العودة   شبكة الحق الثقافية > الأقسام الإسلاميـة > قسم الحوار الإسلامي

قسم الحوار الإسلامي الحوارات و المناظرات و البحوث العقائدية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /15-08-2011, 08:55 PM   #1

الطالب313

الصورة الرمزية الطالب313

 رقم العضوية : 10540
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : العراق
 المشاركات : 3,311
 الدين , المذهب : اثناعشري امامي
 النقاط : الطالب313 will become famous soon enoughالطالب313 will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 11
 الهوايات : خادم لاهل البيت.عليهم السلام
 اوسمة :
الطالب313

الطالب313 غير متواجد حالياً

افتراضي هل يعذب الحسين .ع.في قبره من البكاء عليه(شبهة وهابية من الرد)

السلام عليكم وجدت هذه الشبهة عند السنه

وهي هل يعذب الحسين .ع.بالبكاء عليه

تفضلوا الشبهة

هل يُعذب الحسين ببكاء الروافض عليه؟...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيعة يبكون على الحسين وينوحون فهل يعذب الحسين بذلك ابن علي رضي الله عنهما ؟ !
جزاكم الله خير
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
في الحديث : " يُعَذَّب الميت ببعض بكاء أهله عليه " ، فأين الرافضة من الحسين رضي الله عنه ؟!
لا هُـم مِن أهله ولا من أهل محبّته ، وإن ادّعوها زورا وبُهتانا !
وبراءة الحسين رضي الله عنه من الرافضة كبراءة عيسى عليه الصلاة والسلام من النصارى الذين اتّخذوه إلها من دون الله !
فإن الرافضة تحلف بالحسين , وتدعوه من دون الله ، وتُقدّم القرابين والنذور إليه .
وهذا أمر لا يرضاه سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته .
وإنما يُعذّب الميت ببكاء الحي إذا كان الـنَّوْح مِن سُنَّتِه ، لقول الله تعالى : ( قُوا أنْفُسَكُم وأهْلِيكُم نَارًا) . كما قال الإمام البخاري .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم



واقول انا الطالب313
ان المدعوا تملص من الجواب لاقال نعم ولا قال لا

اي انه يشير الى موافقة الكلام من طرف خفي والان سنجيبه ونكسر ظهره وظهر الوهابيه

تفضل

اولا----------------ها هذا الحديث صحيح وماالذي ورد في صحاح الوهابية

كنت عند عبد الله بن عمر ونحن ننتظر جنازة أم أبان ابنة عثمان بن عفان وعنده عمرو بن عثمان فجاء ابن عباس يقوده قائده قال : فأراه أخبره بمكان ابن عمر فجاء حتى جلس إلى جنبي وكنت بينهما فإذا صوت من الدار فقال ابن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه فأرسلها عبد الله مرسلة قال ابن عباس : كنا مع أمير المؤمنين عمر حتى إذا كنا بالبيداء إذا هو برجل نازل في ظل شجرة فقال لي : انطلق فاعلم من ذاك فانطلقت فإذا هو صهيب فرجعت إليه فقلت : إنك أمرتني أن أعلم لك من ذاك وإنه صهيب فقال مروه فليلحق بنا فقلت : إن معه أهله قال : وإن كان معه أهله وربما قال أيوب مرة فليلحق بنا فلما بلغنا المدينة لم يلبث أمير المؤمنين أن أصيب فجاء صهيب فقال : وا أخاه وا صاحباه فقال عمر : ألم تعلم أولم تسمع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله عليه فأما عبد الله فأرسلها مرسلة وأما عمر فقال : ببعض بكاء فأتيت عائشة رضي الله عنها فذكرت لها قول عمر فقالت : لا والله ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الميت يعذب ببكاء أحد ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الكافر ليزيده الله عز وجل ببكاء أهله عذابا وإن الله لهو أضحك وأبكى ولا تزر وازرة وزر أخرى قال أيوب وقال ابن أبي مليكة حدثني القاسم قال : لما بلغ عائشة رضي الله عنها قول عمر وابن عمر قالت : إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطئ
الراوي:عبدالله بن أبي مليكةالمحدث:أحمد شاكر - المصدر:مسند أحمد- الصفحة أو الرقم:1/148
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح 
 

 
الميت يعذب ببكاء أهله عليه فقالت عائشة يرحمه الله! لم يكذب ولكنه وهم إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مات يهودياً إن الميت ليعذب وإن أهله ليبكون عليه
الراوي:عائشةالمحدث:المباركفوري - المصدر:تحفة الأحوذي- الصفحة أو الرقم:3/441
خلاصة حكم المحدث:أصل القصة في الصحيحين 
 
الميت يعذب ببكاء أهله عليه . فقالت عائشة : يرحمه الله [ تعني ابن عمر ] لم يكذب ، ولكنه وهم ، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل مات يهوديا : إن الميت ليعذب ، وإن أهله ليبكون عليه
الراوي:عبدالله بن عمر و عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترمذي- الصفحة أو الرقم:1004
خلاصة حكم المحدث:صحيح


  
ذكر عند عائشة قول ابن عمر : الميت يعذب ببكاء أهله عليه . فقالت : رحم الله أبا عبدالرحمن . سمع شيئا فلم يحفظه . إنما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة يهودي . وهم يبكون عليه . فقال " أنتم تبكون . وإنه ليعذب " .
الراوي:عائشةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:931
خلاصة حكم المحدث:صحيح


توفيت ابنة لعثمان رضي الله عنه بمكة ، وجئنا لنشهدها ، قال : وحضرها ابن عمر وابن عباس ، وإني لجالس بينهما ، أو قال : جلست إلى أحدهما ، ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبي ، فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن عثمان : ألا تنهى النساء عن البكاء ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ؟ فقال ابن عباس : قد كان عمر رضي الله عنه يقول بعذ ذلك ، ثم حدث قال : صدرت مع عمر من مكة حتى كنا بالبيداء إذا هو بركب تحت ظل سمرة ، فقال : اذهب وانظر إلى هؤلاء الركب ، قال : فنظرت فإذا هو صهيب ، فأخبرته ، قال : ادعه لي ، فرجعت إلى صهيب فقلت : ارتحل فالحق أمير المؤمنين ، فلما أصيب عمر دخل صهيب رضي الله عنهما يبكي يقول : وا أخاه ، وا صاحباه ، فقال عمر رضي الله عنه : يا صيهب ! أتبكي علي وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله عليه ؟ قال ابن عباس : فلما مات عمر رضي الله عنه ذكرت ذلك لعائشة رضي الله عنها فقالت : رحم الله عمر ، والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله يعذب المؤمن ببكاء أهله عليه ، ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه ، قال : وقالت عائشة : حسبكم القرآن ? ولا تزر وازرة وزر أخرى ? قال : وقال ابن عباس عند ذلك : والله أضحك وأبكى ، قال ابن أبي مليكة : فوالله ما قال ابن عمر شيئا
الراوي:عبدالله بن عبيدالله بن أبي مليكةالمحدث:البيهقي - المصدر:السنن الكبرى للبيهقي- الصفحة أو الرقم:4/73
خلاصة حكم المحدث:صحيح 
 
- فقمت فدخلت علي عائشة . فحدثتها بما قال ابن عمر . فقالت : لا . والله ! ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قط : " إن الميت يعذب ببكاء أحد " . ولكنه قال " إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذابا وإن الله لهو أضحك وأبكى . ولا تزر وازرة وزر أخرى " . قال أيوب : قال ابن أبي مليكة : حدثني القاسم بن محمد قال : لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر قالت : إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبني . ولكن السمع يخطئ .
الراوي:عائشةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:929
خلاصة حكم المحدث:صحيح 




والان اقول النتيجه ------------ان الذي يعذب هو يهودي كما مبين بالحديث
وتقول عائشه ان السمع يخطئ اي انهم كانوا مخطئين


ثانيا-------------بكاء عائشه على ابيها

وهنا بكاء عائشه على ابيها
 
لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح ، فبلغ عمر فنهاهن فأبين ، فقال لهشام بن الوليد : اخرج إلى بيت أبي قحافة يعني أم فروة فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك
الراوي:سعيد بن المسيبالمحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر:فتح الباري لابن حجر- الصفحة أو الرقم:5/90
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
 

نسأل هل تعذب من بكاء امكم


ثالثا----------------
بكاء النبي على الامام الحسين وهو صغيره مايدل

 
أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وما ذاك؟ قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال بل قام من عندي جبريل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فهل لك أن أشمك من تربته؟ قلت نعم! فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
الراوي:عليالمحدث:الشوكاني - المصدر:در السحابة- الصفحة أو الرقم:235
خلاصة حكم المحدث:إسناده رجاله ثقات 
 
8 - عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه : سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عيناك تفيضان قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
الراوي:شرحبيل بن مدركالمحدث:أحمد شاكر - المصدر:مسند أحمد- الصفحة أو الرقم:2/60
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح 
 
9 - عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي رضي الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي رضي الله عنه : اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت : وماذا ؟ قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال : فقال : هل لك إلى أن أشمك من تربته ؟ قال : قلت : نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا
الراوي:-المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:3/159
خلاصة حكم المحدث:له شواهد تقويه] 
 


وهنا النبي يبكي الحسين بعد موته
 
عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم فقلت بأبي وأمي يا رسول الله ما هذا قال هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:ابن كثير - المصدر:البداية والنهاية- الصفحة أو الرقم:8/202
خلاصة حكم المحدث:إسناده قوي
 
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم أشعث أغبر بيده قارورة فيها دم فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا قال : هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم فأحصينا ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:أحمد شاكر - المصدر:مسند أحمد- الصفحة أو الرقم:4/190
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
 
رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يرى النائم ذات يوم بنصف النهار - أشعث أغبر ، بيده قارورة فيها دم ، فقلت : بأبي أنت وأمي ، ما هذا ؟ ! قال : هذا دم الحسين وأصحابه ، لم أزل ألتقطه منذ اليوم .
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الألباني - المصدر:تخريج مشكاة المصابيح- الصفحة أو الرقم:6130
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
 
والوثيقه



عن ابن عباس قال : رأيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فيما يرى النائم بنصف النهار وهو قائم أشعث أغبر ، بيده قارورة فيها دم فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما هذا ؟ قال : هذا دم الحسين وأصحابه لم أزل ألتقطه منذ اليوم ، فأحصيناه ذلك اليوم فوجدوه قتل في ذلك اليوم
الراوي:عبدالله بن عباسالمحدث:الوادعي - المصدر:الصحيح المسند- الصفحة أو الرقم:591
خلاصة حكم المحدث:صحيح على شرط مسلم


عن ابن عباس قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ يعني في المنام ] نصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه ويتتبعه فيها قال قلت يا رسول الله ما هذا ؟ قال : دم الحسين وأصحابه لم أزل أتبعه منذ اليوم
الراوي:عمار بن أبي عمارالمحدث:القرطبي المفسر - المصدر:التذكرة للقرطبي- الصفحة أو الرقم:566
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
وادخل هنا للمزيد من المسانيد
http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%87%D8%B0%D8%A7+%D8%AF%D9%85+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86&xclude=&degree_cat0=1


وهنا بكاء النبي على امه

سير اعلام النبلاء
الجزء السابع عشر
ص42
لن رسول الله.ص.خرج يوما الى المقابر فامرنا فجلسن ثم تخطى القبور حتى انتهى الى قبر منها فجلس اليه فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله باكيا فبكينا لبكاءه ثم اقبل الينا فتلقاه عمر فقال يانبي الله مالذي ابكاك فقد ابكأنا وفزعنا فاخذ بيد عمر ثم اومأالينا فاتيناه فقال(افزعكم بكائي) قلنا نعم قال ان القبر الذي رأيتموني عنده انماهو قبر أمنه)
والوثائق

صحيح ابن ماجه
تاليف محمد ناصرالدين الالباني
المجلد الثاني
ص37
1287
زارالنبي قبرامه
فبكى وابكى من حوله فقال اساذنت ربي في ان استغفرلها فلم ياذن لي واستاذنت ربي في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكركم
الموت


اماالمبحث القرأني فالامر واضح فيه
فقال تعالى واصفا حال يعقوب
(وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم)
بمعادله بسيطة
يعقوب بكى على يوسف=يوسف حي يرزق وله من الاولاد11غيره
ابيضت عيناه من الحزن
الحسين.ع.استشهد=قطعت اوصاله=داسوه بالخيل=حرقت خيامه=قتل من اهله17=لم يبقى منهم الا السجاد.ع.=طافوا برأسه باقطار الارض=ضرب راسه بعد موته=حرقت خيامه=سبيت نساءه=تشردوا اطفاله


والوهابيه يقولون هذا المقال لعنتكم الله ياوهابيه



والان هل بقى للوهابية شي بعد

ملاحظة------------كل امصادر موجوده عندي الا ماندر ان اردتم اي وثيقه على مااوردت اناحاضر
وانا اكتفيت بوثيقتين لانه ليس للجميه نت قوي فتظهر الوثيقة
فاكتفيت باثنين وان اردتم اكثر موجوده عندي والسلام


ابحاث الطالب313













التوقيع - الطالب313



للدخول على جميع مواضيعي مرتبه بالوثائق اضغط على هذه الجملة


استحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط

قال المعتزلي واصفا اميرالموحدين-ع-
و إني لأطيل التعجب من رجل يخطب في الحرب بكلام يدل على أن طبعه مناسب لطباع الأسود و النمور و أمثالهما من السباع الضارية ثم يخطب في ذلك الموقف بعينه إذا أراد الموعظة بكلام يدل على أن طبعه مشاكل لطباع الرهبان لابسي المسوح الذين لم يأكلوا لحما و لم يريقوا دما فتارة يكون في صورة بسطام بن قيس الشيباني و عتيبة بن الحارث اليربوعي و عامر بن الطفيل العامري و تارة يكون في صورة سقراط الحبر اليوناني و يوحنا المعمدان الإسرائيلي و المسيح ابن مريم الإلهي .
اقول انا الامامي-سيد ياعلي حارت فيك العقول كما تحار في وصفك الكلمات
روحي لتراب نعالك الفداء


التعديل الأخير تم بواسطة الطالب313 ; 15-08-2011 الساعة 09:00 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /16-08-2011, 03:30 AM   #2

ابو جعفر الباقر

الصورة الرمزية ابو جعفر الباقر

 رقم العضوية : 3265
 تاريخ التسجيل : Apr 2008
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : عراقي كظماوي جلد
 المشاركات : 3,217
 الدين , المذهب : رافضي حتى الشعيرات الدموية التي تحت النخاع
 النقاط : ابو جعفر الباقر is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 13
 الهوايات : قتال النواصب

ابو جعفر الباقر غير متواجد حالياً

افتراضي

بحث رائع مولانا وعملاق كعادتة وفقكم الله

أنما هذة سنة أموية النبي بكى على والدية والانبياء بكوا على ابنائهم وابائهم هل يعذبون؟!

قاتل الله الجهل














التوقيع - ابو جعفر الباقر


والنفس تعلم أني لا اصدقها ولست ارشد الا حين اعصيها
واعمل لدار غدا رضوان خازنها والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبن محض ومن عسل يجري رحيقا في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة تسبح الله جهرا في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يحييها

أمير المتقين ويعسوب الدين علي أبن أبي طالب علية وعلى اله ألف الصلاة والتحية
والسلام
  رد مع اقتباس
قديم منذ /16-08-2011, 03:55 AM   #3

الطالب313

الصورة الرمزية الطالب313

 رقم العضوية : 10540
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : العراق
 المشاركات : 3,311
 الدين , المذهب : اثناعشري امامي
 النقاط : الطالب313 will become famous soon enoughالطالب313 will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 11
 الهوايات : خادم لاهل البيت.عليهم السلام
 اوسمة :
الطالب313

الطالب313 غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جعفر الباقر مشاهدة المشاركة
بحث رائع مولانا وعملاق كعادتة وفقكم الله

أنما هذة سنة أموية النبي بكى على والدية والانبياء بكوا على ابنائهم وابائهم هل يعذبون؟!

قاتل الله الجهل

بارككم الرحمن مولانا الاكرم
ماذا نفهل شبهة وهابية غبية في ذاتها
فيجب على الموالين الاجابة بارككم الله













التوقيع - الطالب313



للدخول على جميع مواضيعي مرتبه بالوثائق اضغط على هذه الجملة


استحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط

قال المعتزلي واصفا اميرالموحدين-ع-
و إني لأطيل التعجب من رجل يخطب في الحرب بكلام يدل على أن طبعه مناسب لطباع الأسود و النمور و أمثالهما من السباع الضارية ثم يخطب في ذلك الموقف بعينه إذا أراد الموعظة بكلام يدل على أن طبعه مشاكل لطباع الرهبان لابسي المسوح الذين لم يأكلوا لحما و لم يريقوا دما فتارة يكون في صورة بسطام بن قيس الشيباني و عتيبة بن الحارث اليربوعي و عامر بن الطفيل العامري و تارة يكون في صورة سقراط الحبر اليوناني و يوحنا المعمدان الإسرائيلي و المسيح ابن مريم الإلهي .
اقول انا الامامي-سيد ياعلي حارت فيك العقول كما تحار في وصفك الكلمات
روحي لتراب نعالك الفداء

  رد مع اقتباس
قديم منذ /16-08-2011, 04:21 AM   #4

خادم ال محمد

الصورة الرمزية خادم ال محمد

 رقم العضوية : 10216
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المشاركات : 208
 النقاط : خادم ال محمد is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 7

خادم ال محمد غير متواجد حالياً

افتراضي

بكت الزهراء روحي فداها على ابيها
ايها الحمقى فهل يتعذب النبي ببكاء ابنته
ماخلق الله خلقا اعجب من السلفيه
ان هم كالانعام بل هم اضل
رفع الله قدرك مولانا الطالب














التوقيع - خادم ال محمد

قلبي وحقك في هواك متيم وتشوقت روحي الى مثواكـــــــــا
ماقيمتي ان لم اكن لك خادما واكون في الدارين تحت لواكا

دعاائي لكم بالتوفيق اخوكم
فداك ياعلي
شبكة ال ياسين الثقافيه
  رد مع اقتباس
قديم منذ /16-08-2011, 04:28 AM   #5

الطالب313

الصورة الرمزية الطالب313

 رقم العضوية : 10540
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : العراق
 المشاركات : 3,311
 الدين , المذهب : اثناعشري امامي
 النقاط : الطالب313 will become famous soon enoughالطالب313 will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 11
 الهوايات : خادم لاهل البيت.عليهم السلام
 اوسمة :
الطالب313

الطالب313 غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال محمد مشاهدة المشاركة
بكت الزهراء روحي فداها على ابيها
ايها الحمقى فهل يتعذب النبي ببكاء ابنته
ماخلق الله خلقا اعجب من السلفيه
ان هم كالانعام بل هم اضل
رفع الله قدرك مولانا الطالب

والله مولانا الشواهد كثيره جدا ولكن مانفعل انا اقصرت على هذه الشواهد لكي لااطيل بالبحث وان ارتم ازيد لان فيه الكثير من الادلة ولكن اكتفيت بهذه الادلة محل البحث
ممنون مولان ورفع الله قدر الموالين جميعا بارككم الرحمن













التوقيع - الطالب313



للدخول على جميع مواضيعي مرتبه بالوثائق اضغط على هذه الجملة


استحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط

قال المعتزلي واصفا اميرالموحدين-ع-
و إني لأطيل التعجب من رجل يخطب في الحرب بكلام يدل على أن طبعه مناسب لطباع الأسود و النمور و أمثالهما من السباع الضارية ثم يخطب في ذلك الموقف بعينه إذا أراد الموعظة بكلام يدل على أن طبعه مشاكل لطباع الرهبان لابسي المسوح الذين لم يأكلوا لحما و لم يريقوا دما فتارة يكون في صورة بسطام بن قيس الشيباني و عتيبة بن الحارث اليربوعي و عامر بن الطفيل العامري و تارة يكون في صورة سقراط الحبر اليوناني و يوحنا المعمدان الإسرائيلي و المسيح ابن مريم الإلهي .
اقول انا الامامي-سيد ياعلي حارت فيك العقول كما تحار في وصفك الكلمات
روحي لتراب نعالك الفداء

  رد مع اقتباس
قديم منذ /16-08-2011, 02:56 PM   #6

الطالب313

الصورة الرمزية الطالب313

 رقم العضوية : 10540
 تاريخ التسجيل : Oct 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : العراق
 المشاركات : 3,311
 الدين , المذهب : اثناعشري امامي
 النقاط : الطالب313 will become famous soon enoughالطالب313 will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 11
 الهوايات : خادم لاهل البيت.عليهم السلام
 اوسمة :
الطالب313

الطالب313 غير متواجد حالياً

افتراضي

يرفع بالصلاه على محمد وال محمد














التوقيع - الطالب313



للدخول على جميع مواضيعي مرتبه بالوثائق اضغط على هذه الجملة


استحب نسختك --صب الحميم على رؤوس اصحاب التجسيم
اضغط

قال المعتزلي واصفا اميرالموحدين-ع-
و إني لأطيل التعجب من رجل يخطب في الحرب بكلام يدل على أن طبعه مناسب لطباع الأسود و النمور و أمثالهما من السباع الضارية ثم يخطب في ذلك الموقف بعينه إذا أراد الموعظة بكلام يدل على أن طبعه مشاكل لطباع الرهبان لابسي المسوح الذين لم يأكلوا لحما و لم يريقوا دما فتارة يكون في صورة بسطام بن قيس الشيباني و عتيبة بن الحارث اليربوعي و عامر بن الطفيل العامري و تارة يكون في صورة سقراط الحبر اليوناني و يوحنا المعمدان الإسرائيلي و المسيح ابن مريم الإلهي .
اقول انا الامامي-سيد ياعلي حارت فيك العقول كما تحار في وصفك الكلمات
روحي لتراب نعالك الفداء

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شبهة إرضاع أبي طالب عليه السلام للنبي الأعظم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ! أسد الله الغالب قسم الحوار الإسلامي 12 10-10-2011 07:38 PM
شبهة البكاء واللطم على الإمام الحسين(عليه السلام) الثائر 99 قسم أهل البيت عليهم السلام 1 26-10-2008 09:32 AM
جواب شبهة عدم وجود نص صريح في نهج البلاغة في حصر الإمامة في أهل البيت وأنها من الله رفيق الكتاب قسم رد الشبهات 9 23-09-2008 01:59 PM
سؤال ...هل من مجيب؟ حول نهج أسانيد نهج البلاغة رسالة حق قسم الحوار الإسلامي 44 03-06-2008 06:38 PM


الساعة الآن 11:32 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education