العودة   شبكة الحق الثقافية > الأقسام الإسلاميـة > قسم حوار الأديان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /26-07-2014, 03:07 AM   #1

alwesam

الصورة الرمزية alwesam

 رقم العضوية : 7591
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : قلب صاحب العصر والزمان
 المشاركات : 4,692
 الدين , المذهب : الاسلام الحقيقي : رافضي خبيث فيه تشيع لعلي
 النقاط : alwesam is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 12
 الهوايات : حب محمد وال محمد
 SMS :

إذا موزا مارح تضب جوزا رح نخلي العالم يضحك عليه وعجزيرتو

alwesam غير متواجد حالياً

افتراضي تصحيح المعلومات حول الاعجاز في آية الحديد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل بفرجهم علينا ياكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
------------------------------------------------------------

- قرأت مقالة تنتشر حول الاعجاز في سورة الحديد , ولكن المعلومات الواردة فيه علميا ليست دقيقة ( راجع المكتوب بالصورة )





ولكن بكل الأحوال يهمنا أن نبيّن بعض الأمور لكي تنتشر عوضا عن تلك المقالة التي كتبها الملحدون وروّجوا لها لتوهين حقيقة الاعجاز في القرآن الكريم ولخلط الحق بالباطل (والامثلة والادلة على افعالهم هذه كثيرة)

------------------------------------------------------------------

الاية :
( ﻭﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺱ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎس )

أولا:
- الإنزال بمعنى الخلق وليس كما يروّجون له :

يقول العلامة مكارم الشيرازي في كتابه : الامثل في تفسير كتاب الله المنزل :
( وبالرغم من أنّ البعض يتصوّر أنّ تعبير (أنزلنا) يعكس لنا أنّ الحديد جاء من كرات سماوية إلى الأرض، إلاّ أنّ الصحيح أنّ التعبير بـ (الإنزال) في مثل هذه الحالات هو إشارة إلى الهبات التي تعطى من المقام الأعلى إلى المستوى الأدنى، ولأنّ خزائن كلّ شيء عند الله تعالى فهو الذي خلق الحديد لمنافع مختلفة، فعبّر عنه بالإنزال
وهنا حديث لأمير المؤمنين علي (ع) في تفسيره لهذا القسم من الآية حيث قال: "إنزاله ذلك خلقه إيّاه".
كما نقرأ في الآية (رقم 6) من سورة الزمر حول الحيوانات حيث يقول سبحانه: (وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج). )

ثانيا :
الاعجاز العددي (بمعنى أنه ليس مصادفة) وتصحيح للمعلومات المزوّرة في المقالة المذكورة:

عنصر الحديد : (56 Fe 26)
العدد الذري للحديد ( اي عدد الالكترونات ) = 26
الوزن الذري للحديد = 56

--- فلنلاحظ هذه الأمور :

أ.
العدد الذري للحديد = 26
ورقم الاية التي ذكرت الحديد : ( ﻭﺍﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺄﺱ ﺷﺪﻳﺪ ﻭﻣﻨﺎﻓﻊ ﻟﻠﻨﺎس ) في القرآن بدون حساب البسملة هو 25 , ولكن البسملة تعتبر جزء من كل سورة فيكون رقم الاية هو 26 وهو نفسه العدد الذري للحديد .

- البسملة جزء من كل سورة :
- ففي مصادر السنة :
أخرج ابو داود بسند صحيح عن ابن عباس قال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان لا يعرف فصل السورة - وفي رواية انقضاء السورة - حتى ينزل عليه : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .
- وفي مصادر الشيعة :
عن صفوان الجمال قال : قال أبو عبد الله (الصادق) ( عليه السلام ) : ( ما أنزل الله من السماء كتاباً إلا وفاتحته بسم الله الرحمن الرحيم ) وإنما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداءً للأخرى .

ب.
الوزن الذري للحديد = 56
علما أن للحديد نظائر (55 , 56 , 57 .. ) وأكثرها شيوعا والغالب على الطبيعة بنسبة 92% هو الذي وزنه الذري 56

ورقم سورة الحديد في القرآن هو 57 ( إذا حسبنا سورة براءة انها سورة منفصلة ) . وسورة براءة من المشركين هي جزء من سورة الانفال , فهي ليست سورة منفصلة لأن الله لم يبتدئها بالبسملة بحسب الرواية السابقة :
- ( وإنما كان يعرف انقضاء السورة بنزول بسم الله الرحمن الرحيم ابتداءً للأخرى )
- و عن الإِمام الصادق ايضا : ( الأنفال وبراءة واحدة ) .

فيكون :
ترتيب سورة الحديد في القرآن هو 56 وهو نفسه الوزن الذري للحديد الاكثر انتشارا في الارض .

ج.
يتمركز الحديد في جوف الأرض (الكروية) اي وسطه , وكذلك سورة الحديد التي ترتيبها ( 56 ) تشغل وسط القرآن تماما . لأن عدد سور القرآن هو ( 111 ) سورة .

باعتبار أن :

1- سورة براءة كما قلنا هي جزء من سورة الانفال .

2- وكذلك بحسب الروايات سورة الفيل هي جزء من سورة المشركين :
- عند الشيعة : روي مثلا عن الامام الصادق ع : ألم تر كيف فعل ربك ولإيلاف قريش سورة واحدة .
- عند السنة روي مثلا : عن عمرو بن ميمون قال: صليت المغرب خلف عمر بن الخطاب فقرأ في الركعة الثانية {ألم تر} (اي الفيل) و{لإيلاف قريش}
- وكذلك جعلها الصحابي الجليل أبي بن كعب مع سورة قريش سورة واحدة في مصحفه ولم يفصل بينهما بالبسملة.

3- وكذلك سورة الضحى والشرح تعتبران سورة واحدة :
- في مجمع البيان : وروي انَّ "الضحى وألم نشرح سورة واحدة وكذا سورة ألم تر كيف ولإيلاف قريش"
- وفي الوسائل عن زيد الشحاد بسند معتبر عن الامام الصادق ع : ( صلَّى بنا أبو عبد الله (الصادق) الفجر، فقرأ الضحى وألم نشرح في ركعة ) .
ففي الصلاة لايجوز قراءة أكثر من سورة بعد الفاتحة .

هنا













التوقيع - alwesam

ألا يــا خـامنــــائي لك الركب وصل
و قلبي تحت نعليك تهاوى و انجدل

http://www.islamidavet.com/multimedya/velayet-aski/

قال تعالى : " ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب "



التعديل الأخير تم بواسطة alwesam ; 26-07-2014 الساعة 03:14 AM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاعجاز الرقمي في آية التطهير عدد أحرف آية التطهير 47 zain alabden_1 قسم أهل البيت عليهم السلام 6 01-12-2012 02:28 PM
الاعجاز في ( دور البويضة والحوين في خلق الانسان ) , والرد على الزنادقة . alwesam قسم حوار الأديان 1 26-09-2010 05:03 AM
شبهة حول تصحيح الإمام "ع" لصلاة حماد بن عيسى ابو الفضل العاملي قسم الحوار الإسلامي 8 16-11-2009 10:08 PM
الاعجاز العددي في القران الكريم مـؤمن الطاق قسم القرآن الكريم 3 06-03-2009 04:52 PM
الاعجاز في الاسلام ... ABi_TOorab قسم الحوار الإسلامي 6 30-07-2007 05:49 PM


الساعة الآن 05:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education