jood el 3abbas
27-07-2007, 06:07 AM
اللهم صل على محمد وآل محمد وألعن صنمي قريش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
كيف حالكم جميعا عساكم بخير ونعمة ان شاء الله .. بخصوص بعض الشبه أعني شبهة مواقيت الصلاة والجمع بينها هل هي من أختراعات الشيعة أم هي سنن قد سنها الله عزوجل وأقرها النبي الاكرم صلى الله عليه وآله .
وهل ابتعد المخالفين فيها أم ماذا كباقي الاحكام !!؟
سيكون البحث على قسمين الاول روايات المخالفين في هذا الصدد والثاني روايات أهل البيت صلوات ربي عليهم وتفسيرهم لآيات الله سبحانه وتعالى
القسم الأول
الحديث الأول- حدثنا إبن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله (ص) التي كنا نصلي معه
المصدر= صحيح البخاري – مواقيت الصلاة – وقت العصر- رقم الحديث 516
الحديث الثاني - حدثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعا عن زهير قال إبن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير فسألت سعيدا لم فعل ذلك فقال سألت إبن عباس كما سألتني فقال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
المصدر= صحيح مسلم – صلاة المسافرين وقصرها-الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث 1147
الحديث الثالث - حدثنا إبن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال : قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله ص .
المصدر= صحيح مسلم – صلاة المسافرين وقصرها-الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث 1155
وهناك الكثير من مصادر القوم ماذا نفعل اذا هم جهال في دينهم ويأتون ويحاجونا في مالايفقهون وللأسف هناك من أهل الإيمان من يسمع ويرضى بكلامهم الذي ليس له اي اساس من الصحه والدليل والبينه من كتبهم . المهم الآن ننتقل الى مصادرنا وكلام أهل البيت صلوات الله عليهم .
القسم الثاني
{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} (78) سورة الإسراء
الحديث الأول- عن الإمام الباقر عليه السلام إنه سئل عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقيل هل سماهن وبيّنهنّ في كتابه فقال نعم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل إنتصافه ثم قال وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة .
الحديث الثاني- عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما الصلاة والسلام في قوله تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) قال : منها صلاتان أول وقتهما من زوال الشمس إلا أن هذه قبل هذه ، ومنها صلاتان أول وقتهما من غروب الشمس إلى انتصاف الليل إلا أن هذه قبل هذه .
الحديث الثالث - عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة ، وصلى بهم المغرب والعشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة ، وإنما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليتسع الوقت على أمته .
والأحاديث كثيره في هذا المجال فقط أحببت الاختصار , واذا كان هناك أي أشكال فعلى الرحب والسعه أكون بخدمة المؤمنين ان شاء الله
ملاحظات
لا تعرف مواقيت الصلاة إلا بالشمس : أولها الزوال عن كبد السماء ، وهو وقت الظهر ، ثم العصر بعدها ، ودليلها ما تقدم من الزوال ، والمغرب إذا سقط القرص وهو من الشمس والعشاء الاخرة إذا ذهب الشفق ، وهو من الشمس ، وصلاة الفجر إذا طلع الفجر وهو من الشمس .
وهنا أنقل آراء مذاهب المخالفين الأربعة وهي كالتالي
فقالت : الحنفية : لا يجوز الجمع مطلقا إلا بعرفة والمزدلفة .
وأجازه الشافعي لعذر المطر ليلا كان أو نهارا .
ومنعه مالك في النهار وأجازه في الليل ، وأجازه أيضا في الطين دون المطر في الليل .
واختلفوا في عذر المرض ، فالمشهور من مذهب الشافعي والأكثرين أنه لا يجوز .
وجوزه أحمد وجماعة من أصحاب الشافعي ، وكذا أباحه مالك إذا خاف أن يغمى عليه أو كان به بطن .
كل واحد من المذاهب الاربعه يفتي شكل (الله المستعان) ماعرف جم جنه الله خالق:wacko:
اخوكم
jood el 3abbas
يـاعـلـي مــدد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,
كيف حالكم جميعا عساكم بخير ونعمة ان شاء الله .. بخصوص بعض الشبه أعني شبهة مواقيت الصلاة والجمع بينها هل هي من أختراعات الشيعة أم هي سنن قد سنها الله عزوجل وأقرها النبي الاكرم صلى الله عليه وآله .
وهل ابتعد المخالفين فيها أم ماذا كباقي الاحكام !!؟
سيكون البحث على قسمين الاول روايات المخالفين في هذا الصدد والثاني روايات أهل البيت صلوات ربي عليهم وتفسيرهم لآيات الله سبحانه وتعالى
القسم الأول
الحديث الأول- حدثنا إبن مقاتل قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل يقول صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله (ص) التي كنا نصلي معه
المصدر= صحيح البخاري – مواقيت الصلاة – وقت العصر- رقم الحديث 516
الحديث الثاني - حدثنا أحمد بن يونس وعون بن سلام جميعا عن زهير قال إبن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال صلى رسول الله (ص) الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير فسألت سعيدا لم فعل ذلك فقال سألت إبن عباس كما سألتني فقال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته
المصدر= صحيح مسلم – صلاة المسافرين وقصرها-الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث 1147
الحديث الثالث - حدثنا إبن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال : قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله ص .
المصدر= صحيح مسلم – صلاة المسافرين وقصرها-الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث 1155
وهناك الكثير من مصادر القوم ماذا نفعل اذا هم جهال في دينهم ويأتون ويحاجونا في مالايفقهون وللأسف هناك من أهل الإيمان من يسمع ويرضى بكلامهم الذي ليس له اي اساس من الصحه والدليل والبينه من كتبهم . المهم الآن ننتقل الى مصادرنا وكلام أهل البيت صلوات الله عليهم .
القسم الثاني
{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} (78) سورة الإسراء
الحديث الأول- عن الإمام الباقر عليه السلام إنه سئل عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقيل هل سماهن وبيّنهنّ في كتابه فقال نعم قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل إنتصافه ثم قال وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة .
الحديث الثاني- عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهما الصلاة والسلام في قوله تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) قال : منها صلاتان أول وقتهما من زوال الشمس إلا أن هذه قبل هذه ، ومنها صلاتان أول وقتهما من غروب الشمس إلى انتصاف الليل إلا أن هذه قبل هذه .
الحديث الثالث - عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالناس الظهر والعصر حين زالت الشمس في جماعة من غير علة ، وصلى بهم المغرب والعشاء الآخرة قبل سقوط الشفق من غير علة في جماعة ، وإنما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليتسع الوقت على أمته .
والأحاديث كثيره في هذا المجال فقط أحببت الاختصار , واذا كان هناك أي أشكال فعلى الرحب والسعه أكون بخدمة المؤمنين ان شاء الله
ملاحظات
لا تعرف مواقيت الصلاة إلا بالشمس : أولها الزوال عن كبد السماء ، وهو وقت الظهر ، ثم العصر بعدها ، ودليلها ما تقدم من الزوال ، والمغرب إذا سقط القرص وهو من الشمس والعشاء الاخرة إذا ذهب الشفق ، وهو من الشمس ، وصلاة الفجر إذا طلع الفجر وهو من الشمس .
وهنا أنقل آراء مذاهب المخالفين الأربعة وهي كالتالي
فقالت : الحنفية : لا يجوز الجمع مطلقا إلا بعرفة والمزدلفة .
وأجازه الشافعي لعذر المطر ليلا كان أو نهارا .
ومنعه مالك في النهار وأجازه في الليل ، وأجازه أيضا في الطين دون المطر في الليل .
واختلفوا في عذر المرض ، فالمشهور من مذهب الشافعي والأكثرين أنه لا يجوز .
وجوزه أحمد وجماعة من أصحاب الشافعي ، وكذا أباحه مالك إذا خاف أن يغمى عليه أو كان به بطن .
كل واحد من المذاهب الاربعه يفتي شكل (الله المستعان) ماعرف جم جنه الله خالق:wacko:
اخوكم
jood el 3abbas
يـاعـلـي مــدد