله وتربطها به هي صفة الرحمة، إذ لها طابعها العام مثل قانون الجاذبية، ينبغي الاستفادة من صفة الرحمة هذه لتوثيق العرى بين المخلوقين والخالق.المؤمنون الحقيقيون يطهّرون قلوبهم بذكر البسملة في بداية كلّ عمل من كل علقة وإرتباط، ويرتبطون بالله وحده ويستمدّون منه العون، ويتوسلون إليه برحمته التي وسعت كلّ شيء. والبسملة أيضاً تعلّمنا أنّ أفعال الله تقوم أساساً على الرحمة، والعقاب له طابع استثنائي لا ينزل إلاّ في ظروف خاصة، كما نقرأ في الأدعية المروية عن آل بيت رسول الله : « يَا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ ». المجموعة البشرية السائرة على طريق الله ينبغي أن تقيم نظام حياتها على هذا الأساس أيضاً، وأن تقرن مواقفها بالرحمة والمحبة، وأن تترك العنف إلى المواضع الضرورية، 113 سورة من مجموع 114 سورة قرآنية تبدأ بالتأكيد على رحمة الله، وسورة التوبة وحدها تبدأ بإعلان الحرب والعنف بدل البسملة.الأَمْثَـلُ .. في تفسير كتابِ اللهِ المُنزَلتَأليف : العلاّمة الفقيه المفسّر آية اللّه العظمىالشَّيخ نَاصِر مَكارم الشِيرازي

[آهات زينب]

احسنت رحم الله والديك

[ابن العرندس]

ازدادت مشاركتي تالقا بمرورك الكريم اختي زينب

[Trakmeya]

احسنتم اخونا ابن العرندس على ماتبذله من جهود في كتابتك لمواضيعك لاحرمنا الله طلتكم علينا..

[بهار الموسوي]

باسمه تعالي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنتم أخي ابن العرندس

وبما أن الموضوع عن الرحمانيه والرحيميه ممكن أسئل ما هو الفرق بين الرحمن والرحيم ؟

من يجاوب علي السؤال له زياره نيابه للسيده معصومه عليها السلام :yes:


يا زهراء

[سوار العسل]

احسنت وبارك الله فيك
اختي بهار احسنتي بهار
سؤال وجيهه وانتظري الاجابه المفصله
الرحيم اقوى واوسع وتأكيد لصفة الرحمن

نسالك الدعاء

سوار العسل

[Makarem Ala5laq]

اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم الاخ الفاضل ابن العرندس (مع العلم اني لا اعرف معنى اسمكم الكريم )
الفارق بين الرحمن والرحيم مذكور في الموضوع بطريقة جميلة ولكن طمعا بجائزة الاخت الفاضلة بهار اذكر ما اعرف عسى ان يرزقنا جميعا زيارة فاطمة الغريبة المعصومة عليها السلام
الرحمن اسم من اسماء الله تعالى يشمل الخاصة فقط من عباده اي المؤمنين
الرحيم اسم من اسماء الله الحسنى يشمل كل الخلق المؤمن والكافر الانسان والجماد وغيرها

[عاشقة بقية الله]

اللم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا الله
احسنتم
أحفكم الله رحمته التي وسعت كل شي

الرحمن: هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم.
الرحيم: خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة.


----------------
يا حجة الله ادركنا

[بهار الموسوي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

أحسنتم جميعاً ::::

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) حيث قال: "الرحمن بجميع خلقه، والرحيم بالمؤمنين خاصة."
( بحار الأنوار - ج 79 - ص 229 -، وروي نظيره في نور الثقلين - ج 1 - ص 12، والبرهان - ج 1 - ص 45 (ط مؤسسة الوفاء) )

وري عنه أيضاً أنه فقال: "الرحمن اسم خاص لصفة عامة، والرحيم اسم عام لصفة خاصة

وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن عيسى (عليه السلام) قال: "الرحمن رحمن الدنيا، والرحيم رحيم الآخرة .
(التبيان - ج 1 - ص 29 - (ط دار إحياء التراث العربي) )


للأخوات مكارم الأخلاق وعاشقة القائم وسوار العسل زياره نيابه عند السيده معصومه عليها السلام في ليلة الجمعه القادم إن شاء الله




ولا تنسوني بالدعاء

[ابن العرندس]

شكرا للمرورك الكريم وهنيئا لكم زيارة السيدة معصومة