احفظ معنا أربعين حديث شريف في أربعين يوم ..

[عاشقة بقية الله]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخواني وأخواتي ..
اودت ان اطرح عليكم اقراحا وارجوا ان يكون له في انفسكم قبولاً ، كيف ، وهو كلام رسول الله عليه وعلى آله افضل الصلاة واتم التسليم.
فما رايكم ان نحفظ أربعين حديثاً.

الفكره : في كل يوم نكتب حديث مع ذكر شرح الحديث . وفي اربعين يوما نكون باذن المولى قد اتممنى الاربعين .
بشرط : الجدية في الحفظ يعني تستمر معنا حتى نهايه و وصول القافله الى محطة الوقوف.
الهدف من الفكره : رضا الرحمن و تطبيق قول رسوله صلى الله عليه وآله :
من حفظ على أمتي أربعين حديثاً من السنة كنت له شفيعاً يوم القيامة . وسائل الشيعة 18-67.

فعلى من يريد / تريد.. الإنظمام معنا تسجيل اسمك / كِ .


ومن ثم نبدأ بالحفظ بالصلاة على محمد وآل محمد



فما هو رأيكم ؟
أولاً : الأقتراحات
ثانياً: تسجيل الأسماء
ثالثاً : مباشره نبدأ .. :yes:





يا حجة الله

[ابو جعفر الباقر]

والله عشوقة الغالية

ما رأيت يوم من الأيام موضوع من مواضيعك مو حلو

(أبو جعفر الباقر)

1_ عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن حديد، عن سماعة بن مهران
قال: كنت عند أبي عبدالله عليه السلام وعنده جماعة من مواليه فجرى ذكر العقل والجهل فقال أبوعبدالله عليه السلام: اعرفوا العقل وجنده والجهل وجنده تهتدوا، قال سماعة: فقلت: جعلت فداك لا نعرف إلا ما عرفتنا، فقال أبوعبدالله عليه السلام: إن الله عزوجل خلق العقل وهو أول خلق من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل فأقبل، فقال الله تبارك وتعالى: خلقتك خلقا عظيما و كرمتك على جميع خلقي، قال: ثم خلق الجهل من البحر الاجاج ظلمانيا فقال له: أدبر فأدبر، ثم قال له: أقبل فلم يقبل فقال له: استكبرت فلعنه، ثم جعل للعقل خمسة وسبعين جندا فلما رأى الجهل ما أكرم الله به العقل وما أعطاه أضمر له العداوة فقال الجهل: يا رب هذا خلق مثلي خلقته وكرمته وقويته وأنا ضده ولا قوة لي به فأعطني من الجند مثل ما أعطيته فقال: نعم فإن عصيت بعد ذلك أخرجتك وجندك من رحمتي قال: قد رضيت فأعطاه خمسة وسبعين جندا فكان مما أعطى العقل من الخمسة والسبعين الجند: الخير وهو وزير العقل وجعل ضده الشر وهو وزير الجهل، والايمان وضده الكفر، والتصديق وضده الجحود، والرجاء وضده القنوط، والعدل وضده الجور، والرضا وضده السخط، والشكر وضده الكفران، والطمع وضده اليأس، والتوكل وضده الحرص، والرأفة وضدها القسوة، والرحمة وضدها الغضب، والعلم وضده الجهل، والفهم وضده الحمق، والعفةوضدها التهتك، والزهد وضده الرغبة، والرفق وضده الخرق، والرهبة وضده الجرأة، والتواضع وضده الكبر، والتؤدة وضدها التسرع، والحلم وضدها السفه،
والصمت وضده الهذر، والاستسلام وضده الاستكبار والتسليم وضده الشك، والصبر وضده الجزع، والصفح وضده الانتقام، والغنى وضده الفقر، والتذكر وضده السهو، والحفظ وضده النسيان، والتعطف وضده القطيعة، والقنوع وضده الحرص، والمؤاساة وضدها المنع، والمودة وضدها العداوة والوفاء وضده الغدر، والطاعة وضدها المعصية، والخضوع وضده التطاول، والسلامة وضدها البلاء، والحب وضده البغض، والصدق وضده الكذب، والحق وضده الباطل، والامانة وضدها الخيانة، والاخلاص وضده الشوب، والشهامة وضدها البلادة، والفهم وضده الغباوة، والمعرفة وضدها الانكار، والمداراة وضدها المكاشفة، وسلامة الغيب وضدها المماكرة، والكتمان وضده الافشاء، والصلاة وضدها الاضاعة، والصوم وضده الافطار، والجهاد وضده النكول، والحج وضده نبذ الميثاق، وصون الحديث وضده النميمة، وبر الوالدين وضده العقوق، والحقيقة وضدها الرياء، والمعروف وضده المنكر، والستر وضده التبرج والتقية وضدها الاذاعة، والانصاف وضده الحمية، والتهيئة وضدها البغي، والنظافة وضدها القذر، والحياء وضدها الجلع، والقصد وضده العدوان، والراحة وضدها التعب والسهولة وضدها الصعوبة، والبركة وضدها المحق والعافية وضدها البلاء، والقوام وضده المكاثرة، والحكمة وضدها الهواء، والوقار وضده الخفة، والسعادة وضدها الشقاوة، والتوبة وضدها الاصرار،
والاستغفار وضده الاغترار، والمحافظة وضدها التهاون، والدعاء وضده الاستنكاف، والنشاط وضده الكسل، والفرح وضده الحزن، والالفة وضدها الفرقة والسخاء وضده البخل.
فلا تجتمع هذه الخصال كلها من أجناد العقل إلا في نبي أو وصي نبي، أو مؤمن قد امتحن الله قلبه للايمان، وأما سائر ذلك من موالينا فإن أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل، وينقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الانبياء والاوصياء، وإنما يدرك ذلك بمعرفة العقل وجنوده، وبمجانبة الجهل وجنوده، وفقنا الله وإياكم لطاعته ومرضاته.


صحيح هو طويل ولكن مفيد جدااا جداااا جداااااا
ورائع في نفس الوقت
ولكني متعجب لأن المجلسي قام بتضعيفة ولكنة حديث يقبله العقل والمنطق؟

[عاشقة بقية الله]

السلام عليكم
أخي الفاضل أبو جعفر الباقر اشكرك شكر جزيل على دخولك هذه الصفحة وردك الجميل ومشاركتك الرائعة .. ننتظر الأقتراحات و آراء الأعضاء لنبدأ مباشرة في الحفظ
أخي أنا اقصد أن نحفظ الحديث عن ظهر قلب في اليوم الواحد .. لا نريد أن نضغط على أرواحنا من البداية ..لكي لا تمل قلوبنا وأنفسنا و بإمكاننا الحفظ الحديث في يوم واحد فقط .
نبدأ بالأحاديث الصغيره من ثم الكبيرة .

اقتراح : ما رأيكم عندما ننتهي من الأقتراحات نحدد 40 الأحاديث لنحفظها قبل أن نبدأ .


ننتظر الموالين ..



يا حجة الله

[عاشقة بقية الله]

أينكم يا موالين ؟؟ !!

[بهار الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنتِ عاشقه خانم :25:

سوف أبدأ بالحديث الأول :

قال الإمام العسكري عليه السلام : من الفواقر التي تقصم الظهر جار إن رأى حسنة أطفأها وإن رأى سيئة أفشاها.


يا علي

[عاشقة بقية الله]

على بركة الله

وعليكم السلام أختي الغالية بهار :25:
كم يسعدني دخولكِ صفحتي وتصدقكِ عليها بكلماتك وكلام الإمام عليه السلام
أختي سأترك لكِ الأمر في وضع الأحاديث بشرط نبذة أو شرح الحديث بشكل بسيط حتى يسهل علينا حفظه وفهمه في آن واحد أنا أشد يدي بيدك وأكون متابعة بإذن الله لمدة أربعين يوماً .. ما رأيكِ؟ .. لنبدأ بما إبتديتِ ..

-------
يا حجة الله ادركنا

[ابو جعفر الباقر]

الامام علي (ع ) : افضل الادب ان يـقـف الانسان عند حده ولا يتعدى قدره

[خادمة الموعود]

ابدا بسم الله (( قال النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم)) كل لحم نبت من حرام فالنار اولى به

[جــورية]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

قال النبي (صلى الله عليه وآله): (إياكم وفضول المطعم، فإنه يسمّ القلب بالفضلة، ويبطئ بالجوارح عن الطاعة، ويصمّ الهمم عن سماع الموعظة. [البحار: ج 72 ص 99].