العودة   شبكة الحق الثقافية > الأقسام الإسلاميـة > قسم الحوار الإسلامي

قسم الحوار الإسلامي الحوارات و المناظرات و البحوث العقائدية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /06-03-2010, 03:57 PM   #1

كتاب بلا عنوان

 رقم العضوية : 7703
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المشاركات : 1,161
 النقاط : كتاب بلا عنوان is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 8

كتاب بلا عنوان غير متواجد حالياً

افتراضي حديث علي عليه السلام مع الحق و الحق معه مع توضيح السند بطرق السنة


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اقدم لكم تحقيق حول حديث الحق مع علي و علي مع الحق
و دحض كذبة بعض مشايخ بني وهب و منهم الدمشقية حينما اتهم السيد الامين بالكذب عندما قال انه صحيح و صححه علمائهم

اولا سوف اعرض لكم بعض الاحاديث و ترجمة احدها و اثبت توارتها عندهم و التواتر كافي و وافي



مسند أبو يعلى الموصلي ج 2
الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي مسند أبى يعلى الموصلي الامام الحافظ احمد بن علي بن المثنى التميمي (210 - 307 هجري)
حققه وخرج احاديثه حسين سليم أسد طبعة ثانية منقحة دار المأمون للتراث دمشق
ص 318
78 (1052) - حدثنا محمد بن عباد المكي ، حدثنا أبو سعيد ، عن صدقة بن الربيع ، عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد . عن أبيه قال : كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والانصار فخرج علينا فقال : " ألا أخبركم بخياركم ؟ " . قالوا : بلى . قال : " خياركم الموفون المطيبون " ، إن الله يحب الخفي التقي " . قال : ومر علي بن أبي طالب فقال : " الحق مع ذا ، الحق مع ذا " (2) . . . هامش (1) رجاله ثقات . وصححه ابن حبان برقم (2636) موارد ، من طريق أبي يعلى هذه . وأخرجه الدارمي في الرقاق 2 / 337 باب : في ولد أهل الجنة ، من طريق القواريري ، به . وأخرجه أحمد 3 / 9 ، 80 ، والترمذي في صفة الجنة (2566) باب : ما جاء ما لادنى أهل الجنة من الكرامة ، وابن ماجه في الزهد (4338) باب : صفة الجنة ، من طريق معاذ بن هشام ، بهذا الاسناد . وقال الترمذي : " هذا حديث حسن غريب " . صدقة بن الربيع ترجمه ابن أبي حاتم ، ولم يجرحه أحد ، ووثقه ابن =



ترجمة الرجال سأذكر فقط التوثيقات :

تهذيب الكمال
المزي ج 25 – ص 435
5321 - خ م ت س ق: محمد بن عباد بن الزبرقان
المكي، سكن بغداد، ومات بها. روى عن:....وأبي سعيد مولى بني هاشم...و روى عنه : ..وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي،
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن محمد ابن عباد المكي، فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو أن لا يكون به بأس. قال: وسمعته مرة أخرى ذكره فقال: يقع في قلبي أنه صدوق. وقال أبو زرعة ، عن يحيى بن معين: لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ...إلخ


تهذيب الكمال- المزي ج 17- ص 217
3871 - خ صد س ق: - عبد الرحمان بن عبدالله بن عبيد البصري، أبو سعيد، مولى بني هاشم، نزيل مكة، يلقب جردقة...إلى أن قال ...
. روى عنه:ومحمد بن عباد المكي، ....قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن أحمد بن حنبل،
وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة . وقال أبو حاتم : كان أحمد بن حنبل يرضاه، وما كان به بأس . وقال أبو القاسم الطبراني: ثقة، روى عنه أحمد وأثنى عليه...إلخ


تهذيب التهذيب - ابن حجر ج 6- ص 190
عبدالرحمن بن عبدالله بن عبيد البصري أبو سعيد مولى بني هاشم نزيل مكة ....إلى أن قال .... وقال أبو القاسم الطبراني ثقة ...ووثقه البغوي والدارقطني وذكره ابن شاهين في الثقات


كتاب الثقات لابن حبان الجزء 8 صفحة 319
13657 - صدقة بن الربيع يروى عن عمارة بن غزية روى عنه أبو سعيد مولى بنى هاشم


تهذيب التهذيب - ابن حجر ج 7- ص 370
عمارة بن غزية بن الحارث بن عمرو بن غزية بن عمرو بن ثعلبة ....إلى أن قال ...روي عن : ..وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ...قال أحمد وأبو زرعة ثقة وقال يحيى بن معين صالح وقال أبو حاتم ما بحديثه بأس كان صدوقا وقال النسائي ليس به بأس وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث
قلت: وقال البرقاني عن الدارقطني لم يلحق عمارة بن غزية أنسا وهو ثقة وكذا قال الترمذي لم يلق أنسا وذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين وقال العجلى انصاري ثقة وذكره العقيلي في الضعفاء فلم يورد شيئا يدل على وهنه وقال ابن حزم ضعيف


ابن حجر في التقريب - حرف العين - عبد الرحمن :
3874- عبد الرحمن ابن أبي سعيد الخدري سعد ابن مالك الأنصاري الخزرجي ثقة من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة وله سبع وسبعون خت م 4







و كذلك ايضا الهيثمي في كتابه حقق السند و قال رجاله ثقات :
مجمع الزوائد - المجلد السابع 7 - ابواب في وقعتي الجمل وصفين
-باب في ما كان في الجمل وصفّين وغيرهما.
12027-وعن ابي سعيد - يعني الخدري - قال‏:‏ كنا عند بيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من المهاجرين والانصار فقال‏:‏ ‏"‏الا اخبركم بخياركم‏؟‏‏"‏‏.‏ قالوا‏:‏ بلى قال‏:‏ ‏"‏خياركم الموفون المطيبون ان الله يحب الخفي التقي‏"‏‏.‏
قال‏:‏ ومر علي بن ابي طالب فقال‏:‏ ‏"‏الحق مع ذا الحق مع ذا‏"‏‏.‏
رواه ابو يعلى ورجاله ثقات‏.‏







الان نثبت تواتره :

المعجم الكبير
الطبراني ج 23
المعجم الكبير للحافظ أبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني 260 ه‍- 360 ه‍حققه وخرج احاديثه حمدي عبد المجيد السلفي
ص 330
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا موسى بن قيس عن سلمة بن كهيل عن عياض بن عياض عن مالك بن جعونة قال سمعت أم سلمة تقول كان علي على الحق من اتبعه اتبع الحق ومن تركه ترك الحق عهدا معهودا قبل يومه هذا)




وقد قال الهيثمي في كتابه عن هذا الحديث :
مجمع الزوائد - المجلد التاسع - باب الحق مع علي ع
14768- وعن ام سلمة انها كانت تقول‏:‏ كان علي على الحق من اتبعه اتبع الحق ومن تركه ترك الحق عهد معهود قبل يومه هذا‏.‏
رواه الطبراني وفيه مالك بن جعوبة ولم اعرفه، وبقية احد الاسنادين ثقات‏.‏

ملاحظة : رجال الحديث الثاني مختلفون نهائيا عن رجال الحديث الاول و هذا يدل على اصله.





الان بطريق ثالث :
مجمع الزوائد - المجلد التاسع - باب الحق مع علي ع
12031-وعن محمد بن ابراهيم التيمي ان فلاناً دخل المدينة حاجاً فاتاه الناس يسلمون عليه فدخل سعد فسلم فقال‏:‏ وهذا لم يعنا على حقنا على باطل غيرنا قال‏:‏ فسكت عنه ‏[‏ساعة‏]‏ فقال‏:‏ ما لك لا تتكلم‏؟‏ فقال‏:‏ هاجت فتنة وظلمة فقال لبعيري‏:‏ اخ اخ فانخت حتى انجلت فقال رجل‏:‏ اني قرات كتاب الله من اوله الى اخره فلم ار فيه اخ اخ ‏[‏قال‏:‏ فغضب سعد‏]‏ فقال‏:‏ اما اذ قلت ذاك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏
‏"‏علي مع الحق او الحق مع علي حيث كان‏"‏‏.‏
قال‏:‏ من سمع ذلك‏؟‏ قال‏:‏ قاله في بيت ام سلمة قال‏:‏ فارسل الى ام سلمة فسالها فقالت‏:‏ قد قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فقال الرجل لسعد‏:‏ ما كنت عندي قط الوم منك الان فقال‏:‏ ولم‏؟‏ قال‏:‏ لو سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم لم ازل خادماً لعلي حتى اموت‏.‏
رواه البزار وفيه سعد بن شعيب ولم اعرفه،وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏






والان طريق رابع و رجاله مختلفون عن الطرق الاخرى و صححه الحاكم :
المستدرك على الصحيحين
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
دار المعرفة
سنة النشر: 1418هـ / 1998م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: خمسة أجزاء


المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » علي مع القرآن والقرآن مع علي
ج4 - ص 94
4686 - أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ، ثنا المختار بن نافع التميمي ، ثنا أبو حيان التيمي ، عن أبيه ، عن علي - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " رحم الله عليا اللهم أدر الحق معه حيث دار " .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .




و كذلك يوجد طريق خامس :
المستدرك على الصحيحين » كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم » علي مع القرآن والقرآن مع علي
1821 - علي مع القرآن والقرآن مع علي .
4685 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا عمرو بن طلحة القناد ، الثقة المأمون ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه قال : حدثني أبو سعيد التيمي ، عن أبي ثابت ، مولى أبي ذر قال : كنت مع علي - رضي الله عنه - يوم الجمل ، فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس ، فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر ، فقاتلت مع أمير المؤمنين ، فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت : إني والله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ولكني مولى لأبي ذر ، فقالت : مرحبا فقصصت عليها قصتي ، فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها ؟ قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس ، قال : أحسنت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : " علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض " .
هذا حديث صحيح الإسناد وأبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون ، ولم يخرجاه .










مجمع الزوائد - ج7 - نفس الباب السابق

12032-وعن زيد بن وهب قال‏:‏ بينا نحن حول حذيفة إذ قال‏:‏ كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف‏؟‏ فقلنا‏:‏ يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن‏؟‏ فقال بعض أصحابه‏:‏ يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان‏؟‏ قال‏:‏ انظروا الفرقة التي تدعوا إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى‏.‏

رواه البزار ورجاله ثقات‏.‏








مجمع الزوائد - ج7 - نفس الباب السابق

14769- وعن جري بن سمرة قال‏:‏ لما كان من أهل البصرة الذي كان بينهم وبين علي بن أبي طالب انطلقت حتى أتيت المدينة، فأتيت ميمونة بنت الحارث - وهي من بني هلال - فسلمت عليها فقالت‏:‏ ممن الرجل‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل العراق، قالت‏:‏ من أي العراق‏؟‏ قلت‏:‏ من أهل الكوفة، قالت‏:‏ من أي أهل الكوفة‏؟‏ قلت‏:‏ من بني عامر، قالت‏:‏ مرحباً قرباً على قرب ورحباً على رحب فمجيء ما جاء بك‏؟‏ قلت‏:‏ كان بين علي وطلحة ‏[‏والزبير‏]‏ الذي كان، فأقبلت فبايعت علياً‏.‏ قالت‏:‏ فالحق به فوالله ما ضل ولا ضل به‏.‏ حتى قالتها ثلاثاً‏.‏

رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير حري بن سمرة وهو ثقة‏.‏








  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-03-2011, 09:24 PM   #2

خادم النبي الأكرم

 رقم العضوية : 12672
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المشاركات : 509
 النقاط : خادم النبي الأكرم is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 6

خادم النبي الأكرم غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك وللأمام














التوقيع - خادم النبي الأكرم

من الكافي الشريف:
1-عن محمد بن الحسن بن أبي خالد شينولة قال: قلت لابي جعفر الثاني عليه السلام: جعلت فداك إن مشايخنا رووا عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام وكانت التقية شديدة فكتموا كتبهم ولم ترو عنهم فلما ماتوا صارت الكتب إلينا فقال: حدثوا بها فإنها حق.

2-قيل للرضا عليه السلام: إنك تتكلم بهذا الكلام والسيف يقطر دما، فقال: إن لله واديا من ذهب، حماه بأضعف خلقه النمل، فلو رامه البخاتي لم تصل إليه.

  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-03-2011, 10:09 PM   #3

المتيم بالنبي

الصورة الرمزية المتيم بالنبي

 رقم العضوية : 7681
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : دولة آل محمد
 المشاركات : 2,276
 الدين , المذهب : شيعي
 النقاط : المتيم بالنبي is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 9

المتيم بالنبي غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام على أمير المؤمنين ومولى الموحدين علي ابن ابي طالب .

(
أم سلمة تقول كان علي على الحق من اتبعه اتبع الحق ومن تركه ترك الحق عهدا معهودا قبل يومه هذا)

سلام الله عليكِ سيدتي وأمي ام سلمة














التوقيع - المتيم بالنبي

  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-03-2011, 10:32 PM   #4

محمد علي حسن

الصورة الرمزية محمد علي حسن

 رقم العضوية : 7762
 تاريخ التسجيل : Mar 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المكان : فلسطين المُحتلة
 المشاركات : 5,999
 الدين , المذهب : جعفري شيعي من أخطر ثلاث فرق بالعالم
 النقاط : محمد علي حسن will become famous soon enough
 تقييم المستوى : 12
 الهوايات : المطالعة والإعلام
 SMS :

السلام عليك يا أبا عبد الله الحُسين

محمد علي حسن غير متواجد حالياً

افتراضي

باسمه تعالى ،،،


قال ابن حجر في ( فتح الباري ، ج 13 ، ص 85 )

( وَقَدْ أَخْرَجَ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتُمْ وَقَدْ خَرَجَ أَهْلُ دِينِكُمْ يَضْرِبُ بَعْضُهُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ بِالسَّيْفِ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ اُنْظُرُوا الْفِرْقَةَ الَّتِي تَدْعُو إِلَى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فَإِنَّهَا عَلَى الْحَقِّ )

=====================

سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني - 835
- " ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما ".
أخرجه الترمذي (4 / 345) وابن ماجه (1 / 66) والحاكم (3 / 388)والخطيب (11 / 288) من طريق عبد العزيز بن سياه عن حبيب ابن أبي ثابت عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
وقال الترمذي: " حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد العزيز بن سياه وهو شيخ كوفي وقد روى عنه الناس ".
قلت: وهو ثقة من رجال الشيخين ولم يتفرد به، فقال الإمام أحمد (6 / 113): حدثنا أبو أحمد قال: حدثنا عبد الله بن حبيب عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن يسار قال: " جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة، فقالت: أما علي فلست قائلة فيه شيئا وأما عمار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: (لا يخير بين أمرين....) ".
قلت: وعبد الله هذا هو ابن حبيب بن أبي ثابت وهو ثقة أيضا من رجال مسلم، فالإسناد صحيح لولا عنعنة حبيب، فقد رمي بالتدليس ولكنه صحيح قطعا بما بعده.
فقد أخرجه الحاكم (3 / 388) وأحمد (1 / 389 و 445) عن عمار بن معاوية الدهني عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما
" وقال:" صحيح على شرط الشيخين إن كان سالم بن أبي الجعد سمع من عبد الله ابن مسعود ". ووافقه الذهبي.
قلت: عمار لم يخرج له البخاري والإسناد منقطع، قال علي بن المديني: " سالم بن أبي الجعد لم يلق ابن مسعود ". لكن الحديث صحيح يشهد له ما قبله.


أحسنتم .













التوقيع - محمد علي حسن


التعديل الأخير تم بواسطة محمد علي حسن ; 02-03-2011 الساعة 10:34 PM
  رد مع اقتباس
قديم منذ /02-03-2011, 10:34 PM   #5

المحمدي

الصورة الرمزية المحمدي

 رقم العضوية : 902
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 جنسك : ~ الجنس: male
 المشاركات : 1,680
 النقاط : المحمدي is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 10

المحمدي غير متواجد حالياً

افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،


الاخ العزيز كتاب بلا عنوان وفقك الله ، حبذا لو تُغيّر الخط ، فإنّ القارئ يُتعبه هذا الخط .
وشكراً لكم ،














التوقيع - المحمدي


عن الوليد بن صبيح قال سمعت عبد الله ( ع ) يقول : "لولا الموضع الذي وضعني الله فيه لسرني ان أكون على رأس جبل لا اعرف الناس ولا يعرفوني حتى يأتيني الموت" . ( التحصين لابن فهد الحلي ص7ح6).
عن حفص بن غياث قال سمعت أبا عبدالله (ع) يقول
: "إن قدرت أن لا تعرف فافعل وماعليك الا يثني عليك الناس وماعليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله". (الكافي ج2 ص456)
"وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فأووا الى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا"
  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-02-2012, 03:38 PM   #6

زلزال

 رقم العضوية : 1069
 تاريخ التسجيل : Nov 2007
 جنسك : ~ الجنس: male
 المشاركات : 314
 النقاط : زلزال is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 9

زلزال غير متواجد حالياً

افتراضي

أحسنت مولانا








  رد مع اقتباس
قديم منذ /11-02-2012, 05:03 PM   #7

العمامة السوداء

الصورة الرمزية العمامة السوداء

 رقم العضوية : 9538
 تاريخ التسجيل : Sep 2010
 جنسك : ~ الجنس: male
 المشاركات : 1,066
 النقاط : العمامة السوداء is on a distinguished road
 تقييم المستوى : 7

العمامة السوداء غير متواجد حالياً

افتراضي

بسمه تعالى ،،،


أحسنتم مولانا وأستاذنا " كتاب بلا عنوان " كنت سأطلب منكم ما طلبه جابر المحمدي - هذا الغائب عنا وعن الجميع - لكنه سبقني ، في انتظار كل جديد لكم يا غالي














التوقيع - العمامة السوداء

{ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) } سورة إبراهيم

قيل لي أنت أحسن الناس طراً ... في فنونٍ من الكلام النبيه
لك من جيد القريض مديحٌ ... يثمر الدر في يدي مجتنيه
فعلام تركت مدح ابن موسى ... والخصال التي تجمعن فيه
قلت لا أستطيع مدح إمامٍ ... كان جبريل خادماً لأبيه


المصدر / وفيات الأعيان : ج3 ص270





  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علماء السنة يشهدون على صحة حديث ( رد الشمس ) للإمام علي عليه السلام alsarraf قسم الحوار الإسلامي 35 04-02-2012 12:29 PM
المقاومة الإسلامية عصائب اهل الحق من العراق تحيي أنصار الحق في اليمن والسيد الحوثي. abou 3adal قسم حزب الله والمقاومة 0 03-09-2009 03:59 AM
عضو جديد في بيت الحق الكبير شبكة الحق الثقافيه فهل من مرحب صادق احساس قسم الطرائف و النوادر 10 06-08-2009 11:39 PM
اللهم اهدنا الى الحق ياشبكة الحق : حول معنى آية التطهير ، وهل يجب امتداح كل فرد هاشمي؟ عفوا قسم الحوار الإسلامي 15 06-05-2009 11:06 PM


الساعة الآن 05:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education