المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ماهو حديث الغدير وكيف يدل على امامة علي (ع)؟


الهـادي عـلي
10-08-2007, 04:02 PM
بسمه تعالى وبه نستعين

والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد الامين وعلى آله الطاهرين :-


حديث الغدير ودلالته على امامة علي أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام؟

هو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع حينما قام في الناس خطيبا في غدير خم ـ من خطبة طويلة ـ :
« ثم قال:يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنت مولاه، فهذا مولاه ـ يعني علياً ـ اللهم وال من والاه وعاد من عاداه … »
وقد روى هذا الحديث جمهرة كبيرة من الصحابة وأورده جمع كبير من الحفاظ في كتبهم وأرسلوه إرسال المسلمات .
وإليك بعض المصادر :
1. الصواعق المحرقة، لابن حجر الهيثمي المكي الشافعي، ص25 , ط الميمنية بمصر .
2. كنز العمال للمتقي الهندي , ج1/ص168/ح959، ط 2 .
3. تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي , ج2/ص45/ح545 , ترجمة الإمام علي .
4. صحيح مسلم , ج2/ص362 , ط عيسى الحلبي بمصر (قريب منه) .
ودلالة الحديث على خلافة وولاية علي عليه السلام واضحة ، فلا يمكن حمل الولاية على معنى المحب والصديق وغيرهما لمنافاته للمطلوب بالقرائن الحالية والمقالية .
أما المقالية:فإن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذكر ولاية علي بعد ولاية الله وولايته، ثم جاء بقرينة واضحة على أن مراده من الولاية ليس هو الصديق والمحب وما شاكل وذلك بقوله(وأنا أولى بهم من أنفسهم )فهي قرينة تفيد ان معنى ولاية الرسول وولاية الله تعالى هو الولاية على النفس فما ثبت للرسول يثبت لعلي عليه السلام وذلك لقوله(من كنت مولاه فهذا مولاه ).
وأما الحالية:فإن أي إنسان عاقل إذا نعيت إليه نفسه وقرب أجله تراه يوصي بأهم الأمور عنده وأعزها عليه .
وهذا ما صنعه رسول الله صلى الله عليه وآله حينما حج حجة الوداع، حيث جمع المسلمين وكانوا أكثر من مئة ألف في يوم الظهيرة في غدير خم و يخطبهم تلك الخطبة الطويلة بعد أن أمر بارجاع من سبق وانتظار من تأخر عن الحير و بعد أمره لتبليغ الشاهد الغائب .
كل هذا فعله الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ليقول للناس إن علياً محب لكم صديق لكم، فهل يليق بحكيم ذلك ؟ وهل كان خافيا على أحد من المسلمين حب علي للاسلام والمسلمين ؟ وهو الذي عرفه الاسلام باخلاصه وشجاعته وعلمه وإيمانه .
أم ان ذلك يشكل قرينة قطعية على أنه صلى الله عليه وآله وسلم جمعهم لينصب بعده خليفة بأمر الله تعالى(يا أيها الرسول بلّغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته والله يعصمك من الناس ).

تحياتي واحترامي .

المرتضى
10-10-2007, 01:12 AM
أحسسسسسسسسسنت عزيزي الهادي علي
بارك الله بك وبقلمك الجميل
جعلك من خدام أهل البيت عليهم السلام


ننتظر جديدك

سلفي
12-10-2007, 12:42 PM
الموالاة في الحديث المراد منها المحبة


لأن سياق الحديث قال بنقيضها


وال من والاه وعادي من عاداه

HAEDER1
14-10-2007, 05:31 PM
الموالاة في الحديث المراد منها المحبة


لأن سياق الحديث قال بنقيضها


وال من والاه وعادي من عاداه

ياوهابي ياسلفي ايها المتحذلق انته تفتري ولا تعرف رد علمائك الذين يقولون بعكس ملتقول فمن اين تستند بكلامك؟؟؟ اليك الدليل من علمائك على ان الاولى بالتصرف وليس المحبة كلمة المولى استعملت بمعنى الأولى في أقوال اللغويين والمفسرين فمثلا جاء في اللغة قول الأخطل في يزيد بن معاوية:فأصبحت مولاها من الناس بعده * وأحرى قريش أن يهاب ويحمدا
فخاطبه بلفظ مولى من جهة أنه الأولى بالأمر (ديوان الأخطل بشرح راجي الأسمر ص28 وقد قال ابن البطريق الحلي في عمدة عيون صحاح الأخبار ص112 أن هذا البيت أورده في مدح عبد الملك بن مروان وكلاهما محتملان فقد كان الأخطل نديما لهما)
وقال ابن منظور في لسان العرب ج15 ص402: "والمولى: الولي الذي يلي عليك أمرك"
وفي كلمات المفسرين والمتخصصين بعلوم القرآن من أهل السنة يقول الراغب الاصفهاني المتوفى في حدود 425هـ:
"والولاية (بفتح الواو) النصرة والولاية (بكسر الواو) تولي الأمر وقيل: الولاية والولاية (بكسر الواو وفتحها) نحو: الدلالة والدلالة (بكسر الدال وفتحها) وحقيقته تولي الأمر والولي والمولى يستعملان في ذلك" (المفردات في ألفاظ القرآن ص885)
وقال أيضا:
"وكل من ولي أمر الآخر فهو وليه ويقال: فلان أولى بكذا أي أحرى قال تعالى: <الأحزاب/6> ...الخ} (المصدر السابق ص887)
فهنا اعتراف من الراغب الاصفهاني أن المولى كالولي تستعمل في معنى تولي الأمر العب غيرها ياسلفي؟