العودة   شبكة الحق الثقافية > الأقسام الإسلاميـة > قسم الكتاب
 
 

قسم الكتاب تشمل كل أنواع الكتب و بصيغها المختلفة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /29-11-2012, 05:11 AM   #1
وقلبي بحبك متيماً

الصورة الرمزية وقلبي بحبك متيماً

 رقم العضويه : 13900
 تاريخ التسجيل : Sep 2011
 الاقآمة : السعودية
 المشآركآت : 181
 النقاط : وقلبي بحبك متيماً is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
علم الدولة : علم الدولة

وقلبي بحبك متيماً غير متواجد حالياً

Smile الملحمة الحسينية للشهيد مرتضى مطهري

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

نقدم لكم هذا الكتاب التي انقد فيه المؤلف بعض ما يطرح على المنبر وفي بعض الكتب.

كتاب الملحمة الحسينية للشهيد مرتضى مطهري رحمه الله.

رابط التحميل :
الجزء الثاني :
http://www.4shared.com/office/C7E9mdsI/__-_002.html
الجزء الثالث :
http://www.4shared.com/office/pSRaJ2cy/__-_003.html

 

 





 



» توقيع .~ وقلبي بحبك متيماً




ورد في صحيحة هشام بن الحكم ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما الدليل على أن الله واحد ؟ قال : اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال عز وجل : ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ) ,التوحيد " باب الرد على الثنوية والزنادقة " ح 2 ص 25.
http://alkafi.net/vb/


 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /29-11-2012, 10:08 AM   #2
المتيم بالنبي

الصورة الرمزية المتيم بالنبي

 رقم العضويه : 7681
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الاقآمة : دولة آل محمد
 المشآركآت : 2,340
 النقاط : المتيم بالنبي is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  35

معلومات إضافية
علم الدولة : علم الدولة

المتيم بالنبي غير متواجد حالياً

افتراضي

سمعت أن الكتاب لا تصح نسبته للمؤلف رحمه الله, فهل حقق احد في هذه القضية؟؟

 

 





 



» توقيع .~ المتيم بالنبي







 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /29-11-2012, 05:57 PM   #3
وقلبي بحبك متيماً

الصورة الرمزية وقلبي بحبك متيماً

 رقم العضويه : 13900
 تاريخ التسجيل : Sep 2011
 الاقآمة : السعودية
 المشآركآت : 181
 النقاط : وقلبي بحبك متيماً is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
علم الدولة : علم الدولة

وقلبي بحبك متيماً غير متواجد حالياً

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتيم بالنبي ~ مشاهدة المشاركة


سمعت أن الكتاب لا تصح نسبته للمؤلف رحمه الله, فهل حقق احد في هذه القضية؟؟

 يقول الشيخ حيدر حب الله : (( بعد مراجعتي المتواضعة لما قيل عن التشكيك في نسبة الكتاب للشيخ المطهري، وما قيل في إثبات صحّة هذه النسبة، فإنّ الذي يترجّح بنظري القاصر هو تصحيح هذه النسبة وضعف شواهد التشكيك، نعم حيث إنّ الكتاب كان تنزيلاً لما جاء في أشرطة محاضراته رحمه الله فمن الطبيعي التصديق بوقوع بعض الأخطاء الجزئيّة هنا وهناك في النقل عندما تقام الشواهد على ذلك، وهذا ليس مقصوراً على هذا الكتاب للشهيد المطهري، بل هو شامل للكثير من الكتب الأخرى له ولغيره ممّا كان من هذا القبيل. وأمّا عن قراءة هذا الكتاب، فإنّني أنصح بذلك حتى لو لم يكن الكتاب للشهيد المطهري أساساً، فإنّ فيه الكثير من الأفكار المفيدة والجميلة والنافعة، وقد تعلّمنا في مدرسة العقل والمنطق والحكمة وفي ظلّ تعاليم القرآن والسنّة أن نتبع الأفكار وليس الأشخاص، فحتى لو لم يكن الكتاب للشيخ المطهري رضوان الله عليه فإنّ المهم هو النظر في مضمونه ودراسة مدى منطقية الأفكار التي يذكرها، وهذا يعني أيضاً أنّه ليس كلّ ما جاء في هذا الكتاب ـ حتى بعد تصحيح نسبته للشيخ المطهري ـ هو صحيح، بل يحقّ للعلماء والناقدين تناول فكر الشيخ المطهري بالنقد والتحليل والدراسة )).

المصدر : http://hobbollah.com/include/maqalat...cat1=27&id=350



انظر إلى المشاركة التالية :

 

 





 



» توقيع .~ وقلبي بحبك متيماً




ورد في صحيحة هشام بن الحكم ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما الدليل على أن الله واحد ؟ قال : اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال عز وجل : ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ) ,التوحيد " باب الرد على الثنوية والزنادقة " ح 2 ص 25.
http://alkafi.net/vb/


 


التعديل الأخير تم بواسطة وقلبي بحبك متيماً ; 29-11-2012 الساعة 06:16 PM

  رد مع اقتباس
قديم منذ /29-11-2012, 06:02 PM   #4
وقلبي بحبك متيماً

الصورة الرمزية وقلبي بحبك متيماً

 رقم العضويه : 13900
 تاريخ التسجيل : Sep 2011
 الاقآمة : السعودية
 المشآركآت : 181
 النقاط : وقلبي بحبك متيماً is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
علم الدولة : علم الدولة

وقلبي بحبك متيماً غير متواجد حالياً

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

السيد جعفر مرتضى العاملي حفظه الله يرى أن الكتاب غير ثابت النسبة.
راجع : http://www.zalaal.net/diff/diff50.htm

ولكن هناك من ناقشة بحث السيد وإليك المناقشة كاملة :

اسم الكتاب: كربلاء فوق الشبهات
المؤلف: السيد جعفر مرتضى العاملي
الناشر: المركز الإسلامي للدراسات
الطبعة: 1420هـ.
الصفحات: 170 صفحة (حجم وسط).

العرض:
يتحدث هذا الكتيّب عن صحة نسبة (الملحمة الحسينية) للشهيد مرتضى مطهري من عدمها، حيث يحاول المؤلف جاهداً في نفي نسبتها للشهيد مطهري وذلك بقرائن كثيرة يذكرها في طيّات هذا الكتيّب.
ومن الأمور التي يناقشها ويرى أن الشهيد أخطأ فيها هو: نفيه وجود قضايا كثيرة ومنها: ليلى أم عليّ الأكبر في واقعة الطفّ مناقشاً في الوقت ذاته الآراء الواردة بحق هذه القضية، وناصحاً المشككين في نفي هذه القضية أن لايسعوا ويركضوا خلف كل قضية قبل دراستها، ومع أن المؤلف ركّز على قضايا رائعة إلا أنه – حسب وجهة نظري – لم يوفق في نفي الملحمة عن صاحبها الشهيد مرتضى مطهري وذلك لوهن معظم الأدلّة.


الملاحظات:
1. الشهيد مطهري توفي عام 1399هـ، وهذا الكتاب صدر عام 1420هـ، يا ترى لماذا كل هذا الفرق الكبير من السنوات؟ ألم يتنبه السيد إلى الملحمة إلا بعد عشرين سنة؟!!
2. ذكر الشهيد في ملحمته التحامل على بعض من شوّه صورة المنبر الحسيني بالكذب والتزوير، والسيد ينفي ذلك بقوله ص33 (كل ذلك ملفّع بأحكام عامة، وبطلقات غائمة وشعارات رنّانة، يغدقونها بلا حساب إسهاماً منهم في زعزعة ثقة الناس بهذه المجالس) علماً أن التزوير والكذب واختلاق القصص والاعتماد على الروايات الضعيفة موجودة ولا يمكن إنكاره وفي كل مجتمع ربما، والشهيد حاربَ هذه الأمور بكل شدة، ويا ليتَ أن السيد –حفظه الله- أتى ببعض الشواهد حتى يتم التأكد والمقارنة بين قول الشهيد وقوله.
3. ص50-54: لا أعلم ماذا يريد السيد في هذه الصفحات، فهو يكرر ما يقوله الشهيد في الملحمة، فهل يريد التوضيح أم يريد النقد؟!.
كوجود هاشم بن عتبة المرقال يوم الطف الذي يقول عنه الشهيد بأنه توفي قبل الطف بعشرين عاماً لينتقد الكتاب الذي تطرق لنقده (محرق القلوب).
فإذا كان السيّد يريد التوضيح فليكتفي بذكر الصفحات دون الإطناب، وإن كان يريد النقد فقد سبقه الشهيد في الملحمة، والتكرار لا داعي له.
4. ص66+67: رد السيد العاملي على الشهيد بردود غير وافية حول اختلاق البنات لاسيما لأبي عبدالله الحسين عليه السلام وذلك ضوءاً على انتقاد الشهيد على قول صاحب كتاب (محرق القلوب)، وكان حريٌ به أن يناقش الموضوع مناقشة تاريخية لإثبات البنات لأبي عبدالله الحسين عليه السلام وبأسماءهن مبتعداً عما قاله حول النساخ والتصحيف وغير ذلك.
5. ص68+69: يرى السيّد إمكانية صحة قصة الفتاة اليهودية المشلولة التي شفيت بتزريق الطير نقطة من دم الحسين عليه السلام، وقصة بقاء فاطمة الصغرى في المدينة، وإبلاغ الطير الأخبار لها، دون أن يذكر قرائن تفيد صحة ما يذهب إليه.
6. ص79+80: يقول السيد في هاتين الصفحتين بأنه يمتلك جزءين من كتاب (الملحمة الحسينية) باللغة الفارسية، وأن المحاضرات للشهيد بخط رجلٍ آخر، يا ترى من يكون هذا المدوّن، ولماذا لم يذكره السيّد؟!.
7. ص77-87: يورد السيد أدلة تنفي نسبة (الملحمة الحسينية) للشهيد مطهري، من حيث عدم التعليق على بعض النقاط التي أوردها الشهيد، والإسهاب والإيجاز في غير محله، وتكرار بعض المطالب .. الخ، بينما نرى السيد العاملي يركّز على نقاط في الملحمة ويترك النقاط الأخرى دون تعليق، ولا يستدل بشواهد مما قاله عن الملحمة، في حين نراه علّق على قضية وجود ليلى أم الأكبر وحاول جاهداً إثباتها في 30 صفحة، وتاركاً بعض الشبهات دون تعليق ومنها ما ذكرناه في النقاط السابقة.
8. ص104: يقول السيد (وقد تقدم أنه رحمه الله قد أخفق في كثير من الموارد التي سجل فيها تحفظاته من حيث الوثوق بثبوتها التاريخي .. فإن الحق في كثير منها كان في خلاف الاتجاه الذي نحا إليه واختاره ...الخ).
وأنا شخصياً أطالب السيّد أن ينقل آراء الشهيد التي يخالفه فيها، فأنا لم أسمع أن السيّد متهاون في الحكم على الآخرين كهذه قضايا، بل يعتبر محقق بارع. والمنهجية في قراءة أي تراث تستلزم أن يؤتى بكلام الآخرين وإثباته أو نفيه بالوسائل والطرق العلمية.
9. ص106: يقول السيد (ومن يدري فلربما يأتي يومٌ يشكك فيه هواة التشكيك حتى في أصل استشهاد الإمام الحسين عليه السلام أو في أصل وجوده).
وأقول: افتراض المحال محال. وكما يقول البلاغيّون: مقارنةٌ قبيحة، وذلك لتضارب الآراء على وجود ليلى أم الأكبر في وجودها من عدمه عند العلماء، وإجماع المسلمين قاطبةً في استشهاد الإمام الحسين عليه السلام.
10. ص112+114: افترض السيّد في النقطتين (خامساً وسادساً) افتراضات دون أن يأتي بشواهد وأمثلة، فهو يعيب على صاحب (الملحمة) أنه يستخدم أسلوب التعميم ونراه يقع فيه.
11. ص115: نقل السيد حديثاً من الكافي وقد زاد وحذف في الرواية، وبالرجوع إلى الرواية في الكافي ج1 ص54 نجد خلاف ما نقله السيد، فهو يقول (سبقت لهم منا الله الحسنى) والصحيح (سبقت لهم من الله الحسنى)، وكذا في معنى الضغث فهو يقول (الضغث: قبضة من حشيش يختلط فيها الرطب باليابس) والصحيح (الضغث: بالكسر قبضة من حشيش يختلط فيها الرطب باليابس)، وأقول لعله خطأٌ مطبعي في المثال الأول واختصار في المثال الثاني، ولكن النقل في هذه الحالات يجب أن يكون مطابقاً للمصدر المنقول منه.
ثم إنه كذلك لم ينقل صيغة الرواية كما في الكافي، فالرواية في الكافي هكذا: (بعد العنعنات يصل إلى أبي جعفر عليه السلام قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام الناس فقال: أيها الناس ....، فلو أن الباطل ...الخ)، بينما السيد العاملي قال هكذا: (فقد روي عن الباقر عليه السلام: أن أمير المؤمنين قال في خطبة له: فلو أن الباطل ... الخ).
وكذا حرّف السيد كلمة في الرواية المنقولة، فالكلمة في الكافي (فيمزجان فيجيئان) والسيد هداه الله قال (فيخرجان فيجيئان).
12. ص125: للأسف الشديد أن السيد لا يلتفت إلى النصوص التي ينقلها، فهو يغيّر ما شاء له – وأتمنى أنها أخطاء مطبعية- مثل كلمة (قصة) يحوّلها إلى (قضية) وكلمة (الحسين (ع)) يحولها إلى (الحسين) بدون وضع (ع)، وكذا كلمة (وإذا) يحولها إلى (وإذ) مع حذف علامات الترقيم في نقولاته.
13. ص130-132: وضع السيد أسئلة رائعة للرد على الشهيد مطهري في إثبات وجود ليلى في واقعة الطف، وختم كلامه بمصدر واحد فقط كإثبات لوجود ليلى وكرد على الشهيد بأن ذلك مذكور، وهذا في نظري لا يعتبر كافياً لإثبات القضية تاريخياً، وذلك أن السيد أعطاها حجماً كبيراً فيجب عليه أن يأتي بمصادر تناسب هذه القضية.

المصدر : http://www.altaraf.com/vb/showthread.php?t=98136

 

 





 



» توقيع .~ وقلبي بحبك متيماً




ورد في صحيحة هشام بن الحكم ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما الدليل على أن الله واحد ؟ قال : اتصال التدبير وتمام الصنع كما قال عز وجل : ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ) ,التوحيد " باب الرد على الثنوية والزنادقة " ح 2 ص 25.
http://alkafi.net/vb/


 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
في رحاب الشهيد مرتضى مطهري: الشهادة مصداق الإحياء الاسلامي المقاوم قسم حزب الله والمقاومة 0 05-05-2012 06:33 PM
الشهيد آية الله مرتضى مطهري ابوجهاد الحوار و القلم الحر 1 01-05-2012 09:56 PM
العدل الإلهي - الشهيد مرتضى مطهري - pdf مصور - 397 ص - طبعة: 1981م ذوالجناح قسم الكتاب 0 14-10-2011 05:13 AM
حياة الأئمة الأطهار - الشهيد مرتضى مطهري - pdf مصور - 249ص ذوالجناح قسم الكتاب 0 04-10-2011 10:51 PM
الملحمة 9 |¤ ... ®:: حُـــسَــيْـنْ ::® ... 2009م - 1430هـ ..™ مـؤمن الطاق قسم الصوتيات والمرئيات 7 18-01-2009 08:09 PM


الساعة الآن 05:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education