العودة  
 
   

قسم الحوار الإسلامي الحوارات و المناظرات و البحوث العقائدية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم منذ /31-01-2008, 02:22 AM   #1
سندباد

 رقم العضويه : 2298
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 582
 النقاط : سندباد is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

سندباد غير متواجد حالياً

افتراضي هل يجهل الإمام المعصوم حكم المذي ؟؟؟

الحمد لله وبعد :

سمعنا من الإمامية

أن الإمام المعصوم لابد أن يكون عالما بأحكام الشريعة

وله من الخصائص و العلوم التي لا ينازعها عليه أحد من الناس حتى الرسل الكرام

عليهم صلوات الله وسلامه .

ومن هنا لنا الحق أن نتسائل

هل يعقل أن يجهل الإمام المعصوم

حكم المذي ؟؟

وهو من ابجديات الطهارة لكل رجل بالغ

لو كان غير معصوم لقلنا لا بأس لكن معصووووم ؟؟

هل يمكن هذا ؟

ننتظر


=========
تم تحرير عنوان الموضوع ليتناسب مع الحوار العلمي الهادئ.. إسلامي2

 

 





 




التعديل الأخير تم بواسطة مشرف واحة الحوار الإسلامي 5 ; 31-01-2008 الساعة 04:40 PM

  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 01:46 PM   #2
محب نصر الله

 رقم العضويه : 1307
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 الاقآمة : السعودية
 المشآركآت : 1,683
 النقاط : محب نصر الله is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

محب نصر الله غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد مشاهدة المشاركة
الحمد لله وبعد :


سمعنا من الإمامية

أن الإمام المعصوم لابد أن يكون عالما بأحكام الشريعة

وله من الخصائص و العلوم التي لا ينازعها عليه أحد من الناس حتى الرسل الكرام

عليهم صلوات الله وسلامه .

ومن هنا لنا الحق أن نتسائل

هل يعقل أن يجهل الإمام المعصوم

حكم المذي ؟؟

وهو من ابجديات الطهارة لكل رجل بالغ

لو كان غير معصوم لقلنا لا بأس لكن معصووووم ؟؟

هل يمكن هذا ؟

ننتظر
أيها الزميل سنبداد أدخل في موضوعك ودع عنك التذاكي

فهذا أسلوب مكشوف نعرف ما ذا ستأتي به فقل لمن يكتب

لك أن يأتي بما يريد من تصيده للروايات المكذوبة والضعيفة

ولو أردت ما يقابلها من البخاري في حق رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم مما يندى له الجبين لأتينا بها ولجعلنا من يكتب

لك يبقى في جحره ولا يفكر الخروج منه ثانية.

 

 





 



» توقيع .~ محب نصر الله







 

  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 02:14 PM   #3
qum333

 رقم العضويه : 1676
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 المشآركآت : 318
 النقاط : qum333 is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

qum333 غير متواجد حالياً

افتراضي

ياسندباد اولا عرف لنا المذي ؟؟
ثم اسئلك هل انت تنقل ان الامام استنكر فهمه للمذي او انه اراد يستفسر من السائل هل يميز بين المذي وغيره ؟؟
ثم ما معرفتك في طرق الحوار بين الائمة وسائليهم وبين ما تفهمه انت لاسلوب الاجابة ؟؟
فهل عندما قال الله لموسى عليه السلام عن العصى التي بيده ان الله لايعلم انها عصا ؟؟
هل تفهم ان اللغة العربية فيها اساليب الحوار والاجابة من اسلوب السؤال ؟؟؟

اجب اسئلتي ؟؟

 

 





 




التعديل الأخير تم بواسطة qum333 ; 31-01-2008 الساعة 02:36 PM

  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 06:40 PM   #4
المحامي

الصورة الرمزية المحامي

 رقم العضويه : 2149
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 5,419
 النقاط : المحامي is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  27

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

المحامي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد مشاهدة المشاركة
الحمد لله وبعد :

سمعنا من الإمامية

أن الإمام المعصوم لابد أن يكون عالما بأحكام الشريعة

وله من الخصائص و العلوم التي لا ينازعها عليه أحد من الناس حتى الرسل الكرام

عليهم صلوات الله وسلامه .

ومن هنا لنا الحق أن نتسائل

هل يعقل أن يجهل الإمام المعصوم

حكم المذي ؟؟

وهو من ابجديات الطهارة لكل رجل بالغ

لو كان غير معصوم لقلنا لا بأس لكن معصووووم ؟؟

هل يمكن هذا ؟

ننتظر


=========
تم تحرير عنوان الموضوع ليتناسب مع الحوار العلمي الهادئ.. إسلامي2
ايتنا بما عندك وسوف تجد ما يسرك يا هذا لكن قبل ان تأتي بالرواية اقول لك هذا امر لا شائبة فيه لان النبي كان موجودا آنذاك وحكم المذي لم ينزل بعد فكيف تريد من الامام علي عليه السلام ان يشرع والنبي الاكرم صلى الله عليه وآله بين اظهرهم؟!!

على العموم لا اريد ان ادخل معك في حوار قبل ان تبدأ بعرض ما عندك ايها المتذاكي، لكن الا يكون مافعله الامام علي عليه السلام هو عين الصواب وما فعله خليفتك هو عين الجهل لانه لم يعرف وهو في خلال خلافته ان لم يجد ماء ماذا يفعل!!!! فقال للسائل لا تصل !!!! بالله عليك فكر.

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 07:32 PM   #5
سندباد

 رقم العضويه : 2298
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 582
 النقاط : سندباد is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

سندباد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qum333 مشاهدة المشاركة
ياسندباد اولا عرف لنا المذي ؟؟
ثم اسئلك هل انت تنقل ان الامام استنكر فهمه للمذي او انه اراد يستفسر من السائل هل يميز بين المذي وغيره ؟؟
ثم ما معرفتك في طرق الحوار بين الائمة وسائليهم وبين ما تفهمه انت لاسلوب الاجابة ؟؟
فهل عندما قال الله لموسى عليه السلام عن العصى التي بيده ان الله لايعلم انها عصا ؟؟
هل تفهم ان اللغة العربية فيها اساليب الحوار والاجابة من اسلوب السؤال ؟؟؟

اجب اسئلتي ؟؟
اعجبني قولك
انه اراد يستفسر من السائل هل يميز بين المذي وغيره ؟؟
فهل المعصوم اراد ان يعلم هل النبي يعرف المذي
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 07:34 PM   #6
سندباد

 رقم العضويه : 2298
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 582
 النقاط : سندباد is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

سندباد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي مشاهدة المشاركة
ايتنا بما عندك وسوف تجد ما يسرك يا هذا لكن قبل ان تأتي بالرواية اقول لك هذا امر لا شائبة فيه لان النبي كان موجودا آنذاك وحكم المذي لم ينزل بعد فكيف تريد من الامام علي عليه السلام ان يشرع والنبي الاكرم صلى الله عليه وآله بين اظهرهم؟!!

على العموم لا اريد ان ادخل معك في حوار قبل ان تبدأ بعرض ما عندك ايها المتذاكي، لكن الا يكون مافعله الامام علي عليه السلام هو عين الصواب وما فعله خليفتك هو عين الجهل لانه لم يعرف وهو في خلال خلافته ان لم يجد ماء ماذا يفعل!!!! فقال للسائل لا تصل !!!! بالله عليك فكر.
واين علم الغيب واين وراثة علم النبياء والاوصياء الذين قبله فهل من كان قبله لا يعلمون حكم المذي

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 07:36 PM   #7
المحامي

الصورة الرمزية المحامي

 رقم العضويه : 2149
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 5,419
 النقاط : المحامي is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  27

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

المحامي غير متواجد حالياً

افتراضي

قلنا لك ايتنا بما عندك يا هذا

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 07:40 PM   #8
المحامي

الصورة الرمزية المحامي

 رقم العضويه : 2149
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 5,419
 النقاط : المحامي is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  27

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

المحامي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد مشاهدة المشاركة
واين علم الغيب واين وراثة علم النبياء والاوصياء الذين قبله فهل من كان قبله لا يعلمون حكم المذي
ومن قال لك انه يعلم علم الغيب المطلق؟! وهل ان كان وارث علم الانبياء يجعله يتكلم بشيئ دون اذن استاذه النبي الاكرم صلى الله عليه وآله؟ بل هذا الامر يبين انه كان لا يحيد عن النبي قيد انملة وهل تريد من الامام ان يتكلم في شيئ لم يشرع فيه النبي بعد؟؟ جبرائيل كان ينزل على من آنذاك؟؟
قلت لك ايتنا بما عندك ودع عنك التراهات

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 07:42 PM   #9
qum333

 رقم العضويه : 1676
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 المشآركآت : 318
 النقاط : qum333 is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

qum333 غير متواجد حالياً

افتراضي

اجب ياسندباد ؟؟

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 07:47 PM   #10
سندباد

 رقم العضويه : 2298
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 582
 النقاط : سندباد is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

سندباد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي مشاهدة المشاركة
ومن قال لك انه يعلم علم الغيب المطلق؟! وهل ان كان وارث علم الانبياء يجعله يتكلم بشيئ دون اذن استاذه النبي الاكرم صلى الله عليه وآله؟ بل هذا الامر يبين انه كان لا يحيد عن النبي قيد انملة وهل تريد من الامام ان يتكلم في شيئ لم يشرع فيه النبي بعد؟؟ جبرائيل كان ينزل على من آنذاك؟؟
قلت لك ايتنا بما عندك ودع عنك التراهات
فهل علمه للغيب يجعله لا يعلم انه مشروع فانتم امام خيارين ام ان عليا لا يعلم الغيب
او انه غير معصوم فلماذا يسأل عن شئ وهو معصوم ولن يقع بالخطأ

اما المشرف اشكرك على تغيير العنوان

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 08:24 PM   #11
المحامي

الصورة الرمزية المحامي

 رقم العضويه : 2149
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 5,419
 النقاط : المحامي is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  27

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

المحامي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد مشاهدة المشاركة
فهل علمه للغيب يجعله لا يعلم انه مشروع فانتم امام خيارين ام ان عليا لا يعلم الغيب
او انه غير معصوم فلماذا يسأل عن شئ وهو معصوم ولن يقع بالخطأ

اما المشرف اشكرك على تغيير العنوان
لا يعلم علم الغيب المطلق ايتنا بما عندك الان

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 08:30 PM   #12
qum333

 رقم العضويه : 1676
 تاريخ التسجيل : Dec 2007
 المشآركآت : 318
 النقاط : qum333 is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

qum333 غير متواجد حالياً

افتراضي

سندباد نقول لك العب غيرها ؟؟

هل نسيت ان الاولياء يخاطبون على قدر عقولهم ؟؟
وهل المشكلة في علم الامام او ان المشكلة ان السائل ليس فيه قابلية في تحمل علم الامام ؟؟

ولكن انا اتحداك تاتي بما تريد مباشرة وانا سابين للناس انك تبتر الكلام ؟؟؟

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 08:48 PM   #13
سندباد

 رقم العضويه : 2298
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 582
 النقاط : سندباد is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

سندباد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي مشاهدة المشاركة
لا يعلم علم الغيب المطلق ايتنا بما عندك الان
من قال انهم لا يعلمون مطلق الغيب غير الخوئي
ولو فرضنا صحة ما تقول فهم ورثة علم من كان قبلهم
بَابُ أَنَّ الائِمَّةَ وَرِثُوا عِلْمَ النَّبِيِّ وَجَمِيعِ الانْبِيَاءِ وَالاوْصِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كَانَ أَمِينَ الله فِي خَلْقِهِ فَلَمَّا قُبِضَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كُنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَثَتَهُ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ الله فِي أَرْضِهِ عِنْدَنَا عِلْمُ الْبَلايَا وَالْمَنَايَا وَأَنْسَابُ الْعَرَبِ وَمَوْلِدُ الاسْلامِ وَإِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الايمَانِ وَحَقِيقَةِ النِّفَاقِ وَإِنَّ شِيعَتَنَا لَمَكْتُوبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ أَخَذَ الله عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ يَرِدُونَ مَوْرِدَنَا وَيَدْخُلُونَ مَدْخَلَنَا لَيْسَ عَلَى مِلَّةِ الاسْلامِ غَيْرُنَا وَغَيْرُهُمْ نَحْنُ النُّجَبَاءُ النُّجَاةُ وَنَحْنُ أَفْرَاطُ الانْبِيَاءِ وَنَحْنُ أَبْنَاءُ الاوْصِيَاءِ وَنَحْنُ الْمَخْصُوصُونَ فِي كِتَابِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِكِتَابِ الله وَنَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِرَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَنَحْنُ الَّذِينَ شَرَعَ الله لَنَا دِينَهُ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ شَرَعَ لَكُمْ يَا آلَ مُحَمَّدٍ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً قَدْ وَصَّانَا بِمَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى‏ وَعِيسى‏ فَقَدْ عَلَّمَنَا وَبَلَّغَنَا عِلْمَ مَا عَلِمْنَا وَاسْتَوْدَعَنَا عِلْمَهُمْ نَحْنُ وَرَثَةُ أُولِي الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ يَا آلَ مُحَمَّدٍ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ وَكُونُوا عَلَى جَمَاعَةٍ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَنْ أَشْرَكَ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ مِنْ وَلايَةِ عَلِيٍّ إِنَّ الله يَا مُحَمَّدُ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ مَنْ يُجِيبُكَ إِلَى وَلايَةِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلام).

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِنَّ أَوَّلَ وَصِيٍّ كَانَ عَلَى وَجْهِ الارْضِ هِبَةُ الله بْنُ آدَمَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ مَضَى إِلا وَلَهُ وَصِيٌّ وَكَانَ جَمِيعُ الانْبِيَاءِ مِائَةَ أَلْفِ نَبِيٍّ وَعِشْرِينَ أَلْفَ نَبِيٍّ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ أُولُو الْعَزْمِ نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمَّدٌ (عَلَيْهم السَّلام) وَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ هِبَةَ الله لِمُحَمَّدٍ وَوَرِثَ عِلْمَ الاوْصِيَاءِ وَعِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ أَمَا إِنَّ مُحَمَّداً وَرِثَ عِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الانْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ عَلَى قَائِمَةِ الْعَرْشِ مَكْتُوبٌ حَمْزَةُ أَسَدُ الله وَأَسَدُ رَسُولِهِ وَسَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَفِي ذُؤَابَةِ الْعَرْشِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَهَذِهِ حُجَّتُنَا عَلَى مَنْ أَنْكَرَ حَقَّنَا وَجَحَدَ مِيرَاثَنَا وَمَا مَنَعَنَا مِنَ الْكَلامِ وَأَمَامَنَا الْيَقِينُ فَأَيُّ حُجَّةٍ تَكُونُ أَبْلَغَ مِنْ هَذَا.

الكافي ج1
فهل من كان قبل علي لا يعلم حكم المذي فتلك مصيبة

 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 08:52 PM   #14
المحامي

الصورة الرمزية المحامي

 رقم العضويه : 2149
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 5,419
 النقاط : المحامي is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  27

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

المحامي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد مشاهدة المشاركة
من قال انهم لا يعلمون مطلق الغيب غير الخوئي
ولو فرضنا صحة ما تقول فهم ورثة علم من كان قبلهم
بَابُ أَنَّ الائِمَّةَ وَرِثُوا عِلْمَ النَّبِيِّ وَجَمِيعِ الانْبِيَاءِ وَالاوْصِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَيْهِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كَانَ أَمِينَ الله فِي خَلْقِهِ فَلَمَّا قُبِضَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) كُنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَثَتَهُ فَنَحْنُ أُمَنَاءُ الله فِي أَرْضِهِ عِنْدَنَا عِلْمُ الْبَلايَا وَالْمَنَايَا وَأَنْسَابُ الْعَرَبِ وَمَوْلِدُ الاسْلامِ وَإِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الايمَانِ وَحَقِيقَةِ النِّفَاقِ وَإِنَّ شِيعَتَنَا لَمَكْتُوبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ أَخَذَ الله عَلَيْنَا وَعَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ يَرِدُونَ مَوْرِدَنَا وَيَدْخُلُونَ مَدْخَلَنَا لَيْسَ عَلَى مِلَّةِ الاسْلامِ غَيْرُنَا وَغَيْرُهُمْ نَحْنُ النُّجَبَاءُ النُّجَاةُ وَنَحْنُ أَفْرَاطُ الانْبِيَاءِ وَنَحْنُ أَبْنَاءُ الاوْصِيَاءِ وَنَحْنُ الْمَخْصُوصُونَ فِي كِتَابِ الله عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِكِتَابِ الله وَنَحْنُ أَوْلَى النَّاسِ بِرَسُولِ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) وَنَحْنُ الَّذِينَ شَرَعَ الله لَنَا دِينَهُ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ شَرَعَ لَكُمْ يَا آلَ مُحَمَّدٍ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً قَدْ وَصَّانَا بِمَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى‏ وَعِيسى‏ فَقَدْ عَلَّمَنَا وَبَلَّغَنَا عِلْمَ مَا عَلِمْنَا وَاسْتَوْدَعَنَا عِلْمَهُمْ نَحْنُ وَرَثَةُ أُولِي الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ يَا آلَ مُحَمَّدٍ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ وَكُونُوا عَلَى جَمَاعَةٍ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَنْ أَشْرَكَ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ مِنْ وَلايَةِ عَلِيٍّ إِنَّ الله يَا مُحَمَّدُ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ مَنْ يُجِيبُكَ إِلَى وَلايَةِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلام).

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ ابي جعفر (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) إِنَّ أَوَّلَ وَصِيٍّ كَانَ عَلَى وَجْهِ الارْضِ هِبَةُ الله بْنُ آدَمَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ مَضَى إِلا وَلَهُ وَصِيٌّ وَكَانَ جَمِيعُ الانْبِيَاءِ مِائَةَ أَلْفِ نَبِيٍّ وَعِشْرِينَ أَلْفَ نَبِيٍّ مِنْهُمْ خَمْسَةٌ أُولُو الْعَزْمِ نُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمَّدٌ (عَلَيْهم السَّلام) وَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ هِبَةَ الله لِمُحَمَّدٍ وَوَرِثَ عِلْمَ الاوْصِيَاءِ وَعِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ أَمَا إِنَّ مُحَمَّداً وَرِثَ عِلْمَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنَ الانْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ عَلَى قَائِمَةِ الْعَرْشِ مَكْتُوبٌ حَمْزَةُ أَسَدُ الله وَأَسَدُ رَسُولِهِ وَسَيِّدُ الشُّهَدَاءِ وَفِي ذُؤَابَةِ الْعَرْشِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَهَذِهِ حُجَّتُنَا عَلَى مَنْ أَنْكَرَ حَقَّنَا وَجَحَدَ مِيرَاثَنَا وَمَا مَنَعَنَا مِنَ الْكَلامِ وَأَمَامَنَا الْيَقِينُ فَأَيُّ حُجَّةٍ تَكُونُ أَبْلَغَ مِنْ هَذَا.

الكافي ج1
فهل من كان قبل علي لا يعلم حكم المذي فتلك مصيبة
راجع اوائل المقالات للشيخ المفيد يا هذا وسوف تعرف من غير السيد الخوئي قال هذا .

ثانيا قلت لك هذا لا يعني انه يعرف الغيب المطلق ولم يقل احد بذلك فهو يتعلم مما علمه رسول الله فلم تطيل؟!! ايتنا بما عندك من الروايات حتى نبين جهلك اكثر


 

 





 



  رد مع اقتباس
قديم منذ /31-01-2008, 08:56 PM   #15
سندباد

 رقم العضويه : 2298
 تاريخ التسجيل : Jan 2008
 المشآركآت : 582
 النقاط : سندباد is on a distinguished road
 تقيم المستوى :  10

معلومات إضافية
الجنس: الجنس:
الآوسمة

سندباد غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qum333 مشاهدة المشاركة
سندباد نقول لك العب غيرها ؟؟

هل نسيت ان الاولياء يخاطبون على قدر عقولهم ؟؟
وهل المشكلة في علم الامام او ان المشكلة ان السائل ليس فيه قابلية في تحمل علم الامام ؟؟

ولكن انا اتحداك تاتي بما تريد مباشرة وانا سابين للناس انك تبتر الكلام ؟؟؟
يبدو انك لا تقرأ كتبكم السائل علي يارجل
ـ وبإسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع قال: سألت الرضا ( عليه السلام ) عن المذي؟ فأمرني بالوضوء منه، ثم أعدت عليه في سنة أخرى، فأمرني بالوضوء منه، وقال: إن عليا ( عليه السلام ) أمر المقداد بن الأسود أن يسأل النبي ( صلى الله عليه وآله ) واستحيى أن يسأله، فقال: فيه الوضوء.
التهذيب 1: 18|42، والاستبصار 1: 92|295.
كتاب وسائل الشيعة ج 1 ص 281 ـ 300


وعن اسحاق بن عمار في الصحيح عن الصادق (عليه السلام)(3) قال: " سألته عن المذي فقال ان عليا (عليه السلام) كان رجلا مذاء واستحيى ان يسأل رسول الله (صلى الله عليه وآله) لمكان فاطمة (عليها السلام) فامر المقداد ان يسأله وهو جالس فسأله فقال له ليس بشئ
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
تأليف العالم البارع الفقيه المحدث الشيخ يوسف البحراني قدس سره
المتوفى سنة 1186 هجرية
الجزء الخامس
36 - 37


 

 





 



  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المعصوم السادس الامام علي زين العابدين عليه السلام آهات زينب قسم القصص 3 18-06-2008 10:13 AM
هل تقبلون بقول المعصوم باسناد صحيح طالب للحق قسم الحوار الإسلامي 36 07-01-2008 01:52 AM
الامام المعصوم يصلى خلف الفاسق طالب للحق قسم الحوار الإسلامي 104 30-12-2007 11:35 PM
المعصوم الرابع آهات زينب قسم القصص 2 30-12-2007 07:31 AM
المعصوم الخامس ( الامام الحسين عليه السلام ) آهات زينب قسم القصص 2 30-12-2007 07:29 AM


الساعة الآن 03:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education