العودة   شبكة الحق الثقافية > الأقسام الإسلاميـة > قسم الحوار الإسلامي

قسم الحوار الإسلامي الحوارات و المناظرات و البحوث العقائدية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-11-2007, 01:32 PM   #1
النجم الملتهب
 
الصورة الرمزية النجم الملتهب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: جمهورية كيتوس الشيعية
المشاركات: 767
معدل تقييم المستوى: 7
النجم الملتهب is on a distinguished road
Thumbs up فلسفة كسر ظلع الزهراء بين الدلائل العقلية والنقلية

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وألعن اول ظالم ظلم حق محمد وآخر ظالم إلى قيام يوم الدين

السلام عليك يا سيدة نساء العالمين السلام عليك يا ام الأئمة السلام عليك يا ام ابيها السلام عليك ولعن الله من تهجم عليك وكسر ضلعك ، لعن الله من اغضبك وهو عالم بأن غضبك غضبا لله.

بالأمس عندما كنت في غرفة الحق ، تلفظ احد مشاغبي التكست بأن هنالك جائزة تبلغ الملاين في حالة اثبات ان عمر لعنه الله قد كسر ضلع الزهراء عليها السلام ، وانا هنا اردت ان اثبته هذه القضية لأجل حبي لأمي الزهراء عليها السلام
تناقلت كتب الشيعة الكثير من الروايات وكذالك كتب اعوام الناس تطرقوا لقضية كسر ضلع الزهراء عليها السلام حتى بلغت حد التواتر ولكن هنالك الكثير وللأسف الشديد ينكرون هذه القضية ، ونحن الان نستقرأ الدلائل العقلية والنقلية من روايات ونصوص ونبدأ بما كتب في كتب الشيعة

1- وروى الصدوق عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: إن رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام... إلى أن قال:
" وأما ابنتي فاطمة... وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصب حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها وأسقطت جنينها
الخ... الأمالي للصدوق: ص 100 و 101، وإرشاد القلوب للديلمي: ص 295، والبحار: ج 28 ص 37 / 39 و ج 43 ص 172 / 173، والعوالم: ج 11 ص 391

2- قال الطبرسي: " فحالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت، فضربها قنفذ بالسوط... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها، فألجأها إلى عضادة باب بيتها، فدفعها فكسر ضلعا من جنبها، وألقت جنينا من بطنها الاحتجاج: ج 1 ص 212، ومرآة العقول: ج 5 ص 320

3- وروى السيد ابن طاووس رحمه الله نص الزيارة التي يقول فيها: " الممنوعة إرثها، المكسورة ضلعها، المظلوم بعلها، والمقتول ولدها إقبال الأعمال: ص 625، والبحار: ج 97 ص 200


4- وروى المجلسي عن علي ( ع ) : " فلما أخرجوه حالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط على عضدها ، فصار بعضدها مثل الدملوج من ضرب قنفذ إياها ، ودفعها فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها " : الاحتجاج : ج 1 ص 212 ، وفاطمة بهجة قلب المصطفى : ص 529 ، عن مرآة العقول : ج 5 ص 320 .

5-ما رواه البلاذري وغيره من أن عمر جاء ومعه قبس ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت : يا ابن الخطاب ، أتراك محرقا علي بابي ؟ ! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك :راجع : المصادر التالية : البحار : ج 28 ص 389 ، و 411 وهامش ص 268 ،وأنساب الأشراف : ج 1 ص 586 ، والشافي للسيد المرتضى : ج 3 ص 241 ، والعقد الفريد : ج 4 ص 259 و 260 ، وكنز العمال : ج 3 ص 149 ، والرياض النضرة : ج 1 ص 167 ، والطرائف : ص 239 ، وتاريخ الخميس : ج 1 ص 178 ، ونهج الحق : ص 271 ، ونفحات اللاهوت : ص 79 ، وتاريخ أبي الفداء

وهذا القليل القليل من مصادر الشيعة .
أما مصادر السنة فهية كثيرة ايضا ونكتفي بذكر المصادر فقط الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62 ومجمع الزوائد ج5 ص203 وسير أعلام النبلاء (سير الخلفاء الراشدين) ص 17 وتاريخ الإسلام للذهبي ج1 ص117 و118 والعقد الفريد ج4 ص268 وتاريخ اليعقوبي ج2 ص137 والإمامة والسياسة ج1 ص18 وتاريخ الأمم والملوك ط المعارف ج3 ص430 ومروج الذهب للمسعودي ج1 ص414 وج2 ص301 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج1 ص130 وج17 ص164 و168 وج2 ص46 و47 وج20 ص17 و24 وكنز العمال ج3 ص125 وج5 ص631 و632 ومنتخب كنز العمال (مطبوع مع مسند أحمد) ج2 ص171 وتاريخ ابن عساكر ـ ترجمة أبي بكر. ومختصر تاريخ دمشق ج13 ص122 ومنال الطالب ص280 وحياة الصحابة ج2 ص24 والمغني للقاضي عبد الجبار ج20 قسم1 ص340 و341

وهذا بن تيمية لعنه الله يبرر هجوم عمر على دار الزهراءعليها السلام في كتابة .. منهاج سنة الاموين الجزء الثامن صفحة 155 ط.دار الحديث: "وغاية ما يُقال: إنه كبس الدار لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه, وأن يعطيه من يستحقه, ثم رأى لو أنه تركه لهم لجاز, فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء".
وتعليقي البسيط على بن تيمية

من خلال ما كتبه هذا النتن انه عمر ليس بمسلم لهذا لم يستأذن اصحاب البيت ، وفضل الهمجية في الكبس والهجوم على دار الزهراء عليها السلام وتنسى آداب الاستإذان وتنسى قول الله :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا } سورة النور (27) وهذه الاية الكريمة تحث المؤمنين على الاستإذان ولكن الكفر لازال يسري في دمهم ، لذا لم يكترثوا ولم يعطون هذه الاية أي اهتمام .


بكون الروايات والنصوص وصلت لحد التواتر حول قضية الهجوم فإن لنا وقفة مع الدلائل العقلية على كسر ضلع الزهراء عليها السلام .

اتذكر في دراستي في احدى المناهج العلمية قانون نصه يقول لكل فعل ردة فعل مساوية له في المقدار ومعاكسة له في الاتجاه .. طبعا كما هو ثابت ان عمر ومن كان معه هجموا على دار الزهراء وبكون ان هنالك هجوم بلا شك ان يكون هنالك دفاع.
إّن ان الحقير ومن معة هاجم الزهراء عليها السلام وهي وراء الباب مدافعة عن نفسها عليها السلام وبسب الضغط الحاصل بين الفعل وردة الفعل فلابد ان يتكر علامات على بدل القوة .وهنا يتضح لكل عاقل يفكر بعقلة ان الزهراء عليها السلام قد كسر ضلعها .

والجدير بالذكر عنما نتخيل الوضع الحاصل بين الهجوم والدفاع ومن منظور علمي عقلي فلو كان الزهراء عليها السلام تدفع الباب وهي ملاصقة له بشكل وجها لوجه بهذا سيتكسر سلام الله عليها القفص الصدر ، ولكن الزهراء عليها السلام دافعت عن نفسها ولاصقت الباب على جنب وهذه الوضيعة اكثر دفاعا من ان تكون ملاصقة الباب بوجها .

أما مسألة المسمار فيه ايضا واضحة بالنسبة لحالة الدفاع ومعروف ان الابواب الخشبية كانت تستخدم فيها المسامير.

وفي الختام نسأل الله العفو والرضى واللهم العن عمر بن الخطاب ومن معة الذين هجموا على دارك وهم عارفين بكانتك عند الله ولعن الله كاسر ضلعك يا سيدي ومولاتي يا زهراء .

النجم الملتهب
النجم الملتهب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-2007, 08:59 AM   #3
سيف الحق علي
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
الدولة: عربي
المشاركات: 75
معدل تقييم المستوى: 7
سيف الحق علي is on a distinguished road
افتراضي

احسنت وجزيت خيرا
سيف الحق علي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-11-2007, 01:14 PM   #5
عين اليقين
 
الصورة الرمزية عين اليقين
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 734
معدل تقييم المستوى: 8
عين اليقين is on a distinguished road
افتراضي

أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الاولين والآخرين

آللهم ألعن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

أحسنتم كثيرا

بارك الله بكم وفي ميزان أعمالكم

وفقكم الله
عين اليقين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2008, 02:08 PM   #6
النجم الملتهب
 
الصورة الرمزية النجم الملتهب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: جمهورية كيتوس الشيعية
المشاركات: 767
معدل تقييم المستوى: 7
النجم الملتهب is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم

و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين

و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عين اليقين مشاهدة المشاركة
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعداءهم من الاولين والآخرين

آللهم ألعن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

أحسنتم كثيرا

بارك الله بكم وفي ميزان أعمالكم

وفقكم الله
اللهم إلعن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع لهم .

النجم الملتهب

مساء الثلاثاء 23/12/1428هـ 3:03 بتوقيت كيتوس
النجم الملتهب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2008, 02:22 PM   #7
ابو كرّار
 
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 11
معدل تقييم المستوى: 0
ابو كرّار is on a distinguished road
افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

إن ما أتى به ابن الصهاك في حق سيدة نساء العالمين سلام الله عليها لهو الجهل والتخلف والعصبية والتعصب الجاهلي الذي عاش فيه لمايقارب 25 سنه من عمره وهذا دليل واضح وصريح على عدم دخوله الأسلام كما يتصوره الوهابية وغيرهم من الجهال وذلك لأنقلابه على نبي الرحمة وقوله له حين الوفاة إنه ليهجر وما الى ذلك من أفعاله ومع ذلك فقد حكم رقاب المسلمين في حين نرى بضعة النبي الأكرم صلى الله عليه وآله يهجم على دارها ويكسر ضلعها وتمنع من إرثها وكل ذلك بأمر من ابن الصهاك لعنة الله عليه.

معذرة على التدخل والأطاله دمتم موفقين أخي الكريم

تحياتي ونسألكم الدعاء
ابو كرّار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2008, 07:45 PM   #8
الصارم المسلول
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: من أرض الله الواسعه
المشاركات: 690
معدل تقييم المستوى: 0
الصارم المسلول is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الملتهب مشاهدة المشاركة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وألعن اول ظالم ظلم حق محمد وآخر ظالم إلى قيام يوم الدين

السلام عليك يا سيدة نساء العالمين السلام عليك يا ام الأئمة السلام عليك يا ام ابيها السلام عليك ولعن الله من تهجم عليك وكسر ضلعك ، لعن الله من اغضبك وهو عالم بأن غضبك غضبا لله.

بالأمس عندما كنت في غرفة الحق ، تلفظ احد مشاغبي التكست بأن هنالك جائزة تبلغ الملاين في حالة اثبات ان عمر لعنه الله قد كسر ضلع الزهراء عليها السلام ، وانا هنا اردت ان اثبته هذه القضية لأجل حبي لأمي الزهراء عليها السلام
تناقلت كتب الشيعة الكثير من الروايات وكذالك كتب اعوام الناس تطرقوا لقضية كسر ضلع الزهراء عليها السلام حتى بلغت حد التواتر ولكن هنالك الكثير وللأسف الشديد ينكرون هذه القضية ، ونحن الان نستقرأ الدلائل العقلية والنقلية من روايات ونصوص ونبدأ بما كتب في كتب الشيعة

1- وروى الصدوق عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن النوفلي، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: إن رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام... إلى أن قال:
" وأما ابنتي فاطمة... وإني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي، كأني بها وقد دخل الذل بيتها، وانتهكت حرمتها، وغصب حقها، ومنعت إرثها، وكسر جنبها وأسقطت جنينها الخ... الأمالي للصدوق: ص 100 و 101، وإرشاد القلوب للديلمي: ص 295، والبحار: ج 28 ص 37 / 39 و ج 43 ص 172 / 173، والعوالم: ج 11 ص 391

2- قال الطبرسي: " فحالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت، فضربها قنفذ بالسوط... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها، فألجأها إلى عضادة باب بيتها، فدفعها فكسر ضلعا من جنبها، وألقت جنينا من بطنها الاحتجاج: ج 1 ص 212، ومرآة العقول: ج 5 ص 320

3- وروى السيد ابن طاووس رحمه الله نص الزيارة التي يقول فيها: " الممنوعة إرثها، المكسورة ضلعها، المظلوم بعلها، والمقتول ولدها إقبال الأعمال: ص 625، والبحار: ج 97 ص 200


4- وروى المجلسي عن علي ( ع ) : " فلما أخرجوه حالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ، فضربها قنفذ بالسوط على عضدها ، فصار بعضدها مثل الدملوج من ضرب قنفذ إياها ، ودفعها فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها " : الاحتجاج : ج 1 ص 212 ، وفاطمة بهجة قلب المصطفى : ص 529 ، عن مرآة العقول : ج 5 ص 320 .

5-ما رواه البلاذري وغيره من أن عمر جاء ومعه قبس ، فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت : يا ابن الخطاب ، أتراك محرقا علي بابي ؟ ! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك :راجع : المصادر التالية : البحار : ج 28 ص 389 ، و 411 وهامش ص 268 ،وأنساب الأشراف : ج 1 ص 586 ، والشافي للسيد المرتضى : ج 3 ص 241 ، والعقد الفريد : ج 4 ص 259 و 260 ، وكنز العمال : ج 3 ص 149 ، والرياض النضرة : ج 1 ص 167 ، والطرائف : ص 239 ، وتاريخ الخميس : ج 1 ص 178 ، ونهج الحق : ص 271 ، ونفحات اللاهوت : ص 79 ، وتاريخ أبي الفداء

وهذا القليل القليل من مصادر الشيعة .
أما مصادر السنة فهية كثيرة ايضا ونكتفي بذكر المصادر فقط الطبراني في المعجم الكبير ج1 ص62 ومجمع الزوائد ج5 ص203 وسير أعلام النبلاء (سير الخلفاء الراشدين) ص 17 وتاريخ الإسلام للذهبي ج1 ص117 و118 والعقد الفريد ج4 ص268 وتاريخ اليعقوبي ج2 ص137 والإمامة والسياسة ج1 ص18 وتاريخ الأمم والملوك ط المعارف ج3 ص430 ومروج الذهب للمسعودي ج1 ص414 وج2 ص301 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج1 ص130 وج17 ص164 و168 وج2 ص46 و47 وج20 ص17 و24 وكنز العمال ج3 ص125 وج5 ص631 و632 ومنتخب كنز العمال (مطبوع مع مسند أحمد) ج2 ص171 وتاريخ ابن عساكر ـ ترجمة أبي بكر. ومختصر تاريخ دمشق ج13 ص122 ومنال الطالب ص280 وحياة الصحابة ج2 ص24 والمغني للقاضي عبد الجبار ج20 قسم1 ص340 و341

وهذا بن تيمية لعنه الله يبرر هجوم عمر على دار الزهراءعليها السلام في كتابة .. منهاج سنة الاموين الجزء الثامن صفحة 155 ط.دار الحديث: "وغاية ما يُقال: إنه كبس الدار لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه, وأن يعطيه من يستحقه, ثم رأى لو أنه تركه لهم لجاز, فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء".
وتعليقي البسيط على بن تيمية

من خلال ما كتبه هذا النتن انه عمر ليس بمسلم لهذا لم يستأذن اصحاب البيت ، وفضل الهمجية في الكبس والهجوم على دار الزهراء عليها السلام وتنسى آداب الاستإذان وتنسى قول الله :{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا } سورة النور (27) وهذه الاية الكريمة تحث المؤمنين على الاستإذان ولكن الكفر لازال يسري في دمهم ، لذا لم يكترثوا ولم يعطون هذه الاية أي اهتمام .


بكون الروايات والنصوص وصلت لحد التواتر حول قضية الهجوم فإن لنا وقفة مع الدلائل العقلية على كسر ضلع الزهراء عليها السلام .

اتذكر في دراستي في احدى المناهج العلمية قانون نصه يقول لكل فعل ردة فعل مساوية له في المقدار ومعاكسة له في الاتجاه .. طبعا كما هو ثابت ان عمر ومن كان معه هجموا على دار الزهراء وبكون ان هنالك هجوم بلا شك ان يكون هنالك دفاع.
إّن ان الحقير ومن معة هاجم الزهراء عليها السلام وهي وراء الباب مدافعة عن نفسها عليها السلام وبسب الضغط الحاصل بين الفعل وردة الفعل فلابد ان يتكر علامات على بدل القوة .وهنا يتضح لكل عاقل يفكر بعقلة ان الزهراء عليها السلام قد كسر ضلعها .

والجدير بالذكر عنما نتخيل الوضع الحاصل بين الهجوم والدفاع ومن منظور علمي عقلي فلو كان الزهراء عليها السلام تدفع الباب وهي ملاصقة له بشكل وجها لوجه بهذا سيتكسر سلام الله عليها القفص الصدر ، ولكن الزهراء عليها السلام دافعت عن نفسها ولاصقت الباب على جنب وهذه الوضيعة اكثر دفاعا من ان تكون ملاصقة الباب بوجها .

أما مسألة المسمار فيه ايضا واضحة بالنسبة لحالة الدفاع ومعروف ان الابواب الخشبية كانت تستخدم فيها المسامير.

وفي الختام نسأل الله العفو والرضى واللهم العن عمر بن الخطاب ومن معة الذين هجموا على دارك وهم عارفين بكانتك عند الله ولعن الله كاسر ضلعك يا سيدي ومولاتي يا زهراء .

النجم الملتهب

آسف يا نجم بأن أقول لك بأن جميع هذه الروايات التي أوردتها
ضعيفه هل تعرف لماذا ؟
لأنك لم تلتفت إلى قواعد الحديث الصحيح عندكم الامر الذي قمت به هو أنك أتيتنا بروايات الشيعة أنفسهم لا يقولون بصحتها فكيف تريد من أهل السنه والجماعة أن يأخذوا بروايات الشيعة الذي يدعون كسر الظلع لا يأمنون بصحتها .
ولآن هذا هو تعريف الحديث الصحيح عندكم فهل طبقت هذا التعريف على الرويات التي أوردتها ؟
"
تعريف عند الشيعه الائماميه الاثناعشرية هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات .
وأنا أضع يدي مع يد هذا الأخ السني الذي وضع جائز وأقول أنا كذالك مستعد لأن أدفع لك هذه الجائزه بدلاً عنه إذا أثبتم بأن عمر رضي الله عنه وهو الذي كسر ظلع الزهراء رضي الله عنها
الصارم المسلول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2008, 08:13 PM   #9
النجم الملتهب
 
الصورة الرمزية النجم الملتهب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: جمهورية كيتوس الشيعية
المشاركات: 767
معدل تقييم المستوى: 7
النجم الملتهب is on a distinguished road
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم

و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين

و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين


الصارم المسلول إقرأ ما كتبته بتمعن قبل الردود . التي تدل على رودود تصدر من جاهل .

النجم الملتهب

مساء الثلاثاء 23/12/1428هـ 9:10 بتوقيت كيتوس
النجم الملتهب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2008, 01:01 AM   #10
الصارم المسلول
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
الدولة: من أرض الله الواسعه
المشاركات: 690
معدل تقييم المستوى: 0
الصارم المسلول is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم الملتهب مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم

و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين

و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين


الصارم المسلول إقرأ ما كتبته بتمعن قبل الردود . التي تدل على رودود تصدر من جاهل .

النجم الملتهب

مساء الثلاثاء 23/12/1428هـ 9:10 بتوقيت كيتوس
وبعد قرائتي للروايات بتمعن أتضح لي بأن جميع هذه الروايات غير صحيح وذلك على حسب أقوال علمائكم الشيعه من خلال هذا التعريف
تعريف عند الشيعه الائماميه الاثناعشرية هو : ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات .

فكيف لآن تحتج بروايات علمائك يعتقدون بعدم صحتها ؟
الصارم المسلول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-01-2008, 01:58 PM   #11
النجم الملتهب
 
الصورة الرمزية النجم الملتهب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: جمهورية كيتوس الشيعية
المشاركات: 767
معدل تقييم المستوى: 7
النجم الملتهب is on a distinguished road
افتراضي

[QUOTE=النجم الملتهب;16324]بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله على ما أنعم و له الشكر على ما ألهم .

و أفضل الصلاة و أزكى التسليم على خير الخلائق أجمعين محمد و آله الطاهرين .

و اللعن الدائم المؤبد على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصارم المسلول مشاهدة المشاركة
وبعد قرائتي للروايات بتمعن أتضح لي بأن جميع هذه الروايات غير صحيح وذلك على حسب أقوال علمائكم الشيعه من خلال هذا التعريف
تعريف عند الشيعه الائماميه الاثناعشرية هو : ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات .

فكيف لآن تحتج بروايات علمائك يعتقدون بعدم صحتها ؟
كلامي واضح ايها الصارم المسلول ، ولكنك لم تقرأ جيدا ، من ناحية ذكري للمصادر الشيعية والسنية والروايات الشيعية ، لأوضح مسألة الهجوم . وعملية الهجوم وصلت لحد التواتر ، فإن كنت لا تعرف معنى التواتر هذه مصيبة .


فقرأ من جديد بارك الله فيك .


أما مسأل كسر الملعون لعنه الله لضلع الزهراء عليها السلام وهو ثابت عندي باليقين ، من خلال تسلطة على الضعفاء ، وعلميا وعمليا اثبت ذالك .

فهل انت تستطيع ان تنفي عن الملعون لعنه الله عملية الهجوم ، واسلوبه الوقح في التعامل مع النساء والضعفاء .


وقبل ان تكتب اي شيء يدل على جهلك عزيزي الصارم المسلول تأكد فيما تنقل .


النجم الملتهب


مساء يوم الأربعاء 24/12/1428هـ 2:56 بتوقيت كيتوس .
النجم الملتهب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الزهراء آهات زينب الحوار و القلم الحر 3 28-02-2008 02:53 AM
فلسفة البكاء على الحسين عليه السلام حسينيه وافتخر قسم أهل البيت عليهم السلام 1 11-01-2008 10:13 PM
الأدلة العقلية على صدق الرسول محمد عليه الصلاة والسلام ForrQ8 قسم الحوار الإسلامي 5 21-12-2007 12:12 AM
لماذا سميت الزهراء (ع) باسم الزهراء فِداءُ فاطِمه قسم الأدب والشعر 4 06-08-2007 10:30 AM
من هي الزهراء ....؟؟؟؟؟ الحوراء الحوار و القلم الحر 5 04-08-2007 08:47 PM


الساعة الآن 03:54 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education