العودة   شبكة الحق الثقافية > الأقسام الإسلاميـة > قسم حوار الأديان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /10-11-2013, 05:44 AM   #1

alwesam

الصورة الرمزية alwesam

 رقم العضوية : 7591
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : قلب صاحب العصر والزمان
 المشاركات : 4,680
 الدين , المذهب : الاسلام الحقيقي : رافضي خبيث فيه تشيع لعلي
 النقاط : alwesam is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 12
 الهوايات : حب محمد وال محمد
 SMS :

إذا موزا مارح تضب جوزا رح نخلي العالم يضحك عليه وعجزيرتو

alwesam غير متواجد حالياً

افتراضي شبهة قرآنية : هل جعل الله النساء من رتبة الانعام . (سوء قراءة للآية)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل بفرجهم علينا ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------------------------------------

-هل يعتبر الله عز وجل المراة بمنزلة الانعام بحسب الاية التالية ؟؟-

(( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب ))

- الشبهة الاولى :
قد جعل الله النساء مع الانعام . وختم بأنهن مجرد متاع فالمرأة عندكم متاع فقط .

- الجواب :
-وإن أخطات انا أتحمل خطئي وليس الاسلام- :
الاية لا تتكلم عن النساء أصلا ! والشبهة التي وقعت بها انت سببه حذفك كلمة ( الشهوات ) التي تتكلم عنه الاية .. وجعلك الاية تتكلم عن النساء ! ولذلك ختمت بالقول : بأن المرأة بحسب الاية مجرد متاع ! مع ان الله ذكر ان الشهوات هي متاع وليس المرأة !
والأمر بسيط لا يحتاج جدالات بعدما بينت لك خطأك في قراءة الاية .

- الشبهة الثانية :
لماذا لم يذكر الله الشهوات من الرجال أيضا ؟؟

الجواب :
الاية كما قلنا اذن تتكلم عن متاع الحياة الدنيا وهو الشهوات .. ومنه الغريزة الجنسية التي جعلها الله في الذكر والانثى . وصار واضحا ان الاية لا تتكلم عن النساء حتى يقال بأنه جعلهن بمساواة الانعام -والعياذ بالله- بل عن الشهوات . حسنا لماذا لم يذكر الا الغريزة الجنسية للرجال ؟؟
بحسب تدبري للقرآن الكريم فقد لفتت نظري هذه النقطة وبالجمع بين الايات تبين لي ان الله عز وجل كان في اقصى درجات الاحترام للمراة اذ لم يخاطبهن بالخطاب الجنسي بشكل مباشر بل عن طريق التلميح لا التصريح .. فلم يخدش حياءهن وخجلهن وانوثتهن .. هذا الامر جدا حساس لدى المرأة بعكسه عند الرجل .

اليك هذا المثال :
((أحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ))

سبحان الله يتوجه في الاية بشكل مباشر الى الرجال ( الرفث الى نسائكم .. باشروهن .. لا تباشروهن ) كل الكلام وكأنه للرجال فقط .. لكن هو عن ماذا يتحدث ؟
يتحدث عن الاختتان اي خيانة النفس الجنسية سريا .. وهذا قد يقع من المرأة ايضا مثلما قد قد من الرجل .. فلماذا توجيه المذمة للرجال فقط ؟ ولماذا فضيحة الرجال فقط !

صار الجواب واضحا أن الله عز وجل راعى حياءهن وانوثتهم ولم يخدش حساسيتهن بخصوص هذا الامر

ولما ذكرهن ذكرهن بالامر الجميل ( هن لباس لكم وانتم لباس لهن ) .. المراة كما الرجل تغطي عيوب زوجها كما هو يغطي عيوبها وتستره وتزينه وتكون مفخرته .. تماما كما هو ايضا .. كلمة لباس تستحمل معاني رائعة كثيرة جدا ..
اردت أن اقول بهذا المثال والامثلة كثيرة :
أن الله عز وجل عندما يلوم الانسان بجنسيه الذكر والانثى .. يراعي مشاعر وحساسية الطرف الملوم فيلمح له دون ان يصرح .. الا اذا هذا الامر ليس حساسا لديه فهنا يصرّح .. ولذلك صرّح باختتان الرجل دون المرأة ..


اما مسألة مكانة المرأة واحترام شخصيتها مثلها مثل الرجل .. فهذا رغم انه لاحاجة له .. لوضوحه .. ولكن لأن الشبهات كثرت بسبب ممارشات البعض .. فينصح بقراءة الكتب المؤلفة مثل كتاب : جمال المرأة وجلالها لآية الله الجوادي الاملي . وكتاب : المرأة في نظر الامام الخميني . والكتابين موجودين على النت .














التوقيع - alwesam

ألا يــا خـامنــــائي لك الركب وصل
و قلبي تحت نعليك تهاوى و انجدل

http://www.islamidavet.com/multimedya/velayet-aski/

قال تعالى : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب "


  رد مع اقتباس
قديم منذ /09-12-2013, 06:10 PM   #2

شريف الشريف

الصورة الرمزية شريف الشريف

 رقم العضوية : 14051
 تاريخ التسجيل : Nov 2011
 جنسك : ~ الجنس: male
 المشاركات : 6
 النقاط : شريف الشريف is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 0

شريف الشريف غير متواجد حالياً

افتراضي

بوركت اناملكم اخي








  رد مع اقتباس
قديم منذ /09-02-2014, 05:33 PM   #3

alwesam

الصورة الرمزية alwesam

 رقم العضوية : 7591
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : قلب صاحب العصر والزمان
 المشاركات : 4,680
 الدين , المذهب : الاسلام الحقيقي : رافضي خبيث فيه تشيع لعلي
 النقاط : alwesam is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 12
 الهوايات : حب محمد وال محمد
 SMS :

إذا موزا مارح تضب جوزا رح نخلي العالم يضحك عليه وعجزيرتو

alwesam غير متواجد حالياً

افتراضي

واناملكم اخي الغالي














التوقيع - alwesam

ألا يــا خـامنــــائي لك الركب وصل
و قلبي تحت نعليك تهاوى و انجدل

http://www.islamidavet.com/multimedya/velayet-aski/

قال تعالى : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب "


  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محامي أهل البيت ( قصة لواط بآيات قرآنية ) رد على شبهة وهابية !! ناصر الحسين قسم الحوار الإسلامي 11 04-05-2013 12:00 PM
الله(عزوجل)جعل دوام الدنيا(بالنبي-ص- واهل بيته-ع-)وثيقه الطالب313 قسم الحوار الإسلامي 1 28-01-2013 08:42 AM
شبهة-من كاوا محمد-يبتر-لاتدخل النساء-دفاعا عن علمائنا الطالب313 قسم الحوار الإسلامي 14 18-10-2011 06:28 AM
شوفوا البخارى السيدة الزهراء ليست من النساء الكوامل و ان عائشة هى سيدة النساء و الله ل hossamshiaa قسم الحوار الإسلامي 2 27-10-2010 04:46 PM
بالصور معجزة قرآنية أثبتها العلم الحديث للأية 26 سورة البقرة لؤي الشمري الحوار و القلم الحر 2 20-05-2010 11:42 PM


الساعة الآن 10:18 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education