ايهما افضل ابو بكر ام علي

[عمر بن الخطاب]

ايهما افضل ابو بكر ام علي
قال الرسول عليه الصلاة والسلام(لو وضع ابو بكر في كفه ووضع الناس في كفه لرجحت كفة ابو بكر)

[Ahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين
ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم المخلد المؤبد على الظالمين .. اما بعد.
ان حديثك يا عمر بن الخطاب واللذي تنسبه الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم في شأن ابي بكر مردود عليه بكتاب الله سبحانه وتعالى ومردود عليه بصحيح الحديث النبوي الشريف.
وهذا الحديث اللذي تنسبه الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم ليس له في امهات الكتب اي وجود.. انما هو افتراء على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. فاللذي يفتري على رب العالمين عز وجل ويقول رضي الله عن ابي بكر وعمر يسهل عليه الافتراء على رسول الله . وتعالى الله ورسوله عما تفترون ايها النواصب علوا كبيرا والله المستعان...

[عمر بن الخطاب]

لماذا نفتري على ابو بكر ونعلم علم اليقين رحلته مع الرسول وتحمل المشاق من مكه الى المدينه اما قولك امهات الكتب فماهي امهات الكتب فلا نعرف ولا نؤمن الا بكتب المسلمين مثل صحيح البخاري ومسلم وغيرها
لكن بيننا وبينكم كتاب رب العالمين

[ABi_TOorab]

اللهم صل على محمد وال محمد


ياعمر بن الحطاب ..الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم قال: (ضربه علي يوم الخندق افضل من عباده الثقلين )


شنو قولك بهالحديث

[Ahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين
الحمد لله رب العالمين وصلوات الله على خاتم النبيين والمرسلين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين. واللعن الدائم المخلد المؤبد على الظالمين. وبعد
أولا : ان كتاب الله هو الفيصل بيننا وبينكم وهذا من المسلمات فأتني من كتاب الله بأية تذكر فضل ابي بكر على امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
ثانيا: ان البخاري ومسلم والصحاح المعتبرة لديك ليست حجة علينا ولا نأخذ بها الا في تبياننا لكم انكم على خطأ. وان النسخ الحديثه من الصحاح المعتبرة عندك دخل فيها التزوير والتحريف وتم محو الكثير من الاحاديث اللتي تذكر فضل امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام واهل بيت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم على جميع الخلق.
ثالثا : لماذا هذا التعصب لأبي بكر وعمر وهذه الاستماته في الدفاع عنهما من قبلكم في حين لا نجد عندكم ذكرا طيبا لمحمد واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين الا نادرا
رابعا : ينص الحديث المنسوب الى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم على رجحان كفة ابي بكر على كفة كل الناس فهل هذا يعني ان ابو بكر افضل من الرسول واهل بيته؟ ؟؟
اما بعد. فاننا قد تعودنا منكم على الاستخفاف برسول الله واهل بيته والافتراء عليهم حتى قال بعضكم ان الحسين بن علي عليهما السلام قتل بسيف جده.. وبعد ذلك كله تقولون لنا وتريدون اقناع العالم بأنكم مسلمون واهل سنة رسول الله وحملة لواء الاسلام.
فأين الخير فيمن اغتصب حق محمد وال محمد؟ واين الخير فيمن قاتل وقتل اهل بيت رسول الله؟ ان اليهود قتلوا انبياءهم فسبحان الله. وان بعضا من امة محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم اهانوه واتهموه بأنه يهجر وافتروا عليه الكذب. وان فريقا من امة محمد قتلوا اهل بيته بعده. انها سنة الله في خلقه . وانكم والله تسيرون كما على خطى بني اسرائيل.
حتى ولو دخلوا جحر الافعى لتدخلون معهم. والله المستعان

[HAEDER1]

يقول الله تعالى: ((وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنْ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا)) الفرقان:27-31 بلا شك ان عمر وصاحبيه متعلقين بهذه الاية بلا شك بل يقين جازم .. مسددين يارب : .•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._ اللهُمَ صَلِّ وَسَلِم وَزِِدّ وبَارِك وَتَرَحَم وَتَمَنّن عَلى مُحَمَدٍ وَعَلّى آلهِ الطَيِبينَ الطَاهِرِينَ اَلأَخياَرَ اَلمُنتَجَبِن وَإِلّعَن أَعّدَائِهم أَجمَعين مِنَّ اَلآنَ حَتىَ قِياَمِ يَومِ الَدِين_.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•._.•°° °°•.

[Ahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين
ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين محمد الصادق الامين وعلى اهل بيته الاطهار الميامين. واللعن الدائم المخلد المؤبد على الظالمين الى قيام يوم الدين.. اما بعد.
اخواني واخواتي الموالين الشيعه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان عمر بن الخطاب هذا يفضل ابا بكر على امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه افضل السلام ناسيا او متناسيا ان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قد اغلق جميع الابواب الا باب علي عليه السلام. هذا يا اخواني واخواتي ما هو الا انتقام من رسول الله واهل بيته وزيادة وامعان في ظلمهم وهو بعد ذلك كله ينتسب الى الاسلام والاسلام منه براء او ان ما بينه وبين الاسلام كما بين المشرق والمغرب .. وبرأيي المتواضع يا اخواني واخواتي الاعزاء ( الشيعه طبعا) ان هذا الشخص عمر بن الخطاب لا قيمة له انما نحن بينا له الادلة والقينا عليه الحجة الكافيه. ونحن ان شاء الله مبرأون للذمة امام الله ورسوله واهل بيت الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم.. فانني بعد كل هذه الادلة اللتي ارسلناها له ارى ان نتجاهله ولا نراسله ونعتبره غير موجود اصلا . ولا داعي ان نرد على السفهاء وعلينا ان نتجنب المراء. فهؤلاء قوم ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة . وهنا اقول : ان قافلة الحق ستسير نحو الكمال وستبقى الانوار منها ساطعه مهما حاول البعض ان يوقفها . فان السيدة زينب عليها افضل السلام قد اقسمت امام يزيد لعنه الله قائلة:
فكد كيدك واسع سعيك فانك والله لن تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا.. والله المستعان

[عمر بن الخطاب]

نحن لا نسب ابدا ال البيت واقسم بالله العلي العظيم اننا لا نسبهم ومن يسبهم فانه كافر ثانيا اما قولك فلا تجد لرسول الله عندنا ذكر هذا الكلام لا يعقل ابدا وهذا كذب كيف تريدني ان اتكلم برسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متفقين على نبوته وانما نتكلم ونناقش عن اشياء نختلف فيها

[Ahmed]

نحن لا نسب ابدا ال البيت واقسم بالله العلي العظيم اننا لا نسبهم ومن يسبهم فانه كافر ثانيا اما قولك فلا تجد لرسول الله عندنا ذكر هذا الكلام لا يعقل ابدا وهذا كذب كيف تريدني ان اتكلم برسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن متفقين على نبوته وانما نتكلم ونناقش عن اشياء نختلف فيها

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين ولعنة الله المخلدة على الظالمين الناصبين. وبعد..
انكم ايها السنة والوهابيون لا تسبون اهل البيت بدليل انكم تقولون ان الامام ابا عبد الله الحسين عليه السلام قتل بسيف جده.. وبدليل ثان ان شيخكم ابن تيميه يشبه غضب السيدة فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليه وعلى اهل بيته بغضب المنافقين وانها ماتت ميتة جاهلية لأنها لم تبايع ابا بكر وعمر.. هذه ادلة بسيطه على قدر ومقدار حبكم لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم؟؟؟!!!
اما عن ادعائكم بحب رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فكيف تحبونه وفي نفس الوقت تهينون وتحقرون اهل بيته؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وكيف تزعمون محبة رسول الله وفي نفس الوقت تفترون عليه وعلى الله الكذب وتزورون الاحاديث وتقومون بتلفيق احاديث كاذبة على لسان الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم.؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!
اذا كان كل هذا حب لرسول الله فانني ابشركم ان يهود بني قريضة وبني قينقاع كانوا يحبون الرسول كما تحبونه !!!!!!!!!!!!
سبحان الله!!!! اما انكم بلا عقل ولا تعون ما ترتكبون من افعال وتقولون من اقوال وهذا امر استبعده اذ انني لا احكم على ملة كاملة كالوهابيين بانهم بلا عقل. او انكم ( وهذا اقرب الى الصواب) بلا ضمير وبلا دين . فثوبوا الى رشدكم وادخلوا في دين الحق دين محمد وال محمد صلوات الله عليه وعلى اله وسلم... واله المستعان

[عمر بن الخطاب]

ماتفسيركم لهذه الأيه (اذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا)

[Ahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين
ان الحمد لله حمدا كثيرا وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اهل بيته وسلم تسليما والظالمين الناصبين الكافرين اعد لهم عذابا اليما يخلدون فيه تخليدا وبعد..
يا عمر بن الخطاب : لقد انتظرنا منك ان تأتينا بهذه الاية لانها الوحيدة من ايات كتاب الله اللتي تذكر ابا بكر...
وفي الحقيقة ان ما جاء في الاية يطعن بأبي بكر ولا يمدحه ولا يذكر فضائله..
فالاية الكريمه تقول : ( اذ قال لصابحه لا تحزن ان الله معنا)
وهذا يدل على ان ابا بكر كان حزينا..والا لما قال له الرسول لا تحزن..
وقد ذكرت بعض الروايات ان حزن ابي بكر كان يخالطه شيء من الندم على انه رافق الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم...
وعلى اية حال فاذا ربطت هذه الاية باية اخرى تقول ( الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون)...
فالله سبحان وتعالى ينفي وقوع الحزن في قلوب اولياء الله..
ومجرد ان ابا بكر حزن فهذا يعني انه ليس من اولياء الله..
فهل يجوز ان يتم اختيار خليفة من غير اولياء الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال برسم كل ذي عقل...
والله المستعان.....

[الثقلين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:ما تريدون من علي ؟ إن عليا مني ، وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي
راجع هذا الحديث الذي صححه الالباني
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13384


‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسحاق الواسطي ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏الجريري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي العلاء ‏ ‏عن ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏قال ‏
‏صلى مع ‏ ‏علي ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏بالبصرة ‏ ‏فقال ‏ ‏ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع
‏
راجع هذا الحديث في صحيح البخاري(هل كان علي عليه السلام هو وحده الذي ذكرهم بصلاة النبي عليه الصلاة والسلام؟؟؟ اين الخلفاء الباقين؟؟)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=742&doc=0

عن رسول الله عليه الصلاة والسلام:
32898- الصديقون ثلاثة‏‏:‏‏ حبيب النجار مؤمن آل يس قال‏‏:‏‏ ‏‏{‏‏يا قوم اتبعوا المرسلين‏‏}‏‏ وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال‏‏:‏‏ ‏‏{‏‏أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله‏‏}‏‏ وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم‏‏.‏‏
كنز العمال
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=409&S


‏جاء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلم يجد ‏ ‏عليا ‏ ‏في البيت فقال أين ابن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم ‏ ‏يقل ‏ ‏عندي فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاءه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمسحه عنه ويقول ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏ ‏قم ‏ ‏أبا التراب ‏
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5685

اقرا في هذا الباب من صحيح مسلم فضائل علي بن ابي طالب
http://hadith.al-islam.com/Display/hier.asp?Doc=1&n=5676


حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد وإسمعيل بن موسى قالوا حدثنا شريك عن أبي إسحق عن حبشي بن جنادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي * ( حسن ) _ المشكاة 6083 : والصحيحة 1980 : ظلال الجنة 1189
حسنه الالباني
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2094


قال ‏ ‏علي :‏والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق ‏
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=230


قال ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏:‏أقرؤنا ‏ ‏أبي ‏ ‏وأقضانا ‏ ‏علي ‏ ‏وإنا لندع من قول ‏ ‏أبي ‏ ‏وذاك أن ‏ ‏أبيا ‏ ‏يقول لا أدع شيئا سمعته من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقد قال الله تعالى ‏
‏ما ننسخ من آية أو ننسها ‏
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6451


113 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد ابن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه * ( صحيح ) _ الصحيحة 1750
صححه الالباني
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2091

والان ناتي لفضائل ابوبكر

عمر بن الخطاب يصف بيعة ابي بكر ب فلتة(صحيح البخاري)
ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول والله لو قد مات ‏ ‏عمر ‏ ‏بايعت ‏ ‏فلانا ‏ ‏فلا ‏ ‏يغترن ‏ ‏امرؤ أن يقول إنما كانت بيعة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6328&doc=0

ابوبكر يقتل المسلمين لانهم لم يدفعوا الزكاة(صحيح مسلم)

‏لما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستخلف ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بعده وكفر من كفر من ‏ ‏العرب ‏ ‏قال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد ‏ ‏عصم ‏ ‏مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني ‏ ‏عقالا ‏ ‏كانوا يؤدونه إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقاتلتهم على منعه
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=121

ابوبكر يتفوه بكلمة بذيئة امام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم(صحيح البخاري)
فقال له ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏امصص ‏ ‏ببظر اللات
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4297فهل هذا هو خليفة رسول الله؟؟
وهل هو افضل من علي بن ابي طالب
:w00t::w00t::w00t:

[Ahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله الطاهرين ولعنة الله على الظالمين..
مأجورين ان شاء الله على هذه البراهين الناصعة والادلة الساطعه..
اننا اصحاب الحق والدليل نحن شيعة امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
واما خصومنا الكفرة يدعون الاسلام ولا دليل عندهم
الحمد لله رب العالمين على نعمة الاسلام والولاية...
والله المستعان....

[HAEDER1]

ايهما افضل ابو بكر ام علي
قال الرسول عليه الصلاة والسلام(لو وضع ابو بكر في كفه ووضع الناس في كفه لرجحت كفة ابو بكر) قال محمّد طاهر في تذكرة الموضوعات>>>>>

ردا على الحديث المفترى >>>قال في المقاصد (لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان الناس، لرجح إيمان أبي بكر) عن عمر موقوفاً بسند صحيح، وعن ابن عمر مرفوعاً بسند ضعيف، لكنّه متابع وله شاهد تذكرة الموضوعات للفتني: 93 حديث (لو وزن إيمان أبي بكر الصدّيق مع إيمان الناس، لرجح إيمان أبي بكر) ذكره صاحب المقاصد، وسنده موقوفاً على عمر صحيح، ومرفوعاً ضعيف»( الفوائد المجموعة للشوكاني: 335.

(*) وقد ذكره ابن كثير في تاريخه بهذا الاسناد أيضاً، وقال فيه: وهذا مرفوع غريب، وذكر له اسانيد اخرى فيها ضعفاء ومقدوحين. انظر تاريخ دمشق 3: 126 والعلل للدارقطني 2: 223 (236).

ومن الطريف أن نذكر مقالت العجلوني المتأخّر في كتابة (كشف الخفاء) لتقوية هذا الحديث، حيث كشف عن جهله وقلّة علمه، بعد أن أزال لباس الحياء عن وجهه. فقال بعد ذكر حديث (لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان الناس لرجح إيمان أبي بكر) رواه إسحاق بن راهويه والبيهقي في الشعب بسند صحيح عن عمر من قوله، وأخرجه ابن عدي والديلمي كلاهما عن ابن عمر مرفوعاً بلفظ (لو وضع إيمان أبي بكر على إيمان هذه الامّة لرجحخ بها) وفي سنده عيسى بن عبد الله ضعيف.

لكن يقويه ما أخرجه ابن عدي أيضاً من طريق أخرجه بلفظ (لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الارض لرجحهم)، وله شاهد أيضاً في السنن عن أبي بكر مرفوعاً (انّ رجلاً قال يا رسول الله كأن ميزاناً نزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت ثم وزن أبو بكر بمن بقي فرجح.. الحديث) انظر (كشف الخفاء ومزيل الالباس 2: 149 (2128).

أقول: فانظر الى خيانته كيف إستشهد بحديث (لو وزن...) ولم يذكر قول ابن عدي في رواية، حيث قال (يحدّث عن أبيه عن نافع عن أبي عمر بأحاديث لا يتابعه أحّد عليها) وانظر الى سخافته حيث استشهد بحديث منقول عن اظغاث أحلام وتخيلات رجل مجهول وجعله شاهداً ومثبتاً لمنقبة إمامه
:chair: فاينماادعيت يامدلس ؟؟؟؟ °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l°اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين وعجل فرجهم ياكريم . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°

[القناص]

ابو بكر لم يحزن وانما خاف على الرسول عليه الصلاة والسلام من الاعداء
س-متى بداية مذهبكم الباطل
في اي سنه

[Spot Light]

أقووول

أولاً في الآية مكتوب ( لاتحزن فإن الله معنا ) ومنو انت عشان تقلب معنى الآية وتقول أنه قصده انه خايف على رسول الله !! طيب لوانه كان خايف على رسول الله كان قال له الرسول لا تخاف علي فإن الله معنا !!

وبعدين هذي ماهي فضيلة لأبوبكر

الله تعالى قال( إذ قال لصاحبه.....) طيب هل كلمه صاحبه تدل على فضيلة !! هل تدل على إيمانه؟؟
طيب من المعروف بأن نبي الله يوسف عليه السلام لما سجنوه كان معاه ثنين ومعروف عند عامة المسلمين بأن هالأثنين كفااار ومع ذلك كناهم الله عز وجل في القرآن بأصحاب يوسف عليه السلام !!

قال تعالى ( يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون ...) يعني كلمه صااحب ما تدل على فضيلة ولا إيمان


بالتوفيق

[Ahmed]

بسم الله الرحمن الرحيم وبالله نستعين
ان الحمد لله رب العالمين.. والصلاة والسلام على خير البرايا خاتم النبيين محمد وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على الظالمين... وبعد
هذا اخر كلامي معكم في شأن ابي بكر وعمر . اسأل الله ان يحشر كل من يحبهما معهما واسأل الله ان يحشر كل من يحب محمدا واهل بيته صلوات الله عليهم اجمعين معهم.. عموما ان لدينا من الادلة ما يفحم كل اصحاب العقول والضمائر الحية والحمد لله..
فانا قد كنت وهابيا كافرا وقد انعم الله علي بنور الهداية الى دين الاسلام الحق دين محمد وال محمد صلوات الله عليهم اجمعين.. وختاما فانني اقول وانصح جميع اخواني الموالين ان يتجاهلوا اي ناصبي وهابي يدخل المنتدى ولا يعطوه اي اعتبار . لانهم اسخف خلق الله.. انهم كالانعام بل اضل سبيلا.. والله يهدي من يشاء.. والله لا يهدي القوم الفاسقين... ان لدينا امورا اكثر نفعا لنا من مجرد الدخول في نقاش مع هؤلاء الانعام.. والله سبحانه وتعالى المستعان...
والسلام عليك سيدي يا رسول الله وعلى اهل بيتك
الكرام الاطهار وعلى شيعتهم بالحق ورحمة الله وبركاته...

[basheer1957]

با عمر ابن الخطاب انا راح اريح بالك

جاء في أصح كتب أهل العامة ما يثبت حقيقة أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله، فقد ورد عن عائشة في صحيح البخاري قولها: (لم ينزل فينا قرآن)! [صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية والنهاية: ج 8 ص 96 وغيرها كثير].

يعني الايه لم تنزل في ابو بكر اصلا ولم يكن ابو بكر مع النبي في الغار واذا احتجت الدليل اتيتك به

[حيدر1]

°l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l°اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المنتجبين وعجل فرجهم ياكريم . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l° . °l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°°l||l°

[مهاب]

الافضل ان يراجع مناظرة المأمون العباسي ليعرف معنى الحزن

[lady fatim]

من وين عندك علم اليقين ان اللي كان بالغار ابو بكرة ؟؟؟؟ و ترا الصاحب مو شرط زين اجل الله الموالين الكلب و الحمار بعد يسمونه صاحب اذا صاحبهم الانسان لا تفرح وايد و تذكر اين الثرى من الثرى عاد هذا اذا كان ابو بكر يساوي ذرات الثرى لانه اقل قيمة منها

[الموسوي_3]

يا عمر بن الخطاب اهنيك على اسمك الله يحشرك مع الخليفه عمر.

اثبت لي ان اللذي كان في الغار مع الرسول هو ابو بكر .

بمصااااااااااااااااااااااادر مو كلام فاضي.

[NoR_Aldoja]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ وَ سَهِلْ مَخْرَجَهُمّ الشَرَيفْ وَإجْعَلْنا مِن شِيعَتَهُم وَ أنصَارِهِم وَخُدَام تُرَابَ أقْدَامِهْم أرْوَاحُنَا لهُمْ الفِداءْ , وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْ إَلىَ يَوم الّدِينْ

عن الشيخ المفيد أبي عبد الله محمد بن محمد النعمان ـ رضى الله عنه ـ قال : رأيت في المنام سنة من السنين كأني قد اجتزت في بعض الطرق فرأيت حلقة دائرة فيها أناس كثيرة ، فقلت : ما هذا ؟
فقالوا : هذه حلقة فيها رجل يعظ.
قلت : ومن هو ؟
قالوا : عمر بن الخطاب ، ففرقت الناس ودخلت الحلقة فإذا أنا برجل يتكلم على الناس بشيء لم أحصله فقطعت عليه الكلام. وقلت : أيها الشيخ أخبرني ما وجه الدلالة على فضل صاحبك أبي بكر عتيق بن ابي قحافة من قول الله تعالى : ( ثاني اثنيـن إذ همـا فى الغار ) .
فقال : وجه الدلالة على فضل أبي بكر في هذه الاية على ستة مواضع :
الاول : أن الله تعالى ذكر النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ وذكر أبابكر وجعله ثانيه ، فقال : ( ثاني اثنين اذ هما في الغار ).
والثاني : وصفهما بالاجتماع في مكان واحد لتأليفه بينهما فقال : ( اذ هما في الغار ).
والثالث : أنه اضافه إليه بذكر الصحبة فجمع بينهما بما تقتضي الرتبة فقال : ( اذ يقول لصاحبه ).
والرابع : أنه أخبر عن شفقة النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ ورفقه به لموضعه عنده فقال : ( لا تحزن ).
والخامس : أخبر أن الله معهما على حد سواء ، ناصراً لهما ودافعاً عنهما فقال : ( ان الله معنا ).
والسادس : أنه أخبر عن نزول السكينة على أبي بكر لان رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ لم تفارقه سكينته قط ، قال : ( فأنزل الله سكينته عليه ) .
فهذه ستة مواضع تدل على فضل أبي بكر من آية الغار ، حيث لا يمكنك ولا غيرك الطعن فيها.
فقلت له : خبرتك بكلامك في الاحتجاج لصاحبك عنه وإني بعون الله سأجعل ما أتيت به كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف.
اما قولك : إن الله تعالى ذكر النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ وجعل ابا بكر معه ثانيه ، فهو إخبار عن العدد ، ولعمري لقد كانا اثنين ، فما في ذلك من الفضل ؟! فنحن نعلم ضرورة أن مؤمنا ومؤمنا ، أو مؤمنا وكافراً ، اثنان فما أرى لك في ذلك العد طائلاً تعتمده.
وأما قولك : إنه وصفهما بالاجتماع في المكان ، فإنه كالاول لان المكان يجمع الكافر والمؤمن كما يجمع العدد المؤمنين والكفار ، وأيضاً : فإن مسجد النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ أشرف من الغار ، وقد جمع المؤمنين والمنافقين والكفار ، وفي ذلك يقول الله عز وجل : ( فما للذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ) ، وأيضا : فإن سفينة نوح ـ عليه السلام ـ قد جمعت النبي ، والشيطان ، والبهيمة ، والكلب ، والمكان لا يدل على ما أوجبت من الفضيلة ، فبطل فضلان.
وأما قولك : إنه أضافه إليه بذكر الصحبة ، فإنه أضعف من الفضلين الاولين لان اسم الصحبة تجمع المؤمن والكافر ، والدليل على ذلك قوله تعالى : ( قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلاً ) وأيضا : فإن اسم الصحبة يطلق على العاقل والبهيمة ، والدليل على ذلك من كلام العرب الذي نزل بلسانهم ، فقال الله عـز وجـل : ( ومـا أرسلنـا مـن رسـول إلا بلسان قومه ) أنه قد سموا الحمار صاحبا فقال الشاعر :


إن الحمار مع الحمير مطية * فإذا خلوت به فبئس الصاحب


وأيضا : قد سمّوا الجماد مع الحي صاحبا ، فقالوا ذلك في السيف وقالوا شعرا :


زرت هنداً وكان غير اختيان * ‌ومعي صاحب كتوم اللسان


يعني : السيف ، فإذا كان اسم الصحبة يقع بين المؤمن والكافر ، وبين العاقل والبهيمة ، وبين الحيوان والجماد ، فأي حجة لصاحبك فيه ؟!
وأما قولك : إنه قال : ( لا تحزن ) فإنه وبال عليه ومنقصة له ، ودليل على خطئه لان قوله : ( لا تحزن ) ، نهي وصورة النهي قول القائل : لا تفعل فلا يخلو أن يكون الحزن قد وقع من أبي بكر طاعة أو معصية ، فإن كان طاعة فالنبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ لا ينهى عن الطاعات بل يأمر بها ويدعو إليها ، وإن كانت معصية فقد نهاه النبي عنها ، وقد شهدت الاية بعصيانه بدليل أنه نهاه.
واما قولك : إنه قال : ( ان الله معنا ) فإن النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ قد أخبر أن الله معه ، وعبر عن نفسه بلفظ الجمع ، كقوله تعالى : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) ) وقد قيل أيضا إن أبا بكر ، قال : يا رسول الله حزني على علي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ ما كان منه ، فقال له النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ : ( لا تحزن فإن الله معنا ) أي معي ومع أخي علي بن أبي طالب ـ عليه السلام.
وأما قولك : إن السكينة نزلت على أبي بكر ، فإنه ترك للظاهر ، لان الذي نزلت عليه السكينة هو الذي أيّده الله بالجنود ، وكذا يشهد ظاهر القرآن في قوله : ( فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها ) . فإن كان أبو بكر هو صاحب السكينة فهو صاحب الجنود ، وفي هذا اخراج للنبي ـ صلى الله عليه وآله ـ من النبوة على أن هذا الموضع لو كتمته عن صاحبك كان خيراً ، لان الله تعالى انزل السكينة على النبي في موضعين كان معه قوم مؤمنون فشركهم فيها ، فقال في أحد الموضعين :
( فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وألزمهم كلمة التقوى ) وقال في الموضع الاخر : ( ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأنزل جنودا لم تروها ) ولما كان في هذا الموضع خصه وحده بالسكينة ، فقال : ( فانزل الله سكينته عليه ) فلو كان معه مؤمن لشركه معه في السكينة كما شرك من ذكرنا قبل هذا من المؤمنين ، فدل إخراجه من السكينة على خروجه من الايمان ، فلم يحر جوابا وتفرق الناس واستيقظت من نومي

[عاشقة بقية الله]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم

بارك الله فيكم موالين على الرد على المخالف الله يثبتكم ويرفع رايتكم براية أهل البيت عليهم السلام


السؤال شدني فيك يا علي ....فإن حبك سرى في فؤادي ....

سلام الله عليك يا أبا الحسن
سلام الله عليك قسيم النار والجنة
سلام الله عليك يا قالع باب خيبر


تحياتي لكم

[محب نصر الله]

ايهما افضل ابو بكر ام علي
قال الرسول عليه الصلاة والسلام(لو وضع ابو بكر في كفه ووضع الناس في كفه لرجحت كفة ابو بكر)


والله عجيب كيف يقارن علي بغيره وهذه المقارنة خاطئة

لأن علي هو الميزان الذي يوزن به حقيقة كل شخص في

الكون ومن خلال الإمام علي نستطيع أن نعرف ما هي

نهاية كل شخص إن جنة فجنة وإن نار فنار لقول النبي

لعلي (علي قسيم الجنة والنار) وقوله صلى الله عليه

وآله لعلي (ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا

منافق).

[العاشق الابدي]

اخطها باللون الاحمر يا عمر ابن الخطاب اسمع كلام رسول الله في علي عليه السلام قد حدد رسول الله المؤمن من المنافق بحبي علي الم يقول رسول الله عليه افضل الصلاة واله يا علي لايحب الامؤمن ولايبغضك الا منافق 2 علي مع الحق والحق مع علي 3 وحين خاطبه الرسول انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي 4 وفي معركة الخندق حين قام الى عمر ابن ود وقال رسول الله برز الايمان كله الى الشرك كله وان ضربة الامام علي تساوي عمل كل البشر وحديث الغدير وحديث اقضاكم علي وان حبي الى ابي الحسن احلا من العسل المصفاه

[q8itiya]

يقول الإمام علي سلام الله عليه : انزلني الدهر وانزلني حتى صرت أقرن بهذه النظائر

[محمد كاظمي]

الهم صلى على محمد و آل محمد
عمر أسمع ان كان هذا الحديث الذي لا ارى من صحته شيء دليل فما رأيك في هذا:
1-علي مع الحق و الحق مع علي
2-أنا مدينة العلم و علي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه
3-إن عليا مني و أنا من علي و هو ولي كل مؤمن بعدي
4-لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق
المصادر:
1-تاريخ بغداد14\321
2-أعيان الشيعة1\344
3-أعيان الشيعة1\350
4-بحار الأنوار37\268
---------------------------------------------------------------------------
هذه مجرد أحاديث قلائل و كلها عن الرسول.
بس عندي سؤال بالعقل كيف من الممكن ان يفضل صحابي على أبن عمه و كيف يفضل من كان كافر على من لم يسجد لصنم قط و هناك منطق عقلي كثير يترتب على الموضوع الذي طرحته اترقب تعليقك