العودة   شبكة الحق الثقافية > الأقـســام الـعـلـمـيـة > قسم الصحة و الطب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /10-07-2009, 01:40 PM   #46

سيد جلال الحسيني

الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني

 رقم العضوية : 3562
 تاريخ التسجيل : May 2008
 جنسك : ~ الجنس: ذكر
 المشاركات : 2,991
 النقاط : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 11

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً

افتراضي

الشفاء -32





بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


ما ورد في كتب اللغة عن بعض الكلمات
كتاب‏العين ج : 5 ص : 150
و الفقر: الحاجة، و افتقر فلان و أفقره الله، و هو الفقير،
و أغنى الله مفاقره أي وجوه فقره.
و الغمر: ريح اللحم.
و الغمر بالتحريك: الدسم و الزهومة من اللحم كالوضر من السمن،
كتاب‏العين ج : 7 ص : 76
وضأ: و الوضوء: اسم الماء الذي يتوضأ به‏
مجمع‏البحرين ج : 1 ص : 440
(وضا) في الحديث: كان صلى الله عليه واله إذا توضأ أخذ الناس ما يسقط من وضوئه ليتوضئوا به
هو بفتح الواو، اسم للماء الذي يتوضأ به، و منه
إسباغ الوضوء في السبرات
و يقال للمصدر أيضا كالولوغ.
و قيل: الوضوء بالضم مصدر، و قيل: هما لغتان بمعنى واحد.
و الوضوء بالضم، كل غسل و مسح يتعلق ببعض البدن بنية القربة، و أصله من الوضاءة و هي الحسن، يقال: وضؤ الرجل أي صار وضيئا، و منه امرأة وضيئة أي حسنة جميلة، قال الشاعر:
مراجيح و أوجههم وضاء
أي حسنة زاهرة، و لا يقال: توضيت - قاله الجوهري.
و في الحديث: أشد الناس حسرة يوم القيامة من يرى وضوءه على جلد غيره.
أي مسح وضوئه، كأنه يعني المسح على الخفين.
و قد يطلق الوضوء على الاستنجاء و غسل اليد، و هو شائع فيهما، .
ان هذه الروايات قالها اهل البيت عليهم السلام في زمان كان الحصول على الماء فيه عسير وشاق ؛ وجلبه من المستصعب المتعب؛ مع ذلك جائت هذه التاكيدات على غسل اليدين قبل الطعام وبعده وباشكال مختلفة وبتشجيعات متنوعة لاهمية غسل اليد قبل الطعام وبعده واي فقر اشد من ان ياكل الانسان ويده متلوثة بانواع المكروبات والجراثيم حيث لمس الكثير ومسح يده بكثير من المقابض للسيرات والابواب وووو
لذلك فانه ان لم يغسل يده فسيفتقر صحيا ؛ ومنها ماديا ؛ والفقر المهم هو انه لما ياكل بدون غسل اول ما يتبين انه فقير ثقافيا وعلميا بسبب فقره الديني و عدم اطلاعه بالشريعة المقدسة.
لاحظ مثلا روعة الجمال ونور البهاء في الرواية رقم خمسة تجد ان الغسل في اول الطعام حيث اليد متلوثة بانواع الغريب من المجهولات! فانه ينفي الفقر لكن بعد ان اكل الطعام سواء كان قد غسل ام لم يغسل فان التلوثات ذهبت الى معدته فبقي اثر عدم الغسل في اخر الطعام هو ان يجلب له الهم لان الغمر وهي الدسومة ورائحة اللحم بعد الاكل التي لا يستذوقها صاحب الذوق السليم فهي تجلب له الهم علما بان الشيطان يحب هذه الرائحة ولذلك الاطفال لما يناموا بدون ان يغسلوا ايديهم يصابوا بالفزع
وسائل‏الشيعة 3 337 27- باب استحباب غسل المولود .....
3808- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْعِلَلِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام
قَالَ :
اغْسِلُوا صِبْيَانَكُمْ مِنَ الْغَمَرِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَشَمُّ الْغَمَرَ فَيَفْزَعُ الصَّبِيُّ فِي رُقَادِهِ وَ يَتَأَذَّى بِهِ الْكَاتِبَانِ .
سالني احد اقربائي قائلا ان ابني عندما ينام يفزع من النوم صارخا؟! استحييت ان اساله اتغسل يده قبل النوم بل قلت له : اغسل يديه جيدا قبل النوم؛ وبعد ايام قال لي جزاك الله خيرا ذهبت منه هذه الحالة والحمد لله رب العالمين .
والروايات التي ذكرت الحمد لله واضحة في اثر الغسل على العين والصحة وطول العمر الى الكثير من الاثار الواضحة الصريحة.







  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-07-2009, 07:57 PM   #47

غروب الشمس

الصورة الرمزية غروب الشمس

 رقم العضوية : 4074
 تاريخ التسجيل : Jul 2008
 جنسك : ~ الجنس: أنثى
 المشاركات : 1,306
 النقاط : غروب الشمس is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

غروب الشمس غير متواجد حالياً

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

ربي يعطيكم الصحه والعافيه اخى الكريم كل ماذكرته نحن بحاجه اليه سلمتم وجزاكم الله خيرا
دعواااااااااااااااااتكم














التوقيع - غروب الشمس

لو كشفتم عن ضلوعي لرأيتم ياعلي
نحتت في القلب كي لا يبتغى إلا علي
فاسألوا ربي وطه فلقد خطّا علي
في فؤادي فتغنى ياعلي...ياعلي
نسالكم الدعاء

  رد مع اقتباس
قديم منذ /15-07-2009, 07:55 PM   #48

محرر طبي
زائر

 رقم العضوية :
 المشاركات : n/a
 تقييم المستوى :

افتراضي

احسنتم مولانا الكريم نفتقد حضوركم بالمنتدى اسأل الله تعالى ان يفرج كربكم ويزيل همكم بحق محمد واله الطيبين الطاهرين لم ننساكم من الدعاء ونحن في بيت الله








  رد مع اقتباس
قديم منذ /30-07-2009, 12:30 AM   #49

سيد جلال الحسيني

الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني

 رقم العضوية : 3562
 تاريخ التسجيل : May 2008
 جنسك : ~ الجنس: ذكر
 المشاركات : 2,991
 النقاط : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 11

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً

افتراضي

الشفاء -33


السلام عليكم


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


ان فرق الطب الحديث مع طب اهل البيت عليهم السلام هو ان اهل البيت عليه السلام يراعون الجوانب المختلفة حينما يقولون امرا طبيا او اي حكم آخر ومن اهم ما يراعوه هو الادب والخلق الكريم في ضمن التطبيب او بيان حكما شرعيا كما قال رسول الله صلى الله عليه واله في كتاب :
مستدرك‏الوسائل 11 187 6- باب استحباب التخلق بمكارم..
12701- 1- الشَّيْخُ الطبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ البَيَانِ، عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله:
أنهُ قَالَ :
إِنمَا بُعِثتُ لأتممَ مكَارِمَ الأخلاقِ
فالهدف الاسمى هو مكارم الاخلاق ولذلك اعتبر دائما العلم ووزيره الحلم كما في الكثير من الروايات الواردة عنهم سلام الله عليهم :
الكافي 1 37 باب صفة العلماء ..... ص : 36
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ :
يَا طَالِبَ العِلمِ إِنَّ لِلعَالِمِ ثَلاثَ عَلامَاتٍ
العِلمَ وَ الحِلمَ وَ الصَّمتَ
وَ لِلمُتَكَلِّفِ ثَلاثَ عَلامَاتٍ يُنَازِعُ مَن فَوقَهُ بِالمَعصِيَةِ وَ يَظلِمُ من دُونهُ بِالغلَبةِ و يُظَاهِرُ الظلَمَة.
الكافي 1 48 باب النوادر ..... ص : 48
3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
نِعمَ وَزِيرُ الإِيمَانِ العِلمُ
وَ نِعمَ وَزِيرُ العِلمِ الحِلمُ
وَ نِعمَ وَزِيرُ الحِلمِ الرِّفقُ
وَ نِعمَ وَزِيرُ الرِّفقِ الصَّبرُ.
ولذلك تجد ان كل الاحكام الشرعية وفي كل المجالات التي وردت عن اهل البيت عليهم السلام كلها ُنقلت طرية ممزوجة بمكارم الاخلاق وطريف الادب؛ واسلوب كله رفق ولم يرد عن اهل البيت عليهم السلام اي حكم من الاحكام بصورة قانونية جافة ومنها قوانين الطب في روايات آل محمد عليهم السلام .
ان عديلي حفظه الله تعالى الدكتور فوق تخصص جراح في المخ والاعصاب سماحة ((الدكتور حسن رضا)) يقول نحن نهتم اولا بمرافق المريض لانه ان هدء هذا الذي يرافق المريض سوف يؤثر جدا على طبابة المريض نفسه فيقول نتكلم معه ونطمئنه حتى يهدء وحقا انه والحمد لله طبيب محبوب وناجح على مستوى عال وحينما تراجع سبب نجاحه تجده لما يملك من تواضع وخلق كريم فان الطبيب الذي لا حلم له ويشعر بالغرور والتعالي على الاخرين يكون كشجرة مثمرة في مزبلة لايمكن ان يستفاد من ثمرها ومن تلك الاحكام الطبية التي مزجت بالخلق الكريم :
بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ







  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-08-2009, 01:40 PM   #50

الجوهره

الصورة الرمزية الجوهره

 رقم العضوية : 3306
 تاريخ التسجيل : Apr 2008
 جنسك : ~ الجنس: أنثى
 المكان : دولة الامام المهدي
 المشاركات : 426
 الدين , المذهب : جعفريه اماميه ولي الشرف
 النقاط : الجوهره is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 9
 الهوايات : مساعدة الناس ورفع همومهم

الجوهره غير متواجد حالياً

افتراضي

ننتظر التتمه بفارغ الصبر احسنتم بارك الله جهودكم








  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-08-2009, 02:04 PM   #51

محرر طبي
زائر

 رقم العضوية :
 المشاركات : n/a
 تقييم المستوى :

افتراضي

احستنم استاذنا المبدع لا حرمنا الله من عطائكم المتواصل
اسأل الله تعالى ان يرزقكم جنه عرضها كعرض السموات والارض ..








  رد مع اقتباس
قديم منذ /26-08-2009, 11:22 PM   #52

سيد جلال الحسيني

الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني

 رقم العضوية : 3562
 تاريخ التسجيل : May 2008
 جنسك : ~ الجنس: ذكر
 المشاركات : 2,991
 النقاط : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 11

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً

افتراضي

الشفاء -34


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


الكافي ج : 6 ص: 291

بَابُ صِفَةِ الْوُضُوءِ قَبْلَ الطَّعَامِ

1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
الْوُضُوءُ قَبْلَ الطعَامِ يَبْدَأُ صَاحِبُ البَيْتِ لِئَلا يحتشِمَ أحَدٌ ؛
فَإِذَا فَرَغَ مِنَ الطعَامِ بَدَأَ بِمَنْ عَنْ يَمِينِ صَاحِبِ البَيْتِ حُرّاً كَانَ أَوْ عَبْداً ؛
قَالَ وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ
يَغْسِلُ أَوَّلا رَبُّ البَيْتِ يَدَهُ ثمَّ يَبدَأ بِمَنْ على يَمِينِهِ ؛ وَ إِذَا رُفِعَ الطعَامُ بَدَأَ بِمن على يسارِ صاحِبِ المَنزِلِ وَ يَكُونُ آخِرُ مَنْ يَغسِلُ يَدَهُ صَاحِبَ المَنزِلِ لأَنَّهُ أَوْلَى بِالصَّبْرِ عَلَى الْغَمَرِ .
بيان :

لم يترك الاسلام اي زاوية من زوايا الحياة الا واورد فيه آداب واحكام ما نحتاج اليه في تلك الزاوية ؛ ومنها طريقة غسل اليد مع وجود الضيوف ؛ ومن اين نبدء ومن يبدء بالغسل ؛ فبينت هذه الرواية ان الغسل غسلان ؛ غسل قبل الطعام وغسل بعد ان يطعمون .
ان اول من يبدء بالغسل هو صاحب البيت لان الضيوف عادة يحتشمون من ان يبدؤا بالغسل ؛ لانها قد توحي بان فيهم جشع او جوع لذلك فهم يسرعون ليصلوا الى المائدة التي تنتظرهم ؛
لكن حينما يبدأ صاحب البيت فان هذه الحشمة تزول وطبيعي سيبدأ هو بالدنو من المائدة لانه اول من غسل يده .
والآن وبعد ان ينتهي من غسله صاحب البيت من يبدء من الضيوف بالغسل ؟؟
قال الامام عليه السلام كقاعدة تخلصنا من المجاملات المملة والتعارفات المتعبة وهي : (( ثمَّ يَبْدَأُ بِمَنْ عَلَى يَمِينِهِ)).
فيبدأ بمن عن يمين صاحب البيت ويتابع الى ان ينتهي الجميع ويجلسون حول المائدة ؛ وستاتي الروايات المباركة التي تقول كيف ياكلون واين ينظرون حين الاكل والآداب الاخرى باذن الله تعالى .
فاذا انتهى الطعام يصبر صاحب البيت حتى يغسل الجميع ؛ ليكون آخر من يبتعد عن الطعام حتى لا يحتشم من يريد ان يتناول اكثر من غيره في عافية ؛
ثم هو اولى من غيره للصبر على الغمر :
((وَ إِذَا رُفِعَ الطعَامُ بَدَأَ بِمَنْ عَلَى يَسَارِ صَاحِبِ المَنزِلِ وَ يَكُونُ آخِرُ مَنْ يَغسِلُ يَدَهُ صَاحِبَ المَنزِلِ لأَنَّهُ أَولى بِالصَّبْرِ على الغمَرِ )).
فالقاعدة الآن وقد انتهوا من الطعام ان يبدأ بمن عن يسار صاحب البيت تاركا اياه ليصبر وهو المضيّف والاولى له الصبر .
السلام عليكم يا عترة رسول الله ؛
صلى الله عليكم حتى يرضي الله تعالى ؛
ما تركوا لنا امرا حتى بينوه
فاي قانون في العالم يسنّ قوانين لغسل اليد مع الضيوف وبدونهم؟
ولكل لحظة من العيون وهم ياكلون :

وَ الذينَ يَنقضونَ عَهدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ ميثاقِهِ وَ يَقطعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ و يُفسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولئِكَ لهُمُ اللعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (25)(الرعد)







  رد مع اقتباس
قديم منذ /07-09-2009, 11:15 PM   #53

سيد جلال الحسيني

الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني

 رقم العضوية : 3562
 تاريخ التسجيل : May 2008
 جنسك : ~ الجنس: ذكر
 المشاركات : 2,991
 النقاط : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 11

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً

افتراضي

الشفاء -35



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعناعدائهم

الكافي ج : 6 ص: 292
بَابُ التَّمَنْدُلِ وَ مَسْحِ الوَجْهِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
1- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي مَحْمُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ قَالَ
أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام إِذا غسلتَ يَدَكَ لِلطعَامِ فَلا تَمسَحْ يَدَكَ بِالمِندِيلِ فَإِنهُ لا تَزَالُ البَرَكَةُ فِي الطعَامِ مَا دَامَتِ الندَاوَة فِي اليَدِ .

2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُرَازِمٍ قَالَ :
رَأَيْتُ
أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام إِذَا تَوَضَّأَ قَبْلَ الطَّعَامِ لَمْ يَمَسَّ الْمِنْدِيلَ وَ إِذَا تَوَضَّأَ بَعْدَ الطعَامِ مَسَّ المِندِيلَ


4- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ يَرْفَعُهُ إِلَى
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مَسْحُ الْوَجْهِ بَعْدَ الْوُضُوءِ يَذهَبُ بِالكَلَفِ وَ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ .
5- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنِ الْمُفَضَّلِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَشَكَوْتُ إِلَيْهِ الرَّمَدَ فَقَالَ لِي :
أَ وَ تُرِيدُ الطرِيفَ ثُمَّ قَالَ لِي:
إِذَا غَسَلْتَ يَدَكَ بَعْدَ الطعَامِ فَامْسَحْ حَاجِبَيْكَ وَ قُلْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمُحْسِنِ الْمُجمِلِ الْمُنعِمِ المُفضِلِ
قَالَ فَفَعَلتُ ذَلِكَ فَمَا رَمِدَتْ عَينِي بَعْدَ ذَلِكَ وَ الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .
بيان :
الذي استفدته حسب فهمي القاصر ان التمندل بعد الطعام ممكن لكن قبل ان يتمندل يمسح وجهه وحاجبيه وهذا ما نراه يفعله بعض المؤمنين لان الرواية تقول بجواز التمندل لكن في الروايات الاخرى تقول يمسح وجهه وحاجبيه كما قرءنا لذلك فيمسح بالمنديل لكن قبلها يمسح وجهه وحاجبيه ببلل غسله .













التوقيع - سيد جلال الحسيني

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام : يَا عَلِيُّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ وَ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ الرُّوحِ مِنَ الْبَدَنِ حُبِّبْتَ إِلَيَّ كَالْمَاءِ الْبَارِدِ إِلَى ذِي الْغُلَّةِ الصَّادِي‏.

  رد مع اقتباس
قديم منذ /08-09-2009, 10:09 PM   #54

الجوهره

الصورة الرمزية الجوهره

 رقم العضوية : 3306
 تاريخ التسجيل : Apr 2008
 جنسك : ~ الجنس: أنثى
 المكان : دولة الامام المهدي
 المشاركات : 426
 الدين , المذهب : جعفريه اماميه ولي الشرف
 النقاط : الجوهره is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 9
 الهوايات : مساعدة الناس ورفع همومهم

الجوهره غير متواجد حالياً

افتراضي

احستنم استاذنا المبدع بارك الله جهودكم

انتم موسوعه علميه متنقله اسأل الله تعالى ان يمدكم بالصحه والقوه والسعاده والمغفره في ميزان حسناتكم سيدنا المبارك ..








  رد مع اقتباس
قديم منذ /27-09-2009, 05:13 PM   #55

سيد جلال الحسيني

الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني

 رقم العضوية : 3562
 تاريخ التسجيل : May 2008
 جنسك : ~ الجنس: ذكر
 المشاركات : 2,991
 النقاط : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 11

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً

افتراضي

الشفاء -36


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله

أَنَّهُ قَالَ :

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

الكافي ج : 6 ص: 293
بابُ التسمِيَة و التحْمِيدِ و الدعَاءِ عَلَى الطعَامِ
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَن أَبِي عَبدِ اللهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله :
إِذَا وُضِعَتِ المَائِدةُ حَفتهَا أَربعةُ آلافِ ملكٍ فَإِذَا قَالَ العَبْدُ:
بِسْمِ اللهِ قَالَتِ الملائِكةُ:
باركَ اللهُ عليكُم فِي طَعَامِكُمْ ثمَّ يَقُولونَ لِلشَّيطَانِ اخرُجْ يَا فَاسِقُ لا سُلطَانَ لَكَ عليهِم فَإِذَا فَرغُوا فَقَالُوا:
الحمدُ للهِ قَالتِ المَلائِكَةُ قَومٌ أَنعَمَ اللهُ عَلَيهِمْ فَأَدوْا شُكْرَ رَبِّهِمْ وَ إِذَا لَمْ يُسَمُّوا قَالَتِ المَلائِكَةُ لِلشيْطَانِ: ادْنُ يَا فَاسِقُ فَكُلْ مَعَهُمْ فَإِذَا رُفِعَتِ المائِدةُ وَ لَمْ يَذكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا قَالَتِ الملائِكَةُ: قَوْمٌ أَنعَمَ اللهُ علَيهِمْ فَنَسُوا
رَبَّهُمْ جل وَ عَزَّ .
بيان :
قارئي العزيز:
نسال الله تعالى بحق محمد وال محمد ان يصلى على محمد واله
وان يعيننا على انفسنا ووساوسها التي تطويها لنا بارغفة من عسل لنسعى ورائها ونخشى انقطاعها ؛
سبحان الله
للقيمات نـأكلها وهذه الدقة العظيمة والرقابة الشديدة لكل ابتداء وانتهاء وعقوبات سريعة التنفيذ لمن نسي البسملة والحمد فماذا تتوقع عند مائدة المعصية الشهيّة ؛ كم ملك واي قضاء وعقوبة كلها تنكشف لنا لحظات الموت :
لَقَدْ كُنتَ في‏ غفلةٍ مِنْ هذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَوْمَ حَديدٌ (22)(ق)
وكيف سيكون الملائكة وباي عدد ؟!
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِذَا وُضِعَ الخِوَانُ فَقلْ : بِسْمِ اللهِ وَ إِذَا أَكَلتَ فَقلْ: بِسْمِ اللهِ عَلَى أَوَّلِهِ وَ آخِرِهِ وَ إِذَا رُفِعَ فَقلِ
الحَمْدُ للهِ.
3- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ أَبِي صلوات الله عليه أَتَاهُ أَخُوهُ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ يَستأْذِنُ لِعَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ وَ وَاصِلٍ وَ بَشِيرٍ الرَّحَّالِ فَأَذِنَ لَهُمْ فَلَمَّا جَلَسُوا قَالَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلا وَ لَهُ حدٌّ يَنتَهِي إِلَيْهِ فَجِي‏ءَ بِالخِوَانِ فَوُضِعَ فَقَالُوا فِيمَا بَينهُمْ قَد وَ اللهِ استمْكَنا مِنْهُ فَقَالُوا يَا أَبَا جَعْفَرٍ :
هَذَا الخِوَانُ مِنَ الشَّي‏ءِ ؟
فَقَالَ : نَعَمْ قَالُوا: فَمَا حَدُّهُ ؟
قَالَ: حَدُّهُ إِذَا وُضِعَ قِيلَ بِسْمِ اللهِ وَ إِذَا رُفِعَ قِيلَ الْحَمْدُ للهِ و يَأْكُلُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا بَينَ يَدَيهِ وَ لا يَتَناوَلُ مِنْ قدَّامِ الآخَرِ شيئاً .
4- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِذَا وُضِعَ الغَدَاءُ وَ العَشَاءُ فَقلْ بِسْمِ اللهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَعَنَهُ اللهُ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ اخْرُجُوا فَلَيسَ هَاهُنَا عَشَاءٌ وَ لا مَبِيتٌ وَ إِذَا نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ قَالَ لأَصْحَابِهِ تَعَالَوْا فَإِنَّ لَكُمْ هَاهُنَا عَشَاءً وَ مَبِيتاً .
بيان :
قول ابليس لعنه الله :
(فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَعَنَهُ اللهُ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ اخْرُجُوا فَلَيسَ هَاهُنَا عَشَاءٌ وَ لا مَبِيتٌ)
افهم منه ان اثر ترك بسم الله يبقى مع الانسان مادام الاكل في بطنه الى ان ينتهي مبيتهم لتلك الليلة والله العالم وقد يسبب لعنه الله تعالى للتارك للبسمله انواع الاذى والاوجاع كما سياتي ان شاء الله تعالى بان من تركه قد يسبب له الام وان ببركة ذكرها فان الله سبحانه وتعالى ينجيه من كثير مما يمكن ان يسببه له الطعام من مؤذيات كما في هذه الرواية وهي الرقم 18 في نفس المصدر :
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
ضَمِنتُ لِمَنْ يُسَمِّي عَلَى طَعَامِهِ أَنْ لا يَشْتَكِيَ مِنهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الكَوَّاءِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ أَكَلتُ البَارِحَةَ طَعَاماً فَسَمَّيْتُ عَلَيْهِ وَ آذَانِي فَقَالَ:
لَعَلَكَ أَكَلتَ أَلوَاناً فَسَمَّيْتَ عَلَى بَعضِهَا وَ لَم تُسَمِّ عَلَى بَعْضٍ يَا لُكَعُ .
(احرم نقل موضوعي بدون استاذان )
((سيد اويس الحسيني النجفي))













التوقيع - سيد جلال الحسيني

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام : يَا عَلِيُّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ وَ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ الرُّوحِ مِنَ الْبَدَنِ حُبِّبْتَ إِلَيَّ كَالْمَاءِ الْبَارِدِ إِلَى ذِي الْغُلَّةِ الصَّادِي‏.

  رد مع اقتباس
قديم منذ /01-10-2009, 12:52 PM   #56

الراقي

 رقم العضوية : 7213
 تاريخ التسجيل : Sep 2009
 جنسك : ~ الجنس: ذكر
 المشاركات : 18
 النقاط : الراقي is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 0

الراقي غير متواجد حالياً

افتراضي

اللهم صل على محمد وال محمد

الله يرحم والديك اخي العزيز لطرحك مثل هذا الموضوع الشيق

طيب الله انفاسك الزكية

وجعلنا واياك من خدام اهل البيت سلام الله عليهم

تقبل تحيااااااتي








  رد مع اقتباس
قديم منذ /12-11-2009, 06:30 PM   #57

سيد جلال الحسيني

الصورة الرمزية سيد جلال الحسيني

 رقم العضوية : 3562
 تاريخ التسجيل : May 2008
 جنسك : ~ الجنس: ذكر
 المشاركات : 2,991
 النقاط : سيد جلال الحسيني is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 11

سيد جلال الحسيني غير متواجد حالياً

افتراضي

الشفاء38

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
الكافي ج : 6 ص:296
7- عَن أَبِي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ الرَّجُلَ الْمُسلِمَ إِذَا أَرَادَ أَن يَطعَمَ طَعَاماً فَأَهوَى بِيَدِهِ فَقَالَ:
بِسمِ اللَّهِ وَ الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ
غَفَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ قَبلَ أَن تَصِلَ اللُّقمَةُ إِلَى فِيهِ .
8- قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِذَا وُضِعَتِ المَائِدَةُ بَينَ يَدَيهِ قَالَ:
سُبحَانَكَ اللَّهُمَّ مَا أَحسَنَ مَا تَبتَلِينَا سُبحَانَكَ مَا أَكثَرَ مَا تُعطِينَا سُبحَانَكَ مَا أَكثَرَ مَا تُعَافِينَا اللَّهُمَّ أَوسِع عَلَينَا وَ عَلَى فُقَرَاءِ المُؤمِنِينَ وَ المُؤمِنَاتِ وَ المُسلِمِينَ وَ المُسلِمَاتِ .
9- قَالَ سَمِعتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
إِذَا حَضَرَتِ المَائِدَةُ وَ سَمَّى رَجُلٌ مِنهُم أَجزَأَ عَنهُم أَجمَعِينَ .
بيان :
حقا ان هذه الرواية رحمة كبيرة من الامام الصادق عليه السلام لشيعته لان المؤمنين عادة يذكرون التسمية عند الطعام وان نسي احدهم فان الذاكرين سوف يجزون عنه يبقى هنا سؤال وهو :
هل ان الذي لم يسمى واجزء عنه هذا الذاكر ؛ فهل تشمله كل تلك الآثار التي ذُكرت لمن سمى وذكر ام انها فقط تجزئه عن التسمية ؟
فطوبى لمن سمى وخلص نفسه من هذه الشبهة .
10- عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِذَا طَعِمَ عِندَ أَهلِ بَيتٍ قَالَ:
لَهُم:
طَعِمَ عِندَكُمُ الصَّائِمُونَ وَ أَكَلَ عِندَكُمُ الأَبرَارُ وَ صَلَّت عَلَيكُمُ المَلائِكَةُ الأَخيَارُ .
بيان:
عندما نحضر الولائم الدينية او الشخصية وينتهي الطعام؛
قليلا ما نسمع من يدعو من الحضور وان دعوا؛
فان من النادر ان ترى من يدعو بهذا الدعاء المبارك بينما هو مما سنّه
الرسول صلى الله عليه واله لمن يحضر للاكل عند الاصدقاء او الاقرباء او غيرهم وهو دعاء ما اجمله:
(( طَعِمَ عِندَكُمُ الصَّائِمُونَ وَ أَكَلَ عِندَكُمُ الأَبرَارُ وَ صَلَّت عَلَيكُمُ المَلائِكَةُ الأَخيَارُ)) .













التوقيع - سيد جلال الحسيني

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِعَلِيٍّ عليه السلام : يَا عَلِيُّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ وَ الْبَصَرِ وَ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ وَ الرُّوحِ مِنَ الْبَدَنِ حُبِّبْتَ إِلَيَّ كَالْمَاءِ الْبَارِدِ إِلَى ذِي الْغُلَّةِ الصَّادِي‏.

  رد مع اقتباس
قديم منذ /16-11-2009, 08:35 PM   #58

محرر طبي
زائر

 رقم العضوية :
 المشاركات : n/a
 تقييم المستوى :

افتراضي

احسنتم استاذنا المبدع المؤمن ما اجمل ما تخط يمينكم كل ما تفضلتم به هو قمة الادب والخلق

ننتظر التتمه بارك الله جهودكم ...








  رد مع اقتباس
قديم منذ /17-08-2011, 03:44 AM   #59

asd 2006

الصورة الرمزية asd 2006

 رقم العضوية : 5475
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : العـراق
 المشاركات : 1,021
 الدين , المذهب : جعـفـري
 النقاط : asd 2006 is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10
 الهوايات : تصميم ، برمجة
 SMS :

اللهم صل على محمد وال محمد

 اوسمة :
asd 2006

asd 2006 غير متواجد حالياً

افتراضي

شكراً على الموضوع القيم














التوقيع - asd 2006

اللهم صل على محمد وال محمد
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الماء في طب اهل البيت عليهم السلام آهات زينب قسم الصحة و الطب 8 18-12-2008 04:38 AM
الشفاء بذكر اهل البيت(ع) نور الإمامة قسم أهل البيت عليهم السلام 2 24-10-2008 10:16 AM
كرامات اهل البيت عليهم السلام عباس يعيوني قسم الصوتيات والمرئيات 0 13-06-2008 02:22 AM
فضائل أهل البيت عليهم السلام HAEDER1 قسم المنبر الإسلامي العام 16 26-09-2007 01:48 AM
رد الشبهات عن أهل البيت عليهم السلام عاشقة بقية الله قسم الحوار الإسلامي 0 10-07-2007 01:28 AM


الساعة الآن 04:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education