مع الامام موسى بن جعفر عليه السلام [الأرشيف]

HAEDER1

27-07-2007, 01:11 AM

:angel::angel:[في مجلس الرشيد روي أنّ المأمون قال لقومه: أتدرون من علمني التشيع؟فقال القوم: لا والله ما نعلم ذلك.قال: علّمنيه الرشيد!قيل له: وكيف ذلك، والرشيد كان يقتل أهل هذا البيت؟!قال: كان يقتلهم على الملك، لأنّ الملك عقيم، ثمّ قال: إنّه دخل موسى بن جعفر (عليهما السلام) على الرشيد يوماً فقام إليه الرّشيد، واستقبله وأجلسه في الصدر وقعد بين يديه، وجرى بينهما أشياء. ثمّ قال موسى بن جعفر (عليهما السلام) لأبي: يا أميرالمؤمنين! إن الله عزّوجل قد فرض على ولاة عهده: أن ينعشوا فقراء الأُمة ويقضوا عن الغارمين، ويؤدوا عن المثقل، ويكسوا العاري، ويحسنوا إلى العاني ـ الاسير ـ ، وأنت أولى من يفعل ذلك.فقال الرشيد : أفعل يا أباالحسن.ثمّ قام، فقام الرشيد لقيامه. وقبّل ما بين عينيه ووجهه ثمّ أقبل عليَّ وعلى الأمين وعلى المؤتمن فقال: يا عبدالله! ويا محمّد! ويا إبراهيم! امشوا بين يدي ابن عمّكم وسيدكم، خذوا بركابه وسوّوا عليه ثيابه وشيّعوه إلى منزله، فأقبل إليَّ أبوالحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) سرّاً بيني وبينه فبشرني بالخلافة، وقال لي:« إذا ملكت هذه الأمر فأحسن إلى ولدي».ثمّ انصرفنا وكنت أجرأ ولد أبي عليه، فلمّا خلا المجلس قلت: يا أميرالمؤمنين! ومن هذا الرجل الذي أعظمته وأجللته، وقمت من مجلسك إليه فاستقبلته وأقعدته في صدر المجلس وجلست دونه، ثمّ أمرتنا بأخذ الركاب له؟ قال: هذا إمام النّاس وحجة الله على خلقه، وخليفته على عباده!فقلت: يا أميرالمؤمنين: أو ليست هذه الصفات كلّها لك وفيك؟ فقال: أنا إمام الجماعة في الظّاهر بالغلبة والقهر، وموسى بن جعفر إمام حقّ، والله يا بني إنّه لأحقّ بمقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) مني ومن الخلق جميعاً، ووالله لو نازعتني في هذا الأمر لأخذت الذي فيه عيناك، لأنَّ الملك عقيم. فلمّا أراد الرحيل من المدينة إلى مكّة أمر بصّرة سوداء فيها مائتا دينار ثمّ أقبل على الفضل فقال له: إذهب إلى موسى بن جعفر وقل له: يقول لك أميرالمؤمنين: نحن في ضيقة وسيأتيك بِرّنا بعد هذا الوقت.فقمت في وجهه فقلت: يا أميرالمؤمنين! تعطي أبناء المهاجرين والأنصار وسائر قريش وبني هاشم ومن لا تعرف حسبه ونسبه: خمسة آلاف دينار إلى ما دونها وتعطي موسى بن جعفر وقد عظّمته وأجللته مائتي دينار، وأخسّ عطية أعطيتها أحداً من النّاس؟ فقال: اسكت لا أمّ لك! فاني لو أعطيته هذا ما ضمنته له، ما كنت آمنه أن يضرب وجهي غداً بمائة ألف سيف من شيعته ومواليه، وفقر هذا وأهل بيته أسلم لي ولكم من بسط أيديهم وإغنائهم

HAEDER1

01-08-2007, 01:14 PM

باب الحوائج وإمام المواقف موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام)

مُلكُهُ قلوب المؤمنين .. ومملكته المعرفة الإلهية...

هم سفينة الإخلاص في أُمة جدّه (ص) فتاب على يده الشريفة من لم يدخل نور الإيمان إلى قلبه العاصي،

فاستسلم مطيعاً تائباً لله...

استغرق في العبادة حتى ارتاضت الوحوش الكاسرة فسالمته، فحار الظلمة في التعامل مع هذه الشخصية

النورانية فكانت جائزته من الطغاة المارقين السجن إلى أن جاء الفرج الذي كان يعد به أصحابه على جسر بغداد...

ولادته:

هو سابع الأئمة من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً. ولد (عليه السلام) في موضع

بين مكة والمدينة يقال له (الأبواء)(1) في السابع من صفر المظفر سنة (128)هـ.

وقد جاء في الروايات أن الإمام الصادق (عليه السلام) كان قد نزل (الأبواء) ومعه بعض أصحابه. فلما وضع

الغداء الذي أكثره وأطابه، قدم رسول زوجته (حميدة المصفاة) يخبره أن الطلق قد ضربها.

فقام إليها الإمام الصادق (عليه السلام) فرحاً مسروراً وما عاد إلا وقد قرّت عينه بوليده الذي هو خير من خلق
الله.

يقول (عليه السلام) بعد أن سئل عما جرى مع الأم العظيمة (حميدة البربرية):

(وهب الله لي غلاماً، وهو خير من برأ الله. ولقد خبّرتني عنه بأمرٍ كنتُ أعلم به منها).

فسئل عما أخبرته به حميدة، فقال:

(ذكرت أنه لمّا وقع من بطنها، وقع واضعا يديه على الأرض رافعاً رأسه إلى السماء، فأخبرتها أن تلك أمارة

رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمارة الإمام من بعده)(2).

مدة إمامته :

عاش الإمام الكاظم (عليه السلام) عشرين سنة مع أبيه الصادق حيث قام بأمر الإمامة وله من العمر (20)

سنة. وقد امتدّت امامته (35) سنة، حيث توفّي مسموماً ـ بأمر الرشيد ـ في سجن السندي بن شاهك المعروف

بشدة خبثه ودناءة نفسه في سنة 183هـ في 25 من شهر رجب.

وقد أدرك الكاظم (عليه السلام) خلال مدّة امامته، أواخر أيام المنصور، ثم عاصر مُلك ابنه المهدي الذي امتدّ

عشر سنين، ثم مُلك ابنه الهادي سنةً وشهرا، ثم ابنه هارون الرشيد حيث أمضى معه (15) سنة لا قى فيها

الإمام العذاب في قعر السجون وظلم المطامير.

معجزاته:

ظهرت على يد الإمام الكاظم (عليه السلام) معجزات عظيمة عديدة، وقد اشتهر عنه ما جرى مع الموالي

العظيم علي بن يقطين الذي كان يعمل في البلاط العباسي عند هارون الرشيد الذي كانت تتوقد فيه نيران الحقد

والكراهية لأهل البيت ومن تابعهم وناصرهم.

ينقل أن علي بن يقطين بعث إلى الإمام الكاظم (عليه السلام) يسأله عن الصحيح في مسح الرجلين في

الضوء، حيث اختلف الأصحاب في أن المسح يجب أن يكون من الأصابع إلى الكعب أو بالعكس من الكعب إلى الاصابع..

وقد تعجّب ابن يقطين لما جاءه جواب الإمام يأمره بأن يتوضأ بصورة مخالفة للأصحاب الشيعة مطابقة لما

عليه العامة. إلا انه قال: (مولاي أعلم بما قال وأنا ممتثل أمره).

وكان الوشاة قد أكثروا القول في علي بن يقطين مدة من الزمن. فصار في نفس الرشيد أن يراقب ابن يقطين

ليكون على يقين من حاله.

فأشار عليه بعضهم بأن الرافضة تخالف الجماعة في الوضوء، فليراقب الخليفة بنفسه وضوء عامله علي بن

يقطين ـ من حيث لا يعلم ـ ليتبين حاله وعقيدته.

وبالفعل قام بذلك، حتى إن الخليفة لم يتمالك نفسه وهو يتجسس فصاح: (كذب يا علي بن يقطين من زعم انك

من الرافضة)!

بعدها جاء كتاب الإمام الكاظم يقول له:

(ابتداءً من الآن يا علي بن يقطين، فتوضأ كما أمر الله..)(3).

سيرته ومكارم أخلاقه :

لأن أهل البيت (عليهم السلام) نور واحد ومعدن واحد، فإنهم جميعاً كانوا أهل الفضل والشرف وأصحاب

الأخلاق الكريمة، وتجتمع فيهم كل الكمالات والكرامات والفضائل.

لذلك لن تجد في أهل البيت (عليهم السلام) شائبة، ولم يحمل لهم التاريخ مثلبة، بل كانوا الأسوة الحسنة

والنموذج الأمثل الذي يجب أن يحتذى، باعتراف كل أعلام المسلمين ورجالهم، بل صاروا الأمثلة الحسنة

للإنسانية جمعاء حتى تأثر بهم وكتب عنهم وعن عظمتهم (عليهم السلام) كثير من القادة والأدباء من غير

المسلمين.

لقد عُرف أهل البيت (عليهم السلام) بشدة الكرم وكثرة البذل والاحسان، فهم ممن قال الله تبارك وتعالى فيهم

(يطعمون الطعام على حبّه مسكيناً ويتيماً وأسيراً).

وهكذا كان الإمام الكاظم (عليه السلام) حتى صار عطاؤه مضرباً للمثل في زمانه إذ كان الإمام يعطي الصرة

وفيها المائة دينار والمئتان والثلاثمائة، وكان يكثر من بذل الصرار فكانت (صرار موسى) مثلاً(4).

عرف الإمام الكاظم كذلك بكثرة العبادة والتهجد، فكان يحيي الليل بالعبادة ثم يصلي فريضة الصبح ويعقّب حتى

تطلع الشمس، ويستمر في العبادة والدعاء والتحميد حتى يأتي عليه الزوال!!

وقد جاء في الروايات أن الإمام موسى بن جعفر سمّي بالكاظم لأنه كظم غيظه وغضّ بصره عمّا جرى عليه

من الأذى والحزن على أيدي الظالمين. كما كظم غيظه وحزنه على بعض أصحابه المقرّبين الذين علم منهم

وقوفهم عند امامته وجحودهم لإمامة الرضا (عليه السلام) بعده. وقد جرى ذلك فعلاً وصار هؤلاء النفر ي

ُعرفون بـ(الواقفة).

موقفه (ع) مع هارون العباسي

عُرف الإمام الكاظم (عليه السلام) بين الرواة بـ(العالم). وقد روى العلماء عنه في فنون العلم ما ملأ الكتب.

فكان افقه أهل زمانه وأحفظهم لكتاب الله. وليس ذلك بالعجيب وهو من أهل بيت زقّوا العلم زّقا.

روي أن الرشيد سأل الإمام الكاظم يوماً: كيف قلتم نحن ذرية رسول الله وأنتم بنو عليّ، وإنما يُنسب الرجل إلى

جدّه لأبيه دون جدّه لأمه؟

فقال الإمام (عليه السلام): أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، (ومن ذريته داوود

وسليمان ويوسف وهارون وكذلك نجزي المحسنين * وزكريا وعيسى وإلياس..)(5).

ثم قال (عليه السلام):

وليس لعيسى أب، إنما ألحق بذرية الأنبياء من قبل أمّه. وكذلك ألحقنا بذرية النبي من قبل أمنا فاطمة الزهراء.

وزيادة أخرى يا أمير المؤمنين، قال الله عز وجل: (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقُل تعالَوا ندعُ

أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل..)(6).

ولم يدع (صلى الله عليه وآله) عند مباهلة النصارى غير علي وفاطمة والحسن والحسين، وهما الأبناء(7).

فهذا كتاب الله ينطق بالحق، وماذا بعد الحق إلا الضلال المبين.

1 ـ وفي هذه القرية موضع قبر آمنة بنت وهب أم النبي الخاتم (صلى الله عليه وآله).

2 ـ راجع: بحار الانوار، تاريخ الكاظم، باب ولادته (عليه السلام).

3 ـ بحار الانوار، تاريخ الكاظم، باب 3، نقلاً عن (الإرشاد).

4 ـ راجع بحار الأنوار.

5 ـ سورة الأنعام، الآية 84.

6 ـ سورة آل عمران، الآية 61.

7 ـ الأئمة الاثنا عشر للسبحاني، نقلاً عن (الفصول المهمة
منــــــــقول •°´¯¸.•°´¯¯`°•.¸¯`°•.¸.•°´¯¸.•°´¯¯`°•.¸¯`°•.¸.•°´¯¸.•¸.•°´¯¸.•°´¯¯`°•.¸¯`°•.¸.•°´ اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ وألعن اعدائهم الى قيام يوم الدين¯.•°´¯¸.•°´¯¯`°•.¸¯`°•.¸.•°´¯¸.•°´¯¯`°•.¸¯`°•..•°´¯¸.•°´¯¯`°•.¸¯`°•.¸.•°´¯¸.•°´¯¯`°•.¸¯`°•.